生態園林的植物配置
傳統的造景是“應用、、藤本及草本來創造，充分發揮本身形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動人的畫面，供人們欣賞”[1]。隨著生態的深入和發展，及、全球等多學科的引入，的內涵也隨著的概念而不斷擴展，傳統的造景概念、內涵等已不在適應生態時代的需求，造景不再是僅僅利用營造視覺藝術效果的。生態的興起，將從傳統的游憩、觀賞功能發展到維持城市生態平衡、保護生物多樣性和再現自然的高層次階段。
1 生態的概念和科學內涵
生態是繼承和發展傳統的經驗,遵循的原理,建設多層次、多結構、多功能、科學的群落,建立人類、動物、相聯系的新秩序,達到生態美、科學美、文化美和藝術美。應用系統工程發展,使生態、社會和經濟效益同步發展,實現良性循環,為人類創造清潔、優美、文明的生態環境[2]。從我國生態概念的產生和表述可以看出，生態至少應包含三個方面的內涵：一、是具有觀賞性和藝術美，能夠美化環境，創造宜人自然，為城市人們提供游覽、休憩的娛樂場所；二是具有改善環境的生態作用，通過的光合、蒸騰、吸收和吸附，調節小氣候，防風降塵，減輕噪音，吸收并轉化環境中的有害物質，凈化空氣和水體，維護生態環境；三依靠科學的配置，建立具備合理的時間結構、空間結構和營養結構的人工群落，為人們提供一個賴以生存的生態良性循環的生活環境。
2.1 藝術性原則
生態不是綠色的堆積,不是簡單的返樸歸真,而是各生態群落在審美基礎上的藝術配置,是藝術的進一步的發展和提高。在配置中，應遵循統一、調和、均衡、韻律四大基本原則，其原則指明了配置的藝術要領。中，的樹形、色彩、線條、質地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統一感，同時注意間的相互聯系與配合，體現調和的原則，使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。在體量、質地各異的進行配置時，遵循均衡的原則，使穩定、和諧，如一條蜿蜒曲折的兩旁，路右若一棵高大的雪松，則鄰近的左側須植以數量較多，單株體量較小，成從的花，以求均衡。配置中有規律的變化會產生韻律感，如杭州白堤上間棵桃樹間棵柳的配置，游人沿堤游賞時不會感到單調，而有韻律感的變化。
2.2 性原則
既應該表現出群落的美感，體現出科學性與藝術性的和諧。這需要我們進行配置時，熟練掌握各物材料的觀賞特性和造景功能，并對整個群落的配置效果整體把握，根據美學原理和人們對群落的觀賞要求進行合理配置，同時對所營造的群落的動態變化和季相有較強的預見性，使在生長周期中，“收四時之爛漫”，達到“體現無窮之態，招搖不盡之春”的效果，豐富群落美感，提高觀賞價值。
2.3 生態位原則
生態位概念是指一個物種在生態系統中的功能作用以及它在時間和空間中的地位,反映了物種與物種之間、物種與環境之間的關系[3]。在城市綠地建設中,應充分考慮物種的生態位特征、合理選配種類、避免種間直接競爭,形成結構合理、功能健全、種群穩定的復層群落結構,以利種間互相補充,既充分利用環境資源,又能形成優美的[3]。根據不同地域環境的特點和人們的要求，建植不同的群落類型，如在污染嚴重的工廠應選擇抗性強，對污染物吸收強的種類；在醫院、療養院應選擇具有殺菌和保健功能的種類作為重點；街道要選擇易成活，對水、土、肥要求不高，耐修剪、抗煙塵、樹干挺直、枝葉茂密、生長迅速而健壯的樹；山上要選擇耐旱樹種，并有利于山景的襯托；水邊要選擇耐水濕的，要與協調等。
2.4 生物多樣性原則
根據上“種類多樣導致群落穩定性原理”，要使生態穩定、協調發展，維持城市的生態平衡，就必須充實生物的多樣性。物種多樣性是群落多樣性的基礎，它能提高群落的觀賞價值，增強群落的抗逆性和韌性，有利于保持群落的穩定，避免有害生物的入侵。只有豐富的物種種類才能形成豐富多彩的群落，滿足人們不同的審美要求；也只有多樣性的物種種類，才能構建不同生態功能的群落，更好的發揮群落的效果和生態效果。城市中可選擇優良鄉土樹種為骨干樹種，積極引入易于栽培的新品種，馴化觀賞價值較高的野生物種，豐富品種，形成色彩豐富、多種多樣的。
2.5 適地適樹,因地制宜的原則
是生命體,每物都是歷史發展的產物,是進化的結果,它在長期的系統發育中形成了各自適應環境的特性,這種特性是難以動搖的,我們要遵循這一客觀規律。在適地適樹、因地制宜的原則下,合理選配種類,避免種間競爭,避免種群不適應本地土壤、氣候條件,借鑒本地自然環境條件下的種類組成和結構規律,把各種生態效益好的樹種應用到建設當中去。
3 生態型造景的類型
生態型造景是按照生態配置的原則，運用生態工程創造各種類型和結構的，能夠長期穩定共存的復層混交立體群落，恢復人與自然的和諧，充分發揮的生態效益、效益、經濟效益和社會效益。其類型有：
3.1 觀賞型人工群落
觀賞型人工群落是生態中配置的重要類型，多選擇觀賞價值高、多功能的，運用風景美學原理，經科學、合理布局，構成一個自然美、藝術美、社會美的整體，體現多單元、多層次、多的生態型。觀賞型群落中季相變化應用最多，工作者在中講究春花、夏葉、秋實、冬干，通過對的合理配置，達到四季有景。
春暖花開,許多喬、紛紛綻放花蕾。碧桃、迎春、白玉蘭、櫻花、榆葉梅、連翹、丁香類、繡線菊類、黃刺梅、蠟梅、猥實、錦帶花、牡丹、海棠等,姹紫妍紅地點綴著繽紛的春季。到了夏季,綠蔭片片,樹種不同,葉片色彩有嫩綠、淺綠、黃綠、灰綠、深綠、墨綠等,既給人們帶來陣陣涼爽,又展現出不同的個性，夏季開花的有荷花、合歡、紫薇、木槿、欒樹、珍珠梅等。秋季累累碩果,不僅增添了城市的色彩美，還增添了豐收的喜悅。觀果如蘋果屬、山楂、山茱萸、花楸屬、?子屬、柿屬、莢?屬、南天竹、冬青、石楠等，其紅色或黃色的果實裝點著迷人的秋景。這時許多水果類樹種如柑橘、楊梅、葡萄等更是既有觀賞性又有經濟性。群落中如火如荼的秋葉更增添了秋色的魅力,有紅色或紫紅色的漆樹、黃連木、鹽膚木、火炬樹、花楸、烏桕、元寶楓、楓香、黃櫨、柿、雞爪槭、山楂、石楠、地錦、五葉地錦、三角楓等;黃色或黃褐色的銀杏、洋白蠟、無患子、鵝掌秋、欒樹、麻櫟、栓皮櫟、烏桕、五角楓、水杉、金錢松、白樺等。冬季對的觀賞焦點可以轉移到的枝干。如干皮為紅色或紅褐色的紅瑞木、血枝?木、杉木、馬尾松、山桃、青刺藤；干皮為白色或灰白色的白樺、垂枝樺、白皮松、二色莓、銀白楊、毛白楊、新疆揚等；干皮為綠色的竹、梧桐；干皮為斑駁色的黃金嵌碧玉竹、碧玉嵌黃金竹、斑竹、木瓜等，而且北方冬天的樹掛也是極精彩的一景。當然,常綠樹在冬季仍呈現出生命的綠色,讓人們眼里永遠充滿生機,有些優良的常綠樹還可以觀姿,觀花,觀果,觀葉和觀干,如雪松、龍柏、桂花、紅豆杉、白皮松等。眾多優秀在不同的環境中經過合理的配置呈現出迷人的景色,最突出的季相配置的例子之一是杭州花港觀魚,春夏秋冬四季變化鮮明,春有牡丹、櫻花、桃李;夏有荷花；秋有桂花、槭樹;冬有臘梅、雪松,讓游人一年四季享受美妙的變化。
北京氣候四季分明，的季相也很突出，體現春景的群落如白玉蘭+雪松?櫻花+西府海棠或紫荊?紫花地丁+嶗峪苔草或馬藺，垂柳+鵝掌秋或臭椿?女貞+丁香或紫葉桃?榆葉梅+太平花(或迎春、野薔薇、錦帶花、海洲常山)?鳶尾+二月蘭或五葉地錦；體現夏景的群落如圓柏+國槐+合歡?紫葉李+紫薇或石榴?平枝?子或衛矛+蜀葵?玉簪或荷蘭菊，毛白楊+欒樹+云杉?小葉女貞+木槿或珍珠梅?月季或美人蕉+石蒜或半枝蓮；體現秋景的群落柿樹或銀杏+火炬樹?白?+金銀木或平枝?子?大麗花+寬葉麥冬，水杉+油松+五角楓或洋白臘?白皮松+莢?屬或山楂+小花溲疏?月季+紫葉小檗或鋪地柏；體現冬季的如雪松+白樺?臘梅+構骨?矮紫杉+書帶草，油松+金枝柳+銀白楊?竹類+火棘或銀芽柳?莢果蕨或三葉草。
3.2 保健型人工群落
利用的配置，形成一定的生態結構，利用有益分泌物質和揮發物質，達到增強人們健康，防病治病的目的。在、居民區，尤其是醫院、療養院等醫療單位，應以的殺菌特性為主要評價指標,結合的吸收ＣＯ２、降溫增濕、滯塵以及耐蔭性等測定指標,選擇適用于醫院型綠地的種類，如具有萜烯的松樹、具有喬柏素的柏樹，具有雪松烯的雪松，香花中的芳香等。
適于北京地區的保健型人工群落如：油松（或圓柏、側柏、雪松）+臭椿（或國槐、白玉蘭、絳柳、白蠟、欒樹）?大葉黃楊+碧桃+金銀木（或紫丁香、紫薇、紫穗槐、接骨木）?矮紫杉+風花月季（或連翹、玫瑰）?鳶尾或麥冬；華山松（或白皮松、云杉、粗榧、灑金柏）+銀杏（欒樹、黃櫨、杜仲、核桃、暴馬丁香）?早園竹+海洲常山（珍珠梅、平枝?子、構骨、黃刺玫、）?萱草+早熟禾
3.3 耐污性人工群落
以的抗污染特性為主要評價指標,結合的光合作用、蒸騰作用、吸收污染物特性等測定指標,進行分析,選擇出適于污染區綠地的[4]。以通風較好的復層結構為主,組成抗性較強的群落，有效地改善重污染環境局部區域內的生態環境,提高生態效益，對人們健康有利。
適于北京地區污染企業的群落：污染區廠房向陽側模式:側柏(或華山松、檜柏、蜀檜、云杉)+ 毛泡桐 (或銀杏、構樹、臭椿、流蘇、毛白楊、欒樹)?豐花月季+平枝?子?早熟禾；污染區廠房背陰側模式金銀木(或天目瓊花、矮紫杉、珍珠梅、紫穗槐)?沙地柏(或澇峪苔草)；污染區廠房與生活區隔離帶模式: 檜柏 (或白?、側柏)+毛白楊(或臭椿,毛泡桐、構樹)?矮紫杉+棣棠(或紫穗槐、天目瓊花、金銀木、大葉黃楊)?二月蘭(或澇峪苔草、麥冬、早熟禾)。
適于街道、公路周邊地區的群落：側柏+懸鈴木（國槐、銀杏、白蠟、毛泡桐）?大葉黃楊+紫丁香（或紫薇、天目瓊花、錦帶花）?早熟禾或麥冬
上述幾種模式,以抗性強的鄉土樹種為主,結合抗污性強的新優,既豐富了種類,美化了環境,又適應了粗放管理,適合污染區大面積養護管理的需要。
3.4 知識型人工群落
在、園、動物園、風景名勝區，收集多物群落，按分類系統，或按種群生態系統排列，建立科普性的人工群落。的篩選，不僅著眼于色彩豐富的栽培品種，還應將瀕危和稀有的野生引入園中，既可豐富，又保存和利用了種質資源，激發人們熱愛自然、探索自然奧秘的興趣和愛護環境、保護環境的自覺性。
例如：中科院研究所北京園建有樹木園、宿根園、月季園、牡丹園、木草園、紫薇園、野生果樹資源區、環保區、水生園、珍稀瀕危區、熱帶、亞熱帶展覽溫室等10余個展區和展室。栽培近5000種（含品種），其中喬約2000種，熱帶、亞熱帶1000余種，近500種（含品種），果樹、芳香、油料、中草藥、水生等1500余種。在觀賞娛樂中，游人可初步了解、種群、分類學、美學等基本科普知識，學習科學，認識自然。
3.5 文化性人工群落
特定的文化環境如歷史遺跡、紀念性、風景名勝、宗教寺廟、古典等,要求通過各物的配置使其具有相應的文化環境氛圍,形成不同種類的文化環境型人工群落,從而使人們產生各種主觀感情與宏觀環境之間的意識,引起共鳴和聯想[3]。
不同的材料的觀賞特性會產生不同的效果和環境氣氛,如常綠的松科和塔型的柏科成群在一起,給人以莊嚴、肅穆的氣氛,高低不同的棕櫚與鳳尾絲蘭組合在一起,則給人以熱帶風光的感受,開闊的疏林草地,給人以開朗舒適、自由的感覺,高大的水杉、雪松則給人以蓬勃向上的感覺。各物不同的配置組合，能形成千變萬化的景境，給人以豐富多彩的藝術感受，“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄，最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這是著名詩人白居易對形成春光明媚景色的描述。“獨作幽簧里，彈琴復長蕭。深林人不知，明月來相照。”這是著名詩人王維對所形成的對“靜”的感受。
中國燦爛的文化賦予了抽象的，但極富于思想感情的美，即意境美。人們在欣賞的同時，融會了自己的思想情趣與理想哲理，將的形象之美人格化，并賦于一定的品質與內容，如松之堅貞不屈，梅之清標雅韻，竹之剛正不阿，蘭之幽谷品逸，菊之傲骨凌霜、操介清逸，菏之出污泥而不染，一身正氣，此外還有紅豆相思、紫薇和睦、萱草忘憂、石榴多子、松柏長青、牡丹富貴、桃花幸福、翠柳惜別等。因此，了解和掌握的文化內涵，是搞好文化型人工群落的重要方面。
如雨花臺烈士陵園，北殉難處的，以松柏長青象征革命烈士的精神永駐，風卷松濤仿佛澎湃的的革命浪潮，以春花潔白的白玉蘭象征烈士們純潔品格和高尚情操，垂絲海棠嫣紅萬點寓意當近一代對革命烈士的緬懷之情，楓葉如丹，茶花似血啟示后代珍惜烈士鮮血換來的幸福，這樣的配置體現了莊嚴肅穆的主題，使游人在遐想中達到美的升華。
3.6 生產型人工群落
不同的立地條件下,建設生產型人工群落,發展具有經濟價值的喬、灌、花、果、草、藥和基地,并與環境協調,既滿足市場的需要,又增加社會效益。如在綠地中選用干果或高干性果樹板栗、核桃、銀杏等；在居民區桃、杏、海棠等較低矮的果樹，結果后在管理人員的指引下，參與采果等富有人性化的活動。
例如：群落檜柏+銀杏+杜仲?接骨木+連翹+珍珠梅+枸骨?金銀花+芍藥+寬葉麥冬，以藥用為主，盡可能創造變化。連翹春季奪目,珍珠梅夏季串串白花驅散酷暑; 金銀花、芍藥等春夏之季競相爭研;秋季銀杏渲染片林景色,果實又可入藥(為名貴中藥材),冬季檜柏蒼翠打破蕭條景象。因此,該群落在產生經濟效益的同時,亦可創造一定的社會效益,為就近及遠道市民提供游憩、觀景的場所[4]。
4 生態產生的效益
4.1 效益
多層次的群落，擴大了綠量，提高了透視率，創造了優美的林冠線和自然的林緣線，比零星點綴的個體具有更高的觀賞價值。在不同的環境條件，不同的地理位置，營造多姿多彩的群落，能夠最大限度的滿足城市居民對綠色的渴求，調和過多的建筑、道路、、橋梁等生硬的人工對人產生的心理壓抑。中的群落與山坡、建筑、水體、等搭配及易形成主景，山坡上的群落可以襯托地形的變化，使山坡變的郁郁蔥蔥，創作出優美的森林；建筑物旁的群落對建筑物起到很好的遮擋和裝飾作用，城市建筑也因掩映于充滿生機的群落中而充滿活力；水體用水生、岸邊組成的群落與水體本身形成和諧的統一體，岸邊的倒影映入水中，更增加了的趣味性；以為背景和基調營造的群落能夠豐富的層次和色彩，提高和群落的觀賞價值。
4.2 生態效益
城市綠地改善城市生態環境的作用是通過的物質循環和能量流動所產生的生態效益來實現的。生態效益的大小取決于綠量,而綠量的大小則取決于總葉面積的大小。群落增加了單位面積上的層次與數量，所以單位面積上的葉面積指數高，光合能力增強，對生態系統的作用比單層樹木大，例如喬灌草結合的群落產生的生態效益比高4倍。群落結構復雜，穩定性強，防風、防塵、降低噪音、吸收有害氣體也明顯增強，因此，在有限的城市綠地中建立盡可能多的群落，是改善城市環境，發展生態的必由之路[4]。
4.3 社會效益
生態的社會效益,不僅僅是開展各項有益的社會文體活動,以吸引游客為主,更重要的是按照生態綠地的觀點,把辦成人們走向自然的第一課堂,以其獨特的教育方式,啟示人們應與自然和諧共處，尊重自然的客觀規律。創建知識型群落,激發人們探索自然的奧秘;組建保健型群落,則讓人們同和睦相處;生產型群落告訴人們綠色是生存之本;觀賞群落將激發人們熱愛自然、保護自然的意識。住宅附近成片的群落，有助于消除人們的身心疲勞和精神壓抑，及培養兒童、青少年的公益觀念。通過日常對自然界的榮枯（生長、開花、凋謝、季節變換）和生命活動（鳥類、小動物等動物）的接觸，還可以促進孩子們的自覺性、創造力、想象力以及熱愛生活和積極進取的精神。人類的生活、生產離不開綠色, 人類社會發展過程也就是人類認識自然、利用自然、改造自然的過程。生態應是人類模擬大自然的縮影,不單是游憩場所,而應是人類得諸自然、還諸自然的一塊人工群落。
4.4 經濟效益
現在的養護管理手段,浪費財務、時間和人力,又會污染環境。穩定的群落具有自我維護和調節能力,可以將樹葉轉變為營養的原料,變廢為寶，減少不必要的養護管理工作。建立陽性與中、陰性,深根與淺根,落葉與常綠,針葉與闊葉等混交類型的群落,使不同生態特性的能各得其所，能夠充分利用各種生態因子，既有利于的生長，又可防止病蟲害,例如:松櫟混交可互相抵御松毛蟲,從根本上降低了養管費用。另外,具有多種經濟價值,經濟效益應從目前第三產業收入向著開發自身資源轉化[5]。
5 注意問題
5.1 關于群落
每一物群落應有一定的規模和面積、并具有一定的層次，來表現群落的種類組成，群落的水平結構和垂直結構，保證群落的發育和穩定狀態，當群落與環境相對作用穩定時才會出現“頂級群落”。群落中組合不是簡單的喬、灌、藤本、地被的組合，應從自然界或城市原有的，較穩定的群落中去尋找生長健康、穩定的組合，在此基礎上結合和美學原理建立適合城市生態系統的人工群落。
5.2 遵從“互惠共生”原理，協調之間的關系
指兩個物種長期共同生活在一起,彼此相互依存,雙方獲利[3]。如蜜環菌常作為天麻營養物質的來源而共生，地衣就是真菌從藻類身上獲得養料的共生體；蘭科、云杉、櫟、樺木、雪松、核桃、白蠟、落葉松、桑等與菌根具有共生關系；一些種的分泌物對另一些的生長發育是有利的,如黑接骨木對云杉根的分布有利,皂莢、白蠟等在一起生長時,互相都有顯著的促進作用; 但另一些的分泌物則對其他的生長不利,如胡桃和蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起；黑核桃樹下不生長草本；赤松林下桔梗、蒼術、結縷草生長良好，而牛膝、東風菜、莧菜、灰藜生長不好，可見在配置種類時，也必須考慮到這一因素。
5.3 配置應突出地方特色
由于各個城市規模不同，經濟發展不平衡，自然條件、自然資源、歷史文脈、地域文化差異很大，城市應因地制宜，實事求是，結合當地的自然資源、人文資源，融合地方文化特色。只有把握歷史文脈，體現地域文化特色，體現地方風格才能提高的品位。城市中空氣污染、土壤理化性能差等因素不利于的生長，在選擇植
物時應以適應性較強的鄉土樹種為主，大量的鄉土樹種不僅能較快的產生生態效益，而且能體現地方特色。
生態的配置，離不開和美學,本身就是一門交叉的學科,涉及許多自然科學與社會科學。因此,要與農業、林業、水產養殖等行業,互相依存、共同發展。生態不能是綠色的堆積,不能是簡單的返樸歸真,而是各生態群落在審美基礎上的藝術配置,是藝術的進一步的發展和提高。因此,我們還要認真學習研究中國的精髓,繼承和發揚中國的藝術手法,把理論與藝術相結合,創造一個生態協調穩定、優美的游憩地,極大地改善、豐富、調節人們的精神生活。
參考文獻：
[1] 蘇雪痕. 造景. 北京: 中國林業出版社, 1994,7
[2] 趙世偉, 張佐雙. 與營造. 北京: 中國建筑工業出版社，2001，10
[3] 王祥榮. 生態與城市環境保護. 中國,1998,(2):14-16.
[4] 陳自新, 蘇雪痕,劉少宗等. 北京城市生態效益的研究. 中國,1998,(5):46-49.
[5] 王浙浦. 生態－二十一世紀城市的理論基礎. 中國,1999,(3):35-36.編輯：admin
