袁熙坤近影

　　何謂大雕？大雕者，藝術(shù)與責(zé)任兼之；中雕者，藝術(shù)及金錢并之；小雕者，金錢加金錢也。

　　袁熙坤者，六旬有三，畫壇名宿，窮一生追求，以高深之境界、無窮之創(chuàng)意、超凡之技藝、舍我之品格，博得“東方油畫締造者”之稱謂、“奧運義工”之美譽，且以卓越成就立于中國美術(shù)界之林，其雕塑藝術(shù)之精、奧運情結(jié)之深、社會責(zé)任之重、慈善事業(yè)之持，有口皆碑，故曰：大雕。 ??作者題記

　　2007年11月17日，北京奧運新聞中心云集了眾多記者和體育收藏愛好者。

　　著名主持人孫曉梅那甜美的聲音引導(dǎo)人們將目光集中在一位藝術(shù)家的照片上：“這位就是我國著名的雕塑大師袁熙坤先生，他是因雕塑獲得外國總統(tǒng)和文化部門頒發(fā)的最高榮譽勛章和權(quán)威藝術(shù)獎?wù)隆⒁彩且虻袼塬@得國際勛章最多的中國藝術(shù)家。他有著濃厚的奧運情結(jié)，他創(chuàng)作的'現(xiàn)代奧運會之父??顧拜旦'銅像雕塑，應(yīng)薩馬蘭奇之邀送往瑞士洛桑國際奧委會總部作永久收藏。而此次拍賣的以2008北京奧運會首次參賽項目小輪車為素材創(chuàng)作的雕塑，更是表達了袁先生獨特的'奧運情緣'。”

　　孫曉梅輕輕撫摸著小輪車雕塑說道：“小輪車是在國際奧委會主席羅格先生的倡議下，為了鼓勵環(huán)保、節(jié)能、減排，成為2008北京奧運會正式比賽項目。袁熙坤先生認為，我國作為自行車大國，在目前國家大力推動建設(shè)節(jié)約型社會、環(huán)保節(jié)能戰(zhàn)略的今天，大力宣揚小輪車運動，具有非常重要的意義。小輪車雕塑融合了奧運精神和科學(xué)發(fā)展觀的理念，具有極強的時代特征，收藏價值非常獨特。”

　　500萬！袁熙坤創(chuàng)作的一個五環(huán)的青銅器雕塑的小輪車，最終以500萬元的價格拍賣成功。此次拍賣會拍賣收益用于成立“青少年奧林匹克藝術(shù)基金”，以及資助各大城市“中國奧運社區(qū)”的家庭代表游北京、看奧運。

　　大屏幕上的袁熙坤先生說：“藝術(shù)家的命運與祖國是聯(lián)系在一起的。當(dāng)國家不安寧時，再好的雕塑將可能是狙擊手的掩體。我主張藝術(shù)家應(yīng)用自己的藝術(shù)來回報社會，要跟民眾關(guān)注的一些事業(yè)結(jié)合在一起，它會使我們藝術(shù)家的心態(tài)和創(chuàng)作思路得到更高的升華，創(chuàng)作的形式有更加廣闊的天地。”

　　袁熙坤，這位用雕塑凝固了永恒的奧運精神的雕塑家、畫家，不但走進了我的視野，也走進了許多關(guān)心和支持奧運會的人們的視線，更走進了輝煌的奧運史冊。

　　漸行漸近奧運情

　　初夏，在石景山的北京國際雕塑公園里，袁熙坤3幅雕塑作品的揭幕儀式舉行，現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人皮埃爾?德?顧拜旦、國際奧林匹克委員會終生名譽主席胡安?安東尼奧?薩馬蘭奇、世界著名的捷克教育家楊?阿姆斯?考門斯基，這些雕塑，都與奧林匹克有關(guān)，都與健康快樂有關(guān)，說明奧林匹克精神與雕塑藝術(shù)，從來都是相伴相諧的。

　　袁熙坤，他是怎樣與奧運結(jié)緣的呢？

　　那是1993年的秋天，袁熙坤為來訪的薩馬蘭奇先生畫像。這幅畫像得到薩翁的高度贊揚，從此與奧運、與薩馬蘭奇先生結(jié)下了不解之緣。2003年12月18日，應(yīng)薩馬蘭奇邀請，袁熙坤到瑞士洛桑奧林匹克總部訪問，帶去了他為奧林匹克博物館創(chuàng)作的東方油畫精品,并展示了北京朝陽公園的俯拍圖，表現(xiàn)了北京為創(chuàng)辦綠色奧運的實際行動和決心。薩馬蘭奇為畫家的行為所感動。袁熙坤畫過幾百張各國總統(tǒng)的水墨肖像，受到總統(tǒng)們的稱贊。在北京申奧表決前夕，袁熙坤又懇請因肖像結(jié)緣的40多個國際要人響應(yīng)他的呼吁支持北京申奧。結(jié)果他得到這些政要們的復(fù)函，支持北京申奧。北京申奧成功，袁熙坤功不可沒呀。

　　2006年，為奧運會忙碌的袁熙坤，擔(dān)任了“2008奧運景觀雕塑方案征集大賽”組委會主任之職，他調(diào)動了一切關(guān)系，使全球巡展覆蓋面之大、參觀人數(shù)之多、與民眾互動廣泛之最，讓世人感嘆。僅王府井步行街巡展7天，收到的選票就有百余公斤。大賽評選出的292件（組）優(yōu)秀作品，在2008奧運之后將成為第29屆奧運會珍貴遺產(chǎn)……

　　為了迎接2008年北京奧運會，袁熙坤還準備在石景山國際雕塑園再放幾十件世界文化名人的雕像，新完成的達爾文、巴斯德、愛因斯坦等7尊銅像也將永久性地安放在這里。

　　袁熙坤望著那么多熱愛雕塑的人們，聽著那么多對奧運充滿期待的聲音，深情地說道，“為什么我會塑造那么多人類歷史上公認的宗教家、發(fā)明家、思想家、科學(xué)家？就是希望這些重量級的'精神砝碼'成為維系這個天平的重要力量，使之不至于失衡。我的誓言是：以有限的財力，無形的才情，塑造我敬仰之人！”

　　藝德共兼鑄精英

　　2004年元旦鐘聲敲響時，依然在工作著的袁熙坤環(huán)視著四壁上懸掛的外國領(lǐng)導(dǎo)人的肖像，忽然想到，自己為世界上那么多的民族英雄畫像，為本民族的英雄畫過肖像了嗎？今年是鄧小平誕辰100周年，我不僅應(yīng)該給鄧公畫像，還要用立體、永恒的雕塑來塑造他、紀念他、歌頌他，讓人們永遠記住他的豐功偉績。

　　袁熙坤走遍了各大書店和圖書館，搜集了鄧小平同志所有的圖像和錄像資料，一遍遍地仔細研究鄧小平的各種手勢、動作。他又花掉了1000元錢買來有關(guān)鄧小平的回憶文章、各種書籍，甚至在報紙雜志上發(fā)表的文章他也一篇不落。功夫不負有心人，袁熙坤終于發(fā)現(xiàn)了小平同志有一個標(biāo)志性動作：手上點著煙，臉上露著慈祥，自如地翹起腿。基本動作有了，但雕塑是站著還是坐著？

　　袁熙坤再次走進了資料的海洋。這次他又有驚喜的發(fā)現(xiàn)，對于個子相對矮小的領(lǐng)袖，如拿破侖，一般選用坐姿，顯得堅定、健康、從容。頭略微后仰，更能展現(xiàn)胸懷祖國的大氣魄。

　　對！小平同志也應(yīng)該是坐著，而且還要坐在藤椅上。藤椅體現(xiàn)中國地域特色。袁熙坤把小平同志曾經(jīng)坐過的藤椅復(fù)制了幾十把，但他卻忽略了一個細節(jié)，很多時候工程過半，因為藤椅承受不住近1噸重的泥巴，而功虧一簣。當(dāng)袁熙坤親眼看著雕塑開裂，那些非常精彩的手法難以重復(fù)，許多心血白白付之東流時，有誰知道作者的心有多痛？

　　袁熙坤心靈被一種使命感和對鄧公高瞻遠矚的敬佩之情包裹著。他的靈感終于來了，他的情感與泥土融為一體，他把屬于鄧公的人格魅力、領(lǐng)袖風(fēng)范也一同捏進了泥里。

　　在鄧小平誕辰100周年之際，一尊鄧小平青銅雕塑誕生了，那傾注了袁熙坤許多心血的，帶有體溫的雕塑讓參觀的人們感到了小平的健在。他安坐于藤椅上，雙腿悠閑地搭放在一起，右手夾一支標(biāo)志性的紙煙，深邃的雙眼遠眺前方。準確肖似的塑造，源于生活又高于生活的巧妙的藝術(shù)處理，使偉人音容宛在，成為極具人格魅力和藝術(shù)感染力的豐碑。

　　心靈無圍成大器

　　走進坐落在朝陽公園的金臺藝術(shù)館，來者一杯清茶，一切都予以包涵，一切又決不勉強，極富君子之風(fēng)。而最讓我難以忘懷和銘記的，還是藝術(shù)館主人袁熙坤的風(fēng)范。

　　袁熙坤在海外見到中國文物大量流散備感痛心，對于那些靠盜賣祖宗遺產(chǎn)發(fā)不義之財?shù)男袨樯類和唇^，矢志收集海外珍品。他收購了1000多件古董珍玩，有張大千、齊白石、徐悲鴻、吳昌碩等大家的畫作，另有唐代執(zhí)壺、宋代白釉梅瓶等珍品。當(dāng)我問到他何以將如此多的文物搶救回國時，袁熙坤說起一件往事：“20年前在東京的時候，在一家古玩市場，我看到一個漂亮的漢代墓葬品，是一個裝錢的盒子，這個桃木盒子雕刻精美，上面還有一把銅鎖，盒子的釉色非常好看。我愛不釋手，當(dāng)即便買了下來。這個小盒子讓我想到了它的主人，他在仙逝前，一定希望把自己心愛的東西帶到天國之中繼續(xù)收藏，但他不會想到他的寶貝被他沒有教育好的子孫盜賣到國外了。由此我悟出了一個道理，一個人重要的是在活著的時候把自己最愛的東西與人共享。從此，我大量畫畫，然后拿畫去換銀子，換了銀子買文物。有許多人問我，自己花錢蓋藝術(shù)館，又花錢買這么多文物，死后卻留給別人，是不是有點虧？我想，藝術(shù)館和文物都是為了留給后人，但不是給我的孩子，是為了教育天下的孩子們。人總是要死的，但希望我的藝術(shù)，我的雕塑，我買回來的這些精神食糧以及我的誠心，能永遠不朽。”

　　袁熙坤早年隨外公外婆從山東遷到云南，到了晚年外公外婆集資在云南蓋了不少的寺院，他從小就在佛教氛圍濃郁的環(huán)境長大，耳濡目染，產(chǎn)生了最樸素的公德心。至于后天啟發(fā)他大行其善的原因竟是一只老虎。上世紀70年代的一個黃昏，袁熙坤在云南原始森林中散步，與一只距離五六米遠的斑斕大虎相遇。老虎在看了袁熙坤一陣兒后，居然不屑一顧地扭頭大搖大擺地走了！原來老虎的肚子是圓滾滾的，是只吃飽了的老虎。

　　“這就是自然界的美妙，這就是自然法則。老虎是遵守吃飽了不多占有的自然法則啊。人如果一味貪婪，就不如一只動物。”袁熙坤深有感觸地說：“人最大的能力還是奉獻。人對自然的占有是有總量的。平衡才是最美、最永恒的。”

　　文心鑄魂藝常青

　　跟袁熙坤談天總是快樂的。沒有功利，沒有顧忌，那充滿朝氣、談笑風(fēng)生而又極具親和力的談話，讓你感受不到他已是六旬有三。

　　他說，人生是可以雕塑的。人生兩條線，一為做事，二是做人。連做事都做不好何談做人？任何一個公民除了有滿腔的熱情，還要有與之相匹配的能力方可和諧。做事以求索為動力，做人以奉獻為基點，二者相互影響，相輔相成；如此，方能達到雙贏。

　　談到藝術(shù)，他說，藝術(shù)不等于生活，但必須把生活帶進藝術(shù)，藝術(shù)才會有生命力。

　　袁熙坤善談，淵博的知識讓他的談話經(jīng)常有閃光的思想出現(xiàn)。袁熙坤善于創(chuàng)新思維，他絕不重復(fù)別人的語錄。

　　袁熙坤的父親是著名的國畫家、雕塑家和美術(shù)教育家袁曉岑，他經(jīng)常讓孩子們玩泥巴。一次，他父親將一塊泥巴一分為二給他們姐弟倆捏著玩，當(dāng)時七八歲的袁熙坤用泥巴做出一個翹著腿神氣活現(xiàn)的孫悟空,父親見了大加贊許。袁熙坤自幼喜歡看書。一次翻看父親從外國圖書館借來的畫冊,其中一幅圖上是兩個人在綁一個人并用刀割那人的耳朵。他一看氣憤極了,把畫中兩個施暴者的眼睛摳成了大洞。父親回家時揪著小熙坤就要到圖書館去賠禮。袁熙坤卻不服氣地說：“這兩人是暴徒,為什么這么殘酷割人的耳朵？”父親聽了心有所動，對圖書館的管理員說:這孩子有良知,不說他了。袁熙坤熟讀《三字經(jīng)》，熱愛萊蒙托夫的小說，喜歡肖斯塔科維奇的音樂，著迷斯坦尼斯拉夫斯基的戲劇，臨摹羅丹、米開朗基羅的雕塑。

　　袁熙坤說過，心中所愛，皆可入畫。他對我說，“面對這些雕塑，我品嘗著繪畫無法帶來的滿足和快樂，與繪畫相比，雕塑是民眾共享的、全天候的、陽光下的藝術(shù)。”

　　握別了袁熙坤，他的話依然回蕩耳際：藝術(shù)和奧運也是有共性的。藝術(shù)要表現(xiàn)生活中的真善美，而體育能最直觀地展示力與美。奧林匹克精神，就是通過國際間的體育交流和競賽，促進人類的文明與進步。而維系這個事業(yè)經(jīng)久不衰的力量，就是顧拜旦先生和薩馬蘭奇先生倡導(dǎo)的“體育+文化”精神。奧林匹克是最公正、最陽光，最直接體現(xiàn)真善美的事業(yè)。