第一章 《紅樓夢》的文學藝術成就

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。--曹雪芹

　　《紅樓夢》是蜚聲中外的文學奇葩，劃時代的藝術瑰寶。她蘊藏著豐富的藝術經驗，潛藏著難以窮盡的美學礦藏，就像是一座取之不盡、理之難竭的藝術寶庫。她那百科全書式的密集生活容量，光華四射的網狀轉動結構，奇彩繽紛的藝術妙筆，涉筆成趣的聲光色調，搖人心旌的審美情趣，又像是一幢奇彩奪人的萬花筒，每轉換一個視角就會呈現出不同的藝術神采。

　　《紅樓夢》是一個豐富而又完整的藝術世界，確乎呈現出"深紅淺紫從爭發，雪白鵝黃也斗開"那樣多層次立體化的藝術奇觀，既有藝術主旨的多義性蘊涵，又有藝術思維的多樣化融匯；既有人物性格的多重性有機組合，又有人物形象間的互相映襯；既有多種藝術手法的神韻復繪，又有語言符號的出神入化表達；既有主體精神世界的對象化滲透，又有多種藝術意境的有機結合；既有藝術結構的立體化建構，又有敘述角度的多樣化結合。《紅樓夢》是一個豐富而又完整的審美肌體，是滲透著豐富社會內涵又凝聚著作者獨到的審美情感與豐富的藝術想象的藝術珍品。她的任何一項藝術成就都是從屬于表現整個紅樓世界的藝術系統，任何一項藝術成就都是整個紅樓藝術寶庫的有機組成部分，就必然有著與整個紅樓藝術系統勾連環互的整體性表現功能。

　　文學是以多方位的立體形象反映社會、描繪人生的。文學世界是一個豐富多彩、萬態紛呈的形象世界。《紅樓夢》之所以被譽為封建社會的百科全書，是因為她生動地體現了這一文學特征。如果從她的文學景觀來考察，也同樣洋溢著歷史與現實、傳統與創新、物質與精神、藝術與意識、氛圍與心態的全方位交叉復合的特色。她是一部滲透著民族文化豐富內涵的文學巨著，展現出一個以多層次文化意識組合起來的藝術世界。她是在作家審美意識的融會貫通下，運用四重文化蘊涵組合起來的審美系統，不僅透過歷史特征的物質態文化層次，烘托出紅樓世界的時代氣息；而且通過制度態文化層次，揭示出孕育各色的文化心理的社會土壤；又以獨具風采的意識態文化層次，表現出民族的、時代的意識形態；更是以眾態紛呈的心理文化層次，刻畫出人物形象的文化心態。這四重文化蘊涵中，既有傳統積淀與當代審美意識的相互參化，又有優質因素與劣質因素的相互滲透，更有感性直覺與理性思考的渾然融合，還有主體與客體的交互對象化。這四重文化蘊涵之間的相互依存、相互滲透，又形成有機的整體聯系。產生出超越藝術本體的系統功能，使這部奇書凝聚著清初社會結構、生活方式、人際關系、道德倫理、社會心理、宗教意識、民俗民情、禮節儀式、庭院建筑、飲食服飾、文學藝術的立體復合圖象，構成中國封建社會末期獨特的民族文化景觀。[1]

　　曹雪芹能立足現實又超越現實，從人類歷史更替的高度，哲理化的把握仕途升沉的豐富品味，點化總體藝術框架，給藝術殿堂鋪設出囊括四海的時代背景，展現出總貫古今的廣闊視野；又能夠透過整體形象與個體形象命運流程的刻畫，升騰出超越具體形象的人生感受、哲理品味，給藝術形象注入哲理性的精神內核；更把二者有機的結合起來，融入作者自我的主體化審美情感及對自然景色的對象化捕捉；多元聚合為生氣盎然的整體性藝術世界，融化出渾厚多義的哲理化藝術意境。就使全書升華為攏括萬象、情態萬狀、飽含哲理意蘊的藝術世界。因此，使全書從整體到局部，形成了一個難以分割、玲瓏剔透的藝術整體，每個細部又都包含著整體的哲理化內核，不管從整體上或是細部上觀察，都能夠獲得整體化、立體感的哲理蘊涵。

　　《紅樓夢》不愧為進入世界藝術寶庫的、極富哲理蘊涵的、最高層次的藝術珍品，具有永久的藝術魅力。

　　自從《紅樓夢》問世到現在，社會上有很多從事"紅學"研究的資深學者，例如：胡適、魯迅、周汝昌等。對于這篇論文的選題和寫作，完全是出于自己的興趣，并且結合我所學的專業知識，以及對一些實際景觀的調查，就我所理解的《紅樓夢》的植物與園林文化做一些淺顯的分析。

　　本篇論文通過查閱大量有關《紅樓夢》的文獻資料，園林文化與植物文化的資料、民風民俗的文獻，以及對北京大觀園四季植物景觀的調查、北京恭王府花園夏季景觀的調查、蘇州園林中拙政園、獅子林和滄浪亭的春季景觀的調查，就《紅樓夢》的文學藝術成就、園林藝術、植物種類、大觀園的景觀和地理位置、以及大觀園中主要人物的居住環境和人物性格的相關性做出了簡要的概括分析。

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