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中國(guó)古代園林概說(shuō)

2010-12-29 17:45:55         來(lái)源:幫考網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  第一節(jié) 概 述

  一、歷史沿革與地域分布

  (一)歷史沿革

  1.園林萌芽

  我國(guó)古代園林建造歷史可上溯到3000多年前的商周時(shí)期。最早的園林萌芽形式稱囿(you),指在圈定的范圍內(nèi),利用原地形地貌,加少許臺(tái)式建筑,供帝王游獵和畜養(yǎng)禽獸的地方。

  2.園林的初始 秦漢時(shí),出現(xiàn)以宮室建筑為中心的宮苑。秦始皇建蘭池宮,并在池中筑蓬萊山。漢武帝在建章宮的太液池中建蓬萊、方丈、瀛洲三島,首開“一池三山”模式之先河,大量修建宮觀亭臺(tái)樓閣,集居住、娛樂等功能于一體。但園中仍圈養(yǎng)動(dòng)物,尚未脫離狩獵等功能。另?yè)?jù)文獻(xiàn)記載,漢代已出現(xiàn)私家宅園。

  3.園林藝術(shù)的形成

  魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,佛教傳人,老莊哲學(xué)流行,文人崇尚清談,玄風(fēng)盛行。在玄學(xué)影響下,文人雅士寄情山水成為風(fēng)尚,對(duì)自然美的欣賞促使了山水詩(shī)、山水畫的出現(xiàn),我國(guó)園林的風(fēng)格也開始轉(zhuǎn)向崇尚自然,開創(chuàng)了我國(guó)園林的藝術(shù)風(fēng)格,初步確立了再現(xiàn)自然山水的基本原則,稱“寫實(shí)山水園”,為我國(guó)山水園林奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期除皇家園林(集中于洛陽(yáng)、南京,如洛陽(yáng)北魏華林園等)之外,還出現(xiàn)一批寺廟園林(江西廬山)和私家園林(西晉石崇金谷園)。

  4.園林藝術(shù)的成熟

  隋唐五代時(shí)期,文人參與造園和文人園林的涌現(xiàn),把造園藝術(shù)與山水詩(shī)、山水畫相聯(lián)系,創(chuàng)造出詩(shī)情畫意的寫意山水園。園林藝術(shù)快速發(fā)展,趨于成熟,皇家園林極為興盛,私家園林也日趨繁榮,如隋東京洛陽(yáng)西苑、唐長(zhǎng)安曲江池芙蓉園等皇家園林,以及輞川別業(yè)等私家園林。

  5.園林藝術(shù)的高峰

  兩宋遼金時(shí)期,繼隋唐五代之后,首次進(jìn)入造園的高峰時(shí)期。由于私家園林大量修建,文人及畫家自建或參加造園,將詩(shī)畫融人造園之中。在園林布局與造景之中,伴隨文學(xué)和繪畫藝術(shù)的發(fā)展,對(duì)自然美認(rèn)識(shí)深化,特別是山水畫理論著作的出現(xiàn),對(duì)造園藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  北宋文風(fēng)很盛,園林藝術(shù)有較大的發(fā)展,主要集中在東京開封、西京洛陽(yáng)兩地。開封有艮岳、金明池、瓊林苑等,修艮岳大量使用太湖石;洛陽(yáng)有百余座名園,在《洛陽(yáng)名園》中就重點(diǎn)介紹了24處園林。

  南宋南遷,將園林文化南移。南宋造園之風(fēng)盛于臨安(杭州)、吳興和蘇州。南宋臨安繼續(xù)開發(fā)西湖,揚(yáng)州、蘇州、吳興私家園林興盛,廣東嶺南園林開始出現(xiàn)。

  北方遼代開發(fā)了陪都南京城東北的廣寒宮(今北海)等園林。金代定都中都城以后,將開封艮岳太湖石北運(yùn),擴(kuò)建遼廣寒宮,為瓊?cè)A島大寧宮。在西山玉泉山一帶開發(fā)園林,建大覺寺、金山寺等,稱“八大水院”,使“西山晴雪”成為“燕京八景”之一。

  6.園林藝術(shù)的鼎盛

  明清園林藝術(shù)進(jìn)入精深發(fā)展的鼎盛階段,在設(shè)計(jì)和建造上均達(dá)到了前所未有的最高峰。由于文人與畫家積極投身造園活動(dòng),各種造園論著及專職匠師相繼出現(xiàn)。明末計(jì)成的《園冶》是我國(guó)的造園名著,其造園手法仍是近現(xiàn)代園林藝術(shù)家所遵循的主要原則。明清形成了以北京為中心的北方園林、以蘇州為中心的江南園林、以珠江三角洲為中心的嶺南園林等不同風(fēng)格,其造園手法已達(dá)“意境高超、筆法簡(jiǎn)練”的高度。

  明代在北京建西苑(中海、南海、北海)等皇家園林,以及天壇、地壇、日壇、月壇、太廟等壇廟園林,海淀一帶還大量涌現(xiàn)私家園林。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,江南園林十分興旺,尤以揚(yáng)州為最,嶺南園林日趨成熟。設(shè)計(jì)理論、建造等都達(dá)精深水平。明末蘇州園林大興。

  清代康熙開始拓建避暑山莊和海淀一帶的三山五園。又由于康熙、乾隆巡視江南,促江南園林藝術(shù)手法向北傳播。流傳至今的大量古園林佳作為清代作品。明清時(shí)中國(guó)園林開始影響歐洲。

  (二)地域分布

  由于我國(guó)園林建筑具有悠久的歷史與傳統(tǒng),因此分布地區(qū)廣,但主要集中在以下幾個(gè)地區(qū):以西安為中心的關(guān)中一帶,洛陽(yáng)、開封一帶,杭州及錢塘江三角洲,南京、揚(yáng)州、蘇州及附近各城市,北京和承德,以及嶺南一帶。

  二、特色

  西方園林追求的是人工幾何美,重在表現(xiàn)人為力量,稱幾何規(guī)則式園林。中國(guó)園林追求的是淳樸自然美,重在表現(xiàn)大自然山水的景色美,處處顯示人與自然的和諧與共融,稱自然山水式園林,中國(guó)造園的基本法則是“有定法、無(wú)定式”,利用山、水、植物為素材,經(jīng)人為改造、調(diào)整、加工、剪裁,從而表現(xiàn)出精練化的自然、典型化的自然。

  (一)有定法

  有定法是造園的基本準(zhǔn)則之一,在園林設(shè)計(jì)中,自然要素應(yīng)做到精練典型,“雖為人作,宛自天開”的效果,符合自然之理,體現(xiàn)“天人合一”的民族精神。與世界園林相比,我國(guó)園林有四大藝術(shù)特色。

  1.造園藝術(shù)“師法自然”

  “師法自然”在造園藝術(shù)上包括兩方面。首先是總體布局要合乎自然。“師法自然”是山水總體布局,藝術(shù)素材的提煉與組合,要合乎自然界地形生成分布的客觀規(guī)律。我國(guó)園林是自然山水式園林,山水景觀的設(shè)計(jì)與營(yíng)造,必須以自然為藍(lán)本,以自然本原為依據(jù),即“以真為假”來(lái)塑造園林地貌,做到景觀地貌“做假成真”,使之“本于自然、高于自然”。第二是指每個(gè)細(xì)節(jié)素材的景觀組合,要符合自然和諧、相互依存的規(guī)律。造園藝術(shù)如同音樂中的曲譜,必須對(duì)自然山水進(jìn)行藝術(shù)取舍和高度概括,在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出無(wú)窮意境。

  2.園林建筑“融于自然”

  園林建筑“融于自然”,是指建筑的布局、造型、規(guī)模、色彩,要與自然環(huán)境相和諧,使建筑美與自然美融于一體。建筑的形與神,既要與天空、地面、自然環(huán)境吻合,又要與園林內(nèi)各部分景觀相銜接,使園林體現(xiàn)自然、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色,達(dá)到漸人佳境、情景交融的效果。

  3.花木配置“順應(yīng)自然”

  植物是園林設(shè)計(jì)中最富有生命力的素材,在花木選擇搭配上,可以創(chuàng)造充滿生機(jī)的綠色環(huán)境。可以與山石、水面、建筑有機(jī)結(jié)合,點(diǎn)化主題、互為組景。花木在全園的營(yíng)造上要順應(yīng)自然,物種配置上要仿效自然,不求整齊,但求意境。

  4.意境情趣“表現(xiàn)自然”

  園林創(chuàng)造的最終目的是表現(xiàn)自然之美。意境是理想美,是理念與生活、感情與景物的結(jié)合,也是中國(guó)園林的精髓,造園者把自己的感情、理念融于園林景物之中,從而引發(fā)鑒賞者類似的情感、理念和聯(lián)想。中國(guó)山水園林的意境,往往借助山水、建筑、花木來(lái)傳達(dá),通過(guò)園名、景題、刻石、匾額、楹聯(lián)等文字形式,來(lái)深化意境的內(nèi)涵。

  中國(guó)園林就像是一幅概括和升華大自然的山水畫,以空間的形式展現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí)生活之中。園林布置在于成景,景就是詩(shī)情畫意,詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù),畫是造型藝術(shù),而園林則是詩(shī)情畫意的綜合性藝術(shù)。

  (二)無(wú)定式

  無(wú)定式主要表現(xiàn)為,選址沒有固定模式、園林風(fēng)格沒有固定模式兩個(gè)方面。

  1.選址沒有固定模式

  主要指我國(guó)園林建筑位置的確定,是設(shè)計(jì)者對(duì)園林內(nèi)外自然環(huán)境和景物研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)環(huán)境整體要求及觀賞者要求,因地制宜地進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)。如在湖岸窄小處建精舍,在林壑幽絕處建寺觀或其他建筑。即使同一類型建筑物,也要根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格。

  2.園林風(fēng)格沒有固定模式

  主要指園林設(shè)計(jì)因人而異,特別是私家園林個(gè)性更為突出。蘇州歷來(lái)是人文薈萃之所,是詩(shī)文書畫人才輩出之地,他們的生活狀態(tài)及作品對(duì)私家園林的產(chǎn)生和發(fā)展均有很大影響,加之園林主人的生活境況和理想、追求的審美意念,創(chuàng)造了個(gè)性鮮活、各具特色的園林。因此,中國(guó)園林類型多樣、個(gè)性風(fēng)格各異。

 

編輯:jojo

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