強調(diào)正規(guī)的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)有的程序，因為如今很多專業(yè)設(shè)計人員也未必遵循這些流程

　　中國風(fēng)景園林網(wǎng)：在指導(dǎo)學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計的過程中，您的主導(dǎo)思想是怎樣？有哪些方法準(zhǔn)則？您通常會從哪里作切入點，您又著重于哪些方面的引導(dǎo)呢？

　　雍振華：指導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計，常會在第一堂課告訴大家，作為設(shè)計師最大的愿望就是按自己的構(gòu)想完成作品，而能夠做到的可能只有兩類人。其一是大師，因他們的名望使別人不敢提出異議；另一是學(xué)生，因為所做均為習(xí)題，沒有甲方各種不合理的要求。所以每個學(xué)生的設(shè)計草案作出后希望他們盡可能將意圖說清，并鼓勵、引導(dǎo)其向縱深發(fā)展，同時提出一系列的問題。

　　中國風(fēng)景園林網(wǎng)：學(xué)生們最害怕老師質(zhì)疑，提問題，他們會非常緊張。

　　雍振華：希望他們明白，老師在此時提出這樣或那樣的質(zhì)疑并不是試圖否定其方案，而是提醒需要有更多角度的思考。如果沒有考慮，那就提請想一下，可能會讓方案更趨完美；若有，則請作出合理的解釋。其實后者會對日后的工作具有幫助，因為這樣可以提高自信心。

　　我也希望學(xué)生對用地內(nèi)外景觀特征有充分把握。通常說設(shè)計是要有依據(jù)的，條件限定越多，作品的特性就會越明顯，甚至設(shè)計越容易。比如即便是一片平整的城市公園用地，也需要以外圍建筑的天際輪廓線、建筑的出入口等情況作為設(shè)計的切入依據(jù)，有了這些約束，就可以比較合理地安排景物，使園景更顯自然。為落實這一設(shè)想，除了要求學(xué)生踏勘場地時盡可能仔細、多拍攝照片之外，還改變以往在設(shè)計行將完成時繪制鳥瞰的做法，要求學(xué)生在第一、二周就將三維地形繪制出來，這樣就能在方案階段就將設(shè)計要素放到三維地形中，以便直觀感受到效果。

　　中國風(fēng)景園林網(wǎng)：大部分學(xué)生可能都繞不開這個階段，眼高手低，以為想得非常周全，其實正相反。

　　雍振華：還有一點很重要，是讓學(xué)生明白"表現(xiàn)"的重要意義。如今由于各方面的原因，進入大學(xué)學(xué)習(xí)建筑、規(guī)劃、園林等專業(yè)的學(xué)生在入學(xué)前美術(shù)修養(yǎng)大多為"空白"，入學(xué)后有人掌握了美術(shù)表現(xiàn)技巧；也有學(xué)習(xí)四年仍沒有太大長進的。然而如果不能將圖面質(zhì)量提高，在今后投標(biāo)競爭中有可能會過早被淘汰，所以上課是經(jīng)常會教授一些自己在工程實踐中總結(jié)的繪圖技巧。

　　最后是告訴學(xué)生設(shè)計的"可持續(xù)"觀念。也就是草圖階段就需要考慮下一步正圖的可操作性；規(guī)劃階段就要考慮設(shè)計圖的可操作性；設(shè)計階段就須考慮施工圖的可操作性。這樣前一階段多做思考不惟可使設(shè)計的可行性提高，其實整體上還可以減少工作量。

　　其實這些都是正規(guī)的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)有的程序，但如今即便在一些設(shè)計院、設(shè)計工作室的設(shè)計人員未必太清楚這些要求。

　　長期的研究、教學(xué)和工程實踐，使我深感理論并非一般人所理解的"是灰色的"

　　中國風(fēng)景園林網(wǎng)：在對參賽學(xué)生進行指導(dǎo)的過程中，是否曾遇到具體的困難與麻煩？怎樣努力克服的？

　　雍振華：似乎沒有這方面的感覺，因為這只是一次正常的教學(xué)，并沒有為了競賽而增加自己或?qū)W生的工作量。這樣說或許會有對競賽重視不夠之嫌，但實情就是如此。

　　中國風(fēng)景園林網(wǎng)：您本人長期、著重研究的課程議題方向？能否在教學(xué)中做相應(yīng)的結(jié)合？能否談?wù)劺碚撗芯吭陧椖繉嵺`中的結(jié)合方法？

　　雍振華：我其實是建筑專業(yè)的，只是因研究生論文寫的是有關(guān)中國古典園林，所以到學(xué)校就將我安排在園林教研室。我主要從事古建筑研究，當(dāng)然也包括古典園林，還有建筑歷史和園林史。長期的研究、教學(xué)和工程實踐，使我深感理論并非一般人所理解的"是灰色的"。比如說，今天絕大多數(shù)人相信園林是由"四大要素"構(gòu)成的。運用邏輯學(xué)中的"批判性思維"，就會發(fā)現(xiàn)這里大有問題，因為擁有這"四大要素"未必就能成為園林。進一步思考，是什么最終構(gòu)成了園林，終于在哲學(xué)中找到答案。結(jié)構(gòu)主義告訴我們，決定事物性質(zhì)的是結(jié)構(gòu)"關(guān)系"；而結(jié)構(gòu)中的要素并無意義；因為結(jié)構(gòu)是封閉的，其間的關(guān)系確定后，要素可以轉(zhuǎn)化。以此可以解釋日本由寢殿造向枯山水的轉(zhuǎn)變、枯山水又向坪庭的轉(zhuǎn)化，也可以解釋我國所謂"一拳代山、一勺代水"中的"代"字的含義。于是在課程設(shè)計中以6X8m2的地塊讓學(xué)生做一小庭園設(shè)計。這樣的地塊其實是今天不少商品房底樓庭院的大致面積，但里面很難放入"四大要素"，所以需要理解各園林中要素間的關(guān)系，并用"代"的手段構(gòu)成小型宅院。