中國風景園林網訊  2011年3月18日，在武漢風景園林教育大會在華中農業大學召開。中國工程院院士北京林業大學教授孟兆禎在會上作了重要講話。

　　1.園林學科是藝術與科學相融合的學科

　　中國風景園林的模式，是文人寫意的自然山水，有高下，亦有俯仰。中國園林是由文學繪畫而來，這是中國風景園林的主根和基礎。西方則不同，西方發展的歷程起始于尼羅河流域丈量土地，隨之衍生出了幾何學。幾何學廣泛用于城市規劃和建筑學，比如希臘古神廟和羅馬古城的建造。從哲理上講，他們認為一切美的東西都要符合數學規律。西方發展的基礎是建筑學和數學，這兩門講究科學分析，強調理性，因而歸于理科。

　　博大精深的錢學森前輩高瞻遠矚，把園林建筑列為社會科學與藝術相融合的學科，這學科是把藝術與科學揉在一起，既是科學的藝術，也是藝術的科學。他還說我國的園林學是祖國文化遺產的一顆明珠，園林藝術是我國創立的獨特的藝術部門。因此按他的意見，這個學科應該劃歸文化部。因此我認為本學科是文理交融的獨特學科，是科學的藝術。我能理解為什么錢老主張將園林學劃歸文化部門，我們必須掌握工程技術，但總的原則是以“藝”育“數”。“數”就是手段，將社會美融入自然美，從而創造園林藝術美。從另一方面講，本學科是優勢交叉的綜合學科。文學、生物學與建筑學交叉，藝術和工程技術交叉。“數”是手段，手段越多越好，但必須是以“藝”育“數”，以“文”為本。用與時俱進的詩情畫意來創造體現綜合功能的空間，滿足人民對自然環境的需求，這是本學科的天職。我們更應當以中華民族悠久、獨特、優秀的風景園林藝術立于世界民族之林。

　　2.如何著手學科的教育改革

　　著眼的問題明白了，還要落實著手的問題。以上學科的性質要結合中國的實際，將本學科培養目標作以全面基本的闡述。要明確學生培養發展的方向和個人學習這一學科所要具備的條件。要重視教授基礎課的教師，開設的基礎課應該緊密結合專業需要，比如土壤學、植物病蟲害學乃至數理化等各學科，都要圍繞專業中心做相應的調整。我們不必像農學園藝學那樣學土壤學，但要結合城市土壤的特殊性。這樣就可以擠出更多的時間用于專業基礎課和專業課的學習。

　　園林藝術和風景園林規劃與設計是本學科設計理論和實踐結合的核心。學科的中心是設計，設計要知行統一。園林藝術以藝術理論為主，又要聯系到知行的“行”。這是以“行”為主但貫徹藝理。這兩門課貫穿中華民族現代文人寫意山水園林和風景名勝區的文化藝術傳統，具有承前啟后與時俱進的指導意義。同時還應用于建造城市人造自然生態文化系統和景觀規劃中。中國園林史體現發生、發展的文脈和要點。園林藝術要吸取建筑構圖的原理，但主要是自然山水構圖原理。園林藝術從美學上概括了山水、建筑、假山和植物，綜合創造園林藝術的理論和方法。在園林設計中要突出的問題是，綜合的總體設計和局部的技術施工設計。此外，中國園林建筑灌入園林建筑的特征，要達到熟練掌握總體的方案設計和指導施工的總體設計。

　　園林建筑方案設計為少數學生深入到園林建筑技術設計中打下方案設計的基礎。這三門課的教學環節，要以測繪為基礎。從測繪的圖到制作模型，加強三維空間的感受力。從教學上說，要深知學生開頭難、開頭苦的實際情況。教師要提出各種啟發性的方案，啟發學生進入風景園林設計。學生已經表露出設計的思路和傾向，教師就要因人制宜的定向指導。初期，讓學生設計個性方案，組織評圖，以彰顯各自的藝術特色。組織指導學生參加國內國外的設計競賽。

　　對于國外的設計理念和方法必須要做比較性的學習。因為一方水土養一方人，園林建筑創作之源，歸根結底是一個環境的概念。以中為體，以外為用，要分解，打碎外國的先進經驗來塑造中華民族的自我藝術。要致力于化“洋”為“中”的藝術創造，就像寶塔、琵琶、京胡一樣，都是從外面傳進來的，但是“仿”中有創，化“洋”為中國的傳統。傳統是相傳成統，要傳承古傳統，成為現代的傳統，還要把現代的傳統發展為將來的傳統。這是一條藝術的長河，永遠流淌。

　　如何積極科學的發展的作為一級學科的風景園林規劃設計學？以設計為手段，在物質和精神方面滿足人民對社會生活環境和自然環境的綜合要求。要逐漸復興并創立中華民族風景園林規劃教育的體系。從社會公益著眼，為實現具有中國特色的社會主義強國而奮斗終身。

　　培養師資是重中之重。要培養定向學生，首先要培養定向師資隊伍。五四運動全面促進了新文化運動的發展，其中矯枉過正的批判了古文、中醫和京劇，其負面影響也是不小的。化繁為簡的文字改革造成大學生研究生不識繁體字不識古文，那又怎么能夠研究2000多年來積累和流傳的書籍呢？而今中小學學習的語文，是不夠的，大學本科如何承接呢？以選修課來進行彌補，是可行的。可按照學科的需要，以詩詞、碑跡、楹聯、摩崖石刻為基本內容，閱讀結合習作。須知這是設計者和游人交流的平臺，是承載意境和解讀意境的載體。這本身也是三絕，文一絕，書一絕，刀法一絕的綜合性的景物，既靈活有具體，具備因境成景的妙趣，是孕育多種文化為一體的傳統形式。具有因時因地制宜的特色，豐富的文化素養和啟迪心靈的文化滋養效果。

　　3.扭轉學風，把專業作為看家本領

　　我們50余年的教學經驗是值得肯定的，我們是跟著蘇聯和歐美后面走的，缺少中華民族的特色。以真為假，以假為真，其真諦是假在自然的人化，以文學為基礎，進行風景園林藝術創作，以設計和施工管理體現綜合的效益和人與天調、天人共融的哲理。貫徹學科教育的方法，也是綜合的。從招生簡章到入學考試，從培養目標到課程設置，從教學環節到教學方法，這些并不需要百廢俱興，而是需要創立具有學科特色的學科教育體系。指導思想一經貫徹，教學的面貌和質量就應運而生。古文、篆刻、書法、可以作為選修課、講座、甚至課余的文藝社團活動方式。養成日日寫、天天畫，陶冶性情的習慣，從中吸取平面構成千變萬化的法理。篆刻、書法實際上是一種平面構成，需要從感性到理性耳濡目染的學習。唱戲的科班出身的藝人基礎十分扎實，這個我們可以學習。我們要的是貫徹在整個學科中的中國精氣神。

　　設計是研究具體藝術形象的學科。我們不僅要建立電腦模型的制作，也必須建立模型室，來作為山水地形、風景園林建設、植物種植設計的模型。凡是設計都要有模型設計，汽車也是，飛機也是，什么都是。只要是新造的項目都要做模型。以自制的模型代替工廠委托制造的模型，可以訓練動手的能力。請專門的模型師傅指導學生也是必要的。而且學校必須建立設計院，作為教育基地，廣泛地接觸現代生活并為之服務。我們搞設計的教授在社會上沒有一定競爭能力，那我們怎么來指導學生呢？而且學生也要借這個設計院作為參與設計的一個基地和平臺。我們要面對現在重視以數理化為敲門磚，而疏于把專業作為看家本領這樣一個現狀。要逐步扭轉學風，將敲門磚與看家本領統一起來，為中國培養出具有獨創高端尖子人才，為祖國爭光，為世界效力！(根據現場錄音整理)