1. 基本滿意現(xiàn)在的城市格局

　　 《21世紀(jì)》：作為專業(yè)的城市規(guī)劃師，您對西安現(xiàn)在城市格局滿意嗎？

　　 韓驥：基本滿意，西安比較幸運的是，“一五”規(guī)劃把工業(yè)區(qū)基本放在唐長安城外圍，周干峙先生做的，這真是功德無量。我們業(yè)界對周先生特別崇敬，就是他在1950年代大的布局才使得西安的城市格局沒有傷筋動骨。

　　 《21世紀(jì)》：這也為以后的城市規(guī)劃打下非常好的基礎(chǔ)。

　　 韓驥：城市規(guī)劃實際上是個戰(zhàn)略作用，如果布局搞好了，百年之內(nèi)不會出現(xiàn)太大的問題。西安現(xiàn)在還是一個向外擴展的城市，在三環(huán)路內(nèi)還是比較集中的城市，三環(huán)以外可能就是組團式的結(jié)構(gòu)，若干的新城。這個思想的形成是兩個來源，一個是國際上的大都市都希望核心區(qū)到一定規(guī)模后就不能繼續(xù)往外攤大餅了，外邊要搞組團結(jié)構(gòu)，若干新城圍著一個主城，這是比較理想的。當(dāng)然，有時新城是圍繞著中心城，有時是沿著一定方向延伸的。比如巴黎就是一個中心城，沿著雙軸線，沿著塞納河兩岸發(fā)展，莫斯科是在中心城外搞了八個新城，倫敦也是如此。我們希望西安成為這樣的格局。

　　 另一個來歷是我們研究西安城市的歷史，唐長安是西安歷史上規(guī)模最大的都城，在風(fēng)水上布局叫“內(nèi)九宮，外八卦”，內(nèi)部是一個方城，九宮格局；外邊是把水繞長安，八水象征著八卦。這是一個宇宙模型，中國的都城都想把自己弄成一個八卦，八卦就是宇宙的中心，由于有這樣的傳統(tǒng)，我把這個傳統(tǒng)叫做中國古都的DNA，還希望未來的西安能保持“內(nèi)九宮，外八卦”的模式。

　　 《21世紀(jì)》：九宮現(xiàn)在應(yīng)該沒問題。

　　 韓驥：沒問題，我們現(xiàn)在形成以古城為中心，南邊是科技、文教區(qū)，北邊是大明宮文物保護區(qū)和經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，東邊和西邊都有相應(yīng)布局，反正九宮都填滿了。這個是自然的，因為還是以原來的舊城為中心，“井”字形道路向外發(fā)展必然是九宮的格局，只要核是方的，路是正向的，必然會出現(xiàn)九宮。現(xiàn)在就是外邊的八卦怎么能夠弄好，這是當(dāng)前需要著力打造的。

　　 《21世紀(jì)》：當(dāng)時是用八水打造的，現(xiàn)在用什么？

　　 韓驥：我想還是用八水，現(xiàn)在西安起的這些區(qū)的名字，像灃東、灃西、渭北、浐灞都是以水的名字命名。我是希望這樣，因為中國古代建城，以山水命名是一個傳統(tǒng)。另一個，西安確實有八水，不是我們造出來的，如果這樣命名就能使我們的文化傳統(tǒng)延續(xù)下來。

　　 《21世紀(jì)》：作為世園會的標(biāo)志性建筑，在設(shè)計長安塔的時候，是怎么考慮它與整個西安城之間的關(guān)系的？

　　 韓驥：從規(guī)劃上看，對世園會這組建筑，選擇一個塔做標(biāo)志性建筑，塔又在灞河邊上，區(qū)位是在西安東北方向。按照中國風(fēng)水的傳統(tǒng)，這個塔在這個位置是恰當(dāng)?shù)模褐袊乃泻脦追N，佛教的舍利塔、藏經(jīng)塔，風(fēng)景區(qū)的觀景塔，還有就是風(fēng)水塔，建在東南方向就是倡導(dǎo)文風(fēng)，建在南邊能帶來好運，東北方向的塔是辟邪，因為按照八卦，東北是鬼門，塔是鎮(zhèn)物，河邊就是寶塔鎮(zhèn)河妖，山中就是鎮(zhèn)邪氣。現(xiàn)在我們忽略這些內(nèi)涵，單純從方位來講，東北起高塔，對城市也是很祥瑞的。

　　 西安有大小雁塔，新世紀(jì)又出來這樣一個長安塔，一看就是有中國傳統(tǒng)的，應(yīng)該是大小雁塔的后代，是英俊少年。西安的塔彼此之間有關(guān)系，大小雁塔和這個塔是祖孫的關(guān)系，有傳承的關(guān)系，比如老祖宗是達(dá)官貴人，這個塔也是哈佛畢業(yè)的，但他是個中國人。