武漢大學校園內(nèi)賞櫻

武漢大學校園內(nèi)賞櫻

武漢大學校園內(nèi)賞櫻

　　武大種植櫻花原只是為了美化校園，供廣大師生觀賞，但時日一久，卻逐漸發(fā)展成武漢市一大全國著名的景觀。每年春分時節(jié)，珞珈山櫻花盛開，既有梅之幽香，又有桃之艷麗，爭妍斗艷，菲菲如云，在凄厲的冬天之后，首先給人們帶來了愉悅和歡樂，從而引來無數(shù)游人駐足觀賞，流連忘返，堪稱江城一絕。

　　櫻花的花期一般在3月中旬至4月上旬，不同品種的櫻花略有區(qū)別。櫻花的盛開方式是多種多樣的，有的在葉子長出前先開，有的與葉子生長同時開花。其中同步開花的山櫻、大島櫻的葉子與櫻花的顏色相映成襯，十分美麗。櫻花盛開時，遠可觀，近可品，從遠處眺望就像一片云，靠近觀賞，可見花蕾成三五朵排成傘狀，出乎意料的美。櫻花的美，不僅在于盛開時的熱烈，更在于它怒放后紛紛飄落時的那種高尚、純潔和果斷的壯烈場面！難怪有人說：除看櫻花難算春。

　　在日本，櫻花象征著生命的美麗、自然和脆弱。嚴冬過后，是它最先把春天的氣息帶到日本。櫻花的生命很短暫，日本有“櫻花七日”的諺語，就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，就是整棵櫻樹從開花到全謝也只有16天左右，花開花落十分集中，形成邊開邊落的特點，能給人一種悲壯的美感。也正是這一特點，才使櫻花有這么大的魅力，以至于被日本人尊為“國花”——不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經(jīng)歷短暫的燦爛后隨即凋謝的“壯烈”；櫻花凋落時，不污不染，干脆利索，被尊為“日本精神”。但也正是因為櫻花花期很短，因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺延續(xù)不吉利。

　　日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。在這個賞花季節(jié)，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶肴在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。清代詩人黃遵憲的《櫻花歌》，“寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的勝況”（冰心語）：“墨江潑綠水微波，萬花掩映江之沱。傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌。……花光照海影如潮，游俠聚作萃淵藪。……十日之游舉國狂，歲歲歡虞朝復暮。”周恩來當年在日本留學時，曾在《雨中嵐山》一詩中寫道：“雨中兩次游嵐山，兩岸蒼松，夾著幾株櫻。……瀟瀟雨，霧濛濃；一線陽光穿云出，愈見姣妍。”又在《雨后嵐山》中寫道：“萬綠中擁出一叢櫻，淡紅嬌嫩，惹得人心醉。自然美，不假人工；不受拘束。”而著名作家冰心在1961年訪日歸來后，也曾“欣然提筆”，寫成一篇《櫻花贊》。

　　在武漢大學，到珞珈山看櫻花，也是有歷史淵源的。早在1947年的陽春三月，就不斷有美式小轎車開進校園，國民黨官員及其太太們?nèi)宄扇簛砜礄鸦ǎ瑲夥帐譄狒[。而中共一大代表李達在擔任武大校長期間，也曾在櫻花樹下拍照留念。“文化大革命”時，“全國山河一片紅”，武漢大學停止了正常的教學秩序，成為紅衛(wèi)兵南來北往串連的好地方。盡管武大的紅衛(wèi)兵經(jīng)常在校園里大肆破壞，但卻沒有對這些櫻花樹有所損毀，反倒經(jīng)常有北方來的紅衛(wèi)兵在每年三月串連到武大來看櫻花。整個“文革”期間，武大的櫻花樹都保存完好。

　　到1978年，武漢大學已有櫻花上百株。櫻花爛漫時節(jié)，對花草淡漠已久的市民又陸續(xù)趕到武大，爭睹櫻花芳容。這時校方仍以“為人民服務(wù)”為主，自發(fā)組織師生保持環(huán)境衛(wèi)生。后來，原武漢市市長黎智聽說市民看櫻花讓校方“手忙腳亂”，便提議適當收取門票，加以控制。到1985年，游人日漸增多，校方有人提議將櫻花全部砍掉種上梅花，“以激勵武大新時代的人文精神”，但最后以“武大櫻花是歷史的鑒證”為由未果。1986年，時任武漢市委書記王群在武大賞櫻時明確指示，要采取措施對櫻花加以保護。時至今日，校方對園林環(huán)保日益重視，要砍樹已是不大可能也不必要了；相反，還經(jīng)常對遭遇病蟲害或已老朽的櫻花樹進行搶救性修復。