建筑須用人的精神來建造

　　我心目中的建筑物必須要融入情感和內(nèi)涵。我相信這也是城市規(guī)劃和建設(shè)的重點(diǎn)。建一棟樓，不僅僅是把外墻修得光鮮亮麗，更重要是講出背后的故事。你必須講一個(gè)可以流傳下去的故事

　　讀+：你被譽(yù)為“博物館之王”，設(shè)計(jì)博物館與設(shè)計(jì)其他建筑有何區(qū)別？

　　丹尼爾·里伯斯金：這個(gè)稱呼很幽默。我確實(shí)有幸設(shè)計(jì)了世界上的許多博物館。

　　設(shè)計(jì)博物館在程序、空間要求及時(shí)代背景方面，與設(shè)計(jì)其他建筑物截然不同。我在設(shè)計(jì)博物館時(shí)融入了個(gè)人熱情，力求通過可視空間引發(fā)人們的聯(lián)想和想象。

　　一座博物館就是對(duì)一個(gè)獨(dú)特故事、獨(dú)特房屋結(jié)構(gòu)、教育、健康、工業(yè)或國(guó)內(nèi)建筑的獨(dú)特呼應(yīng)。博物館提供了自我實(shí)現(xiàn)和感知的不凡時(shí)刻。

　　讀+：1988年參加柏林猶太人紀(jì)念館競(jìng)標(biāo)之時(shí)，你還是建筑界的一位新人，是什么靈感讓你設(shè)計(jì)出了這座建筑？

　　丹尼爾·里伯斯金：關(guān)于是否在柏林修猶太人紀(jì)念館的討論，持續(xù)了近四分之一世紀(jì)。1988年，當(dāng)我被柏林參議院邀請(qǐng)競(jìng)標(biāo)猶太人紀(jì)念館時(shí)，我感覺這并不是一個(gè)需要我發(fā)明的項(xiàng)目，也不用搜索相關(guān)歷史。從一開始我就被牽涉其中，因?yàn)槲页錾诰嚯x波蘭羅茲東邊幾百公里的地方，而我的大部分家人喪生于大屠殺之中。

　　猶太人紀(jì)念館的設(shè)計(jì)理念由3個(gè)基本觀點(diǎn)組成。第一，如果不理解在柏林居住的猶太市民曾在知識(shí)、經(jīng)濟(jì)及文化方面做出的杰出貢獻(xiàn)，就不可能了解柏林歷史；第二，必須將大屠殺的警世意義直觀深刻地整合入柏林的城市意識(shí)和記憶中；第三，只有讓大眾了解猶太人在柏林被殘殺的歷史，柏林和歐洲才能有個(gè)更人性的未來。

　　猶太人紀(jì)念館在當(dāng)今的柏林展現(xiàn)著可見的和不可見的背景。通過深入挖掘猶太人及其文化被摧毀后的混亂，來展現(xiàn)德國(guó)猶太人歷史的延續(xù)性。紀(jì)念館不打情感牌，不直接呈現(xiàn)答案，而是通過偶遇、記憶和希望來吸引參觀者。

　　讀+：重建的目的是重塑過去，還是重新詮釋？

　　丹尼爾·里伯斯金：每一種重塑都是對(duì)歷史的詮釋。這意味著任何經(jīng)過深思熟慮的重建都必須了解歷史。重建是歷史持續(xù)不斷的一部分，要防止空洞的模仿。同時(shí)，重建應(yīng)基于展現(xiàn)本源真實(shí)精神理念而進(jìn)行創(chuàng)新。

　　讀+：中國(guó)的圓明園是否需要重建曾成為熱議的話題，您覺得應(yīng)該重建嗎？為什么？

　　丹尼爾·里伯斯金：我始終認(rèn)為，應(yīng)用現(xiàn)代的闡釋手法來重建圓明園。

　　用現(xiàn)代手法重建圓明園

　　猶太人紀(jì)念館不打情感牌，不直接呈現(xiàn)答案，而是通過偶遇、記憶和希望來吸引參觀者

　　讀+：為什么這么晚才來中國(guó)？

　　丹尼爾·里伯斯金：之所以這么晚才來中國(guó)是因?yàn)槲乙恢痹诘却粋€(gè)真正有重要意義的項(xiàng)目，而且客戶要能認(rèn)可我的經(jīng)驗(yàn)和興趣點(diǎn)。現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，我可以同武漢這個(gè)偉大的城市合作，為它設(shè)計(jì)一座博物館，讓全世界都了解中國(guó)以及武漢市的現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　讀+：為中國(guó)設(shè)計(jì)建筑有什么不尋常的經(jīng)驗(yàn)嗎，比如是不是要考慮到風(fēng)水或其他東西？

　　丹尼爾·里伯斯金：建樓及選建筑地點(diǎn)都需要經(jīng)過嚴(yán)格的歷史因素分析。我對(duì)中國(guó)歷史悠久的建筑傳統(tǒng)做了深入的學(xué)習(xí)研究，并運(yùn)用它設(shè)計(jì)了香港城市大學(xué)的邵逸夫創(chuàng)意媒體中心。

　　風(fēng)水講的是房子與水及景觀如何建立關(guān)聯(lián)如何為建筑物定方位。這是所有建筑師都要了解與尊重的。這也正是2000年前羅馬建筑師維特魯威想要了解的事情。他討論了一些微妙神秘的東西，認(rèn)為留心事情的各種征兆與自然現(xiàn)象，像鳥如何飛、風(fēng)與光線如何移動(dòng)，都非常重要。他建議建筑師要精研鳥的飛行，因?yàn)檠芯盔B的飛行模式能知地上發(fā)生之事。所有的東西彼此之間都有關(guān)聯(lián)。這次設(shè)計(jì)，我與一位風(fēng)水大師共事，學(xué)到了很多東西，也看到很多說法有實(shí)證基礎(chǔ)。