中國(guó)目前有43個(gè)100萬(wàn)人口以上的大城市，到2025年將達(dá)到221個(gè)。隨著人口和需求的增加，越來(lái)越多的城市面對(duì)形成和再次生長(zhǎng)的問(wèn)題。近日，南方都市報(bào)和羊城設(shè)計(jì)聯(lián)盟共同發(fā)起了《多數(shù)人的城市》先鋒沙龍，讓規(guī)劃者、設(shè)計(jì)師、學(xué)者、社會(huì)觀(guān)察家、市民、媒體人等共同參與，一起討論是什么構(gòu)成了城市。

　　4月21日下午，在羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，第一期論壇“城市再生”拉開(kāi)序幕。

　　老時(shí)光和新城市的矛盾

　　美國(guó)規(guī)劃“教母”簡(jiǎn)·雅各布曾講過(guò)這么一個(gè)故事，五六十年代的紐約經(jīng)歷過(guò)一次大規(guī)模的城市更新，一些大人物跑去看綠草坪，說(shuō)，多美妙啊，現(xiàn)在窮人也有這一切了。

　　但事實(shí)卻是，窮人們認(rèn)為：“他們推倒了我們的房子，把我們趕到別的地方。在這兒我們沒(méi)有一個(gè)喝咖啡或看報(bào)紙或借五美分的地方。沒(méi)有人關(guān)心我們需要什么。”很多時(shí)候，建造者和規(guī)劃者總在俯瞰這座城市，卻忽視了它真實(shí)的秩序。

　　但無(wú)可避免地，中國(guó)大多數(shù)城市都隨著印鈔機(jī)開(kāi)足馬力，像吃了發(fā)酵粉一般地長(zhǎng)出各種造型奇異、沖入云霄的建筑。就如規(guī)劃學(xué)者王世福所說(shuō)，不久的將來(lái)，中國(guó)會(huì)快于全球的城市化水平，不管中國(guó)怎樣批判現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但城市狀態(tài)實(shí)實(shí)在在成為中國(guó)多數(shù)人的狀態(tài)。

　　老時(shí)光和新城市的矛盾，或許是所有城市成長(zhǎng)中必須面對(duì)的一段宿命，學(xué)界、建造者、執(zhí)政者、市民的語(yǔ)境也往往相互對(duì)峙。

　　那么我們讓他們來(lái)一次正面交鋒。

　　我們需要什么樣的城市？

　　這一次的契機(jī)是廣州一個(gè)文藝勝地“紅專(zhuān)廠(chǎng)”的去留，這個(gè)脫胎于50年代廠(chǎng)房的園區(qū)，因?yàn)榧t瓦磚墻的舊日記憶和藝術(shù)家的進(jìn)駐，成為了市民休閑的好去處。然而，近期有關(guān)它將讓位于廣州金融城的消息激起了各界意見(jiàn)。

　　每一種思維都有現(xiàn)實(shí)的落腳點(diǎn)，社科界學(xué)者曾德雄將其歸結(jié)為“由GDP焦慮引發(fā)的文化讓位給經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”，但城市規(guī)劃者馬向明卻反駁城市實(shí)際上是被更龐大的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)決定的，即使歐美國(guó)家，也會(huì)規(guī)劃城市核心區(qū)和非核心區(qū)的產(chǎn)業(yè)功能。而這種說(shuō)法，又很快被設(shè)計(jì)師龐偉所否定，因?yàn)槌鞘猩L(zhǎng)有它自己的生態(tài)體系，文化的形成則很大程度上靠自發(fā)生長(zhǎng)形成，并不是說(shuō)規(guī)劃放在哪里，產(chǎn)業(yè)便能生根成活。

　　我們經(jīng)常說(shuō)“國(guó)民性”，但實(shí)際上真正形成我們的個(gè)性的是城市，上海的洋務(wù)與精明，廣州的務(wù)實(shí)與商業(yè)化，紐約客、倫敦腔……個(gè)性鮮明的城市，才會(huì)產(chǎn)生個(gè)性鮮明的性格。歷史傳奇、社交樂(lè)趣、街角社會(huì)、商業(yè)人文，城市塑造了我們，而我們需要什么樣的城市？未來(lái)，南方都市報(bào)將與羊城設(shè)計(jì)聯(lián)盟持續(xù)召集社會(huì)各界，讓城市發(fā)展融入各種思維和聲音。

　　觀(guān)點(diǎn)分享

　　《新周刊》總主筆閆肖峰：

　　有趣的人在哪里，哪里就會(huì)興旺發(fā)達(dá)

　　城市是誰(shuí)的？現(xiàn)在看，不是“市長(zhǎng)的城市”就是“市場(chǎng)的城市”，而沒(méi)有大眾的城市概念。這里有一個(gè)非常尖銳的取舍，到底城市是應(yīng)該“光鮮亮麗”還是“亂七八糟”，如果兩害相權(quán)，我寧可取“亂七八糟”。

　　城市社會(huì)學(xué)中的“芝加哥學(xué)派”認(rèn)為城市就是一個(gè)池塘，里面各種各樣的生物都有生存的空間和位置，也有發(fā)言的位置，這樣自然生長(zhǎng)出來(lái)的城市是有活力的城市。城市社會(huì)學(xué)還把國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)社區(qū)定在紐約的格林威治村，在格林威治村里面，在同一個(gè)時(shí)空里，野心家和落魄者、金融家和要飯的、博士學(xué)者和藝術(shù)家同時(shí)出現(xiàn)，各種人：有意思的、有野心的、沒(méi)有野心的，都可以在“池塘”的某一個(gè)位置找到生存的點(diǎn)。這實(shí)際上就是進(jìn)化論，當(dāng)這個(gè)環(huán)境里不知道哪種生物會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候，應(yīng)該給每一種生物留下生長(zhǎng)的空間，而不是因?yàn)槟闫蚴裁瓷锞桶哑渌纳锒冀藴?，那這個(gè)池塘就沒(méi)有活力了。

　　華南理工大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃系主任王世福：

　　中國(guó)必須高效率增長(zhǎng)，否則未來(lái)不堪想象

　　中國(guó)城市化水平達(dá)到50%的時(shí)間點(diǎn)，雖然有水分，但是和世界的50%同步。按照我們的預(yù)判，未來(lái)中國(guó)城市化的“60%”很有可能和全球60%基本同步，再往更高階段，假設(shè)按照正常的城市化路徑，中國(guó)會(huì)快于全球的城市化水平。

　　這個(gè)數(shù)字游戲告訴我們，不管中國(guó)怎樣批判農(nóng)民工的問(wèn)題，是半城市化也好、偽城市化也好，但城市狀態(tài)實(shí)實(shí)在在成為大部分中國(guó)人或者說(shuō)多數(shù)人的狀態(tài)，即使是農(nóng)民以及在農(nóng)村沒(méi)有辦法出來(lái)的空心村村民，其中的人依然向往城市狀態(tài)。

　　但問(wèn)題是我們的資源是極度稀缺的，中國(guó)未來(lái)城市發(fā)展面臨一個(gè)最重要的問(wèn)題，就是大家必須實(shí)現(xiàn)高效率增長(zhǎng)，否則未來(lái)不堪想象。美國(guó)模式絕對(duì)不適合中國(guó)——人地關(guān)系不一樣；歐洲模式也不適合——我們不可能戰(zhàn)爭(zhēng)或者殖民，去轉(zhuǎn)移消耗和收益這一部分。

　　而在城市更新、發(fā)展的過(guò)程中，我們必須保護(hù)好保護(hù)主義情結(jié)，要慎用和善用這種手段，才能使城市得到真正的發(fā)展。