勞倫斯·哈普林的作品(七)：沃斯堡遺址公園廣場
哈普林于1963年——1965年擔(dān)任加州高速公路部門的設(shè)計顧問，于1963年——1966年擔(dān)任舊金山海灣捷運(yùn)地區(qū)的都市顧問。其間，哈普林還受邀到溫哥華大英哥倫比亞大學(xué)、北卡羅蘭納大學(xué)、賓州大學(xué)等校訪問、講學(xué)，之后又擔(dān)任加州柏克萊大學(xué)分校的講師，并成為“哈賓夏季研習(xí)會”的董事。
哈普林認(rèn)為景園設(shè)計者應(yīng)從自然環(huán)境中獲取整個創(chuàng)作靈感，為激發(fā)人們的行為活動提供一個具藝術(shù)感召力的背景環(huán)境。他在一本工作筆記中記錄了其獨(dú)特的生態(tài)觀——“在任何既定的背景環(huán)境中，自然、文化和審美要素都具有歷史必然性，設(shè)計者必須充分認(rèn)識它們，然后才能以之為基礎(chǔ)決定此環(huán)境中該發(fā)生些什么”。
在1962年的舊金山海濱牧場共管住宅（Sea Ranch）的設(shè)計中，哈普林行花費(fèi)了兩年時間調(diào)查基地，通過手繪“生態(tài)記譜”圖的方法，將風(fēng)、雨、陽光、自然生長的動植物、自然地貌的海淀景色等均列入設(shè)計考慮因素。而最終完成的住宅呈簇狀排列，自然與建筑空間相互穿插，在不降低住宅密度的同時留出更多的空曠地，又保護(hù)了自然地貌，使新的設(shè)計成為當(dāng)?shù)亻L期自然變化過程中的有機(jī)組成部分，這一設(shè)計廣受贊譽(yù)。
作為二戰(zhàn)后的風(fēng)景園林師，哈普林是與美國現(xiàn)代園林一起成長的，早期，受唐納德的《現(xiàn)代景觀中的園林》影響，于1942年進(jìn)入哈佛大學(xué)，追隨唐納德學(xué)習(xí)風(fēng)景園林。此時，格羅皮烏斯，布勞耶和唐納德等人巳在哈佛建立起包豪斯的體系，向?qū)W生們灌輸現(xiàn)代設(shè)計思想。“哈佛革命”的三們帶頭的學(xué)生埃克博、克雷、羅斯均離開學(xué)校不久，哈佛的建筑系和風(fēng)景園林系都剛剛經(jīng)歷了現(xiàn)代主義的變革。唐納德是英國的風(fēng)景園林師，20-30年代，設(shè)計了一些現(xiàn)代主義風(fēng)格的優(yōu)秀的住宅花園。他曾發(fā)表一系列文章，討論在現(xiàn)代環(huán)境下設(shè)計園林的方法，后來整理為《現(xiàn)代景觀中的園林》一書，作品的圖片和照片也收錄其中，在當(dāng)時影響很大。唐納德提出現(xiàn)代園林設(shè)計的三個方面：功能的、移情的和美學(xué)的。他認(rèn)為風(fēng)景園林是一個大的綜合性的原則，而不是僅僅作為建筑周圍的點(diǎn)綴，風(fēng)景園林師不僅要注重美學(xué)方面，同樣重要的還有社會的和城市的方面，這些觀點(diǎn)為哈普林奠定了現(xiàn)代主義的思想基礎(chǔ)。
重視自然和鄉(xiāng)土性是哈普林的設(shè)計特點(diǎn)。在開始設(shè)計項(xiàng)目之前，哈普林首先要查看區(qū)域的景觀，并試圖理解形成這片區(qū)域的自然過程，然后再通過設(shè)計反映出來，如著名的濱海農(nóng)場住宅開發(fā)項(xiàng)目。
勞倫斯·哈普林的環(huán)境設(shè)計觀點(diǎn)包括三個方面：1、人的活動應(yīng)作為環(huán)境設(shè)計中最重要的因素來考慮。2、設(shè)計是一過程和結(jié)果都很重要的整體性問題，必須依靠集體的努力和使用者的參與。3、環(huán)境設(shè)計應(yīng)與自然生態(tài)原則相一致。
大自然是勞倫斯·哈普林（Lawrence Halprin）許多作品的重要靈感之源。在深刻理解大自然及其秩序、過程與形式的基礎(chǔ)上，他以一種藝術(shù)抽象的手段再現(xiàn)了自然的精神，而不是簡單地移植或模仿。
哈普林對自然現(xiàn)象做過細(xì)致的觀察，他曾對圍繞自然石塊周圍的溪水的運(yùn)動，自然石塊的場面形態(tài)及質(zhì)感，做了大量的寫生與記錄。在這些研究中，他體驗(yàn)到了自然過程的抽象之道。例如他設(shè)計的美國俄勒，岡州波特蘭市伊拉·凱勒水景廣場，從高處的涓涓細(xì)流到湍急的水流，從層層跌落的跌水直到轟鳴傾瀉的瀑布，整個過程被濃縮于咫尺之間。
哈普林擁有高超的運(yùn)用水和混凝土來構(gòu)筑景觀的能力，其許多構(gòu)思在許多高水準(zhǔn)的作品中都有反映。
哈普林認(rèn)為：“在景觀中我們追求的是詩意的感受，是激情，它將使在景觀中走來走去的人們的生活更豐富多彩。”正如大師丹凱利所認(rèn)為的那樣——重要的不是設(shè)計，而是生活本身！
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編輯：zhaojun
