最后提出五項任務(wù)，五項原則也很重要。第一要有序，第二差別化，第三民生。談到兩件事，包括教育等等，主要是民生。第四機制，第五特色。這里面跟我們風(fēng)景園林有什么關(guān)系？把重點內(nèi)容挑出來，在第二項要求里面談到生態(tài)安全，具體解釋了綠色生態(tài)空間的比重，解釋了環(huán)境容量，談到了環(huán)境質(zhì)量，并且以自然災(zāi)害抵抗能力和歷史文物保護水平支撐環(huán)境質(zhì)量，可以看到中央看到這個問題的核心和觀點是什么。

　　民生要求以人為本，這里面談到三點。一、優(yōu)化布局，優(yōu)化布局支撐是資源承載能力和宏觀布局。二、生態(tài)文明。在于減少集約兩個大方面，就可以支撐我們生態(tài)文明。或者生態(tài)文明最基本要做到這兩個。三、最后一個文化傳承，要有歷史、有地域、有民族，最后達成美麗城鎮(zhèn)。

　　五項任務(wù)有兩項任務(wù)跟我們密切相關(guān)，第四項談到自然和綠水青山，第五項談到山水脈絡(luò)融入大自然。我今天標題也是來自于這句話，望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。中央文件大概首次用這么賦予情感的表達方式，同時強調(diào)保護弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)歷史文脈，要融入讓群眾生活更舒適的理念為人服務(wù)。要保留村莊原始風(fēng)貌和前面諸位大師講的是一致的，但是官方表達可能比較枯燥一點。

　　當(dāng)前政策與園林行業(yè)的關(guān)系

　　我思考這個跟我們園林有關(guān)工作是什么關(guān)系，在新型城鎮(zhèn)劃時代，幾次中央文件過程有一個脈絡(luò)，最終瞄準對經(jīng)濟內(nèi)需拉動的作用。經(jīng)濟學(xué)家做過測算，一個農(nóng)民變成市民，乘數(shù)效應(yīng)經(jīng)濟學(xué)上帶來80萬的GDP的拉動，城鎮(zhèn)化從農(nóng)民轉(zhuǎn)為市民是有成本的，這些成本誰來承擔(dān)？最近我看到網(wǎng)上有一篇文章談得非常深刻，基于對四川一個地級市，成都旁邊地級市系統(tǒng)農(nóng)民的分析得到一系列的結(jié)論，其實和我們現(xiàn)在許多主流，媒體上的觀點看法完全不一致。

　　所謂新型城鎮(zhèn)化應(yīng)當(dāng)以本地城鎮(zhèn)化為主，是農(nóng)民還生活在不大的居民點當(dāng)中，特別是這篇文章調(diào)研成果，肯定了我們現(xiàn)在候鳥式的農(nóng)民工家庭多元化和家庭建業(yè)的收入構(gòu)成，實際上大大緩解了這一次國際經(jīng)濟危機對我們國家經(jīng)濟的沖擊。這些人全部變?yōu)槭忻瘢と笋R上就失業(yè)，接下來社會動蕩，這個后果很難想象。城市沒有工作他可以回去種地，依然可以活下來，做點小買賣活得就不錯。我坐火車來的時候看到，車廂里面有的人在那一站幾個小時站在那里，非常不忍心，農(nóng)民工承擔(dān)的痛苦更加嚴重，他們承擔(dān)著這個同時為我們經(jīng)濟彈性帶來整體社會穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　這篇調(diào)查，我覺得從學(xué)術(shù)角度來講非常有異議，很多結(jié)論非常值得去琢磨。我們環(huán)境問題就是生態(tài)問題，發(fā)展問題就是經(jīng)濟問題，我們以人為核心的問題就是我們社會問題。社會學(xué)就是關(guān)心人的，還是離不開三個問題。這些跟我們目前面臨的很多困難有關(guān)系，走出去，在鄉(xiāng)愁當(dāng)中建立美麗的風(fēng)景，這個具體工作由我們園林師具體完成。中央文件點到一個是自然環(huán)境一個是歷史，鄉(xiāng)愁就是歷史，歷史文化遺存，歷史文物的保護。