給文化廣場、公園、小區增添濃厚的藝術氣息。保護地球上有限的森林資源就是保護人類賴以生存的家園。仿木系列園林景觀制品作為一種新型生態景觀產品，它的應用和推廣就是我們保護環境，珍愛自然的實際行動

2主要分類

園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質的東西，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空；另一

類是硬質的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構筑。軟質的東西稱軟質景觀，通常是自然的；硬質的東西，稱為硬質景觀，通常是人造的。^[1]

3主要屬性

一是自然屬性，作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態，較為獨立的并易從區域形態背景中分離出來的客體。二是社會屬性，具有一定的社會文化內涵，有觀賞功能，改善環境及使用功能，可以通過其內涵，引發人的情感、意趣、聯想、移情等心理反映，即所謂景觀效應。

1.歐洲古典園林景觀形式：法國現代園林風格、現代巴洛克風格、巴拉甘風格、加利福尼亞學派、瑞典斯德哥爾摩學派 2.歐洲新古典園林景觀形式

3.英國鄉村庭園景觀形式

4.中國古典園林景觀形式

5.日本庭院園林景觀形式：筑山式回游庭園、枯山水庭園、茶道庭園

6.現代園林景觀形式

園林的地形分為：陸地及水體兩大部分。地形的規劃好與壞直接影響著園林空間的美學特征和在園林的空間感受，更影響著園林的整體布局、景觀的效果、排水、管道設施等要素。因此，園林地形的規劃也必須遵循四大原則。

地形規劃是造園的基礎，也是造園的必要條件。《園治·興造論》中：“因者：隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏經，頓置婉轉……”，即因不同的地點和環境條件靈活地組景，有山靠山，有水依水，充分攫取自然的美景為我所用，因此，地形的規劃對景點的布置起著決定性的作用，在造園前必須進行地形規劃。

我國皇家園林頤和園堆土成山即成萬壽山，隨之在山上建造佛香閣，登閣攬勝，可俯瞰昆明湖和萬壽山前山景色，舉目西眺，玉泉山寶塔近在眼底，西山層巒疊翠，抬頭北望，色彩渲麗的眾香界、智慧海，仙臺放彩，佛香閣猶如巨擘，將萬壽山一帶和幾十里內的優美風景盡攜與周圍，成為一重要園林美景，這一切無不歸功于萬壽山和佛香閣平地而起。

園林中的地形是具有連續性的，園林中的各組成部分是相互聯系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規劃既要保持排水及種植要求，又要與周圍環境融為一體，力求達到自然過渡的效果。

要想在一塊土地上創造多種景觀效果，首先必須進行合理的地形改造，再進行合理布局，依低挖湖，據高堆山或適當平整土地，使園林地形富于變化，并利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個自然豐富、優美的空間景域，滿足人們觀賞休息及進行各種活動的需求。

《園治》中有“約十畝之地，須開池者三，……余七分之地，為壘土者四……”，這種水、陸、山三四三的用地比例，雖不可定格，但說明園林布局首先進行地形和豎向控制，只有山水相依，水陸比例合宜，才可能創造好的生態環境。

園林是人為的藝術加工和工程措施而成的。園林美源于自然又高于自然，是自然景觀和人文景觀的高度統一。園林美具有多元性，在園林的地形規劃中必須遵循園林美的法則。

我國的園林景觀設計的表現手法多數處于考慮最多的是個性空間，景觀設計專家冶青分析：“園林景觀設計要以“人”為本，經常見到大家提，真正運用到實際當中很少。各大城市都有廣場，廣場很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不讓人進。雕塑太大讓我們窒息，比例關系和控制范圍考慮不足。”

現代園林景觀設計應多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說過：“其實地上沒有路，走的人多了便成了路。”所以我們在進行園林景觀設計時應符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現代人的生活行為方式，運用現代造園素材。形成鮮明的時代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設計，就沒有進步。不同的時代景觀設計要留下不同的符號。

景觀設計規劃庭院級景觀、公共級景觀與私家庭院，利用天然的“龜樁第塊”暗示“長壽健康”，符合東方居住理想的“負陰抱陽、背山面水”風水理論，以木石水雕筑園林，采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素，通過連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個圓區，更以高大濃密的樹木自然圍合出私密的院落，營造雄渾而私密的“流動客廳”，一脈璀燦瑰麗的都市謐境。

湖畔水邊、邊坡的營造如新加坡圣淘沙的景觀設計項目，島中心樹陣廣場， 就是一個休閑的多功能客廳，配備小型舞臺、花池、座椅。河水繞著廣場而過，河岸呈自然排布，整個廣場如同漂浮于水面之上，景觀漸變，韻致盎然。門口廣場，充滿遐想的枯山水邊，點綴雅致咖啡座，因地制宜精雕細琢出瀑布疊水，于國際貴族奢侈的生態圈中，暢享大自然饋贈的無限靜謐，可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、30~40平方米精致庭院，70~100平方米開闊的私家迎賓前庭，具有質感、直接而又樸素的園林小品，動靜相宜的韻律之美，呈現西方繁復美學與中式洗煉美學融合的特色。讓從來一馬平川的花園陡然化為立體嬗變的輝煌景觀，雕琢綠化、園林景觀設計、建筑渾然天成的園境藝術，閑庭逸境的曠度風采，寫照主人從容心境。

1，皇家園林

是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統治階級看來，國家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點是規模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。現存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。

2，私家園林

是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是規模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現其淡雅素凈的色彩。現存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅園，上海的豫園等。

1，北方類型

北方園林，因地域寬廣，所以范圍較大；又因大多為首都所在，一所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由于風格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。

2，江南類型

南方人口較密集，所以園林地域范圍小；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代；表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。

3，嶺南類型

因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞。現存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等

無論是在東方或是西方人眼中，景觀設計都是一個美麗的概念，對于景觀設計來說，哪怕是同一景觀設計景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀設計是人類的工藝品，景觀是需要科學分析方法能被理解的物質系統，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態，景觀是歷史，景觀設計是美的。我們可以從景觀與人的物我關系與景觀設計的藝術性、科學性、場所性及符號性入手，來認識景觀設計。

小區園林景觀設計中的成本控制。西子灣園林景觀設計通過運用各種景觀設計手法，巧妙地將水景、綠化、道路、廣場、小品雕塑、石景、活動設施等景觀元素與簡約的建筑有機結合，豐富各園林景觀空間，在滿足居民交通、游賞、活動要求的同時，兼顧各單元的個性空間環境氛圍的營造。通過種植不同層次、不同形式的花草樹木，形成可居、可游、可觀的景觀家園，使景觀設計真正做到以人為本。

創造層次豐富的景觀空間，成功的地形營造結合疏林草地，在創造層次豐富的景觀空間的同時降低了園林成本。人造微地形有利于空間的劃分，通過空間變化及植物的搭配，可豐富小區的景觀效果。疏密有致、開闊與密閉結合，是景觀設計的常用手法。通常設計師會運用景墻、密植中層灌木地被、構筑物等元素達到分隔空間的效果，但如果人造微地形設計得合理，同樣可達到設計師想要的效果，而且建設成本比景墻、地被、構造物低得多。

在西子灣景觀設計初期，營造的地形一定程度上存在著地形較低、高低變化不明顯、園路流線不暢等問題，在此情況下施工難度大、造價高，通過對設計地形的調整，特別是調整微地形土坡的形狀及標高，最終達到高低有序、層次豐富的景觀效果，也避免了工程浪費。因此，充分利用地形的營造，配合適量的園建、水景和有序種植喬灌木、草地，可在有效的成本節約前提下，創造出高低錯落、疏密有致的小區園林景觀。

水景觀設計的創造及合理利用，“園無水而不活”，水是園林景觀設計的靈魂。水景常常是園林景觀設計中點睛之作，但水景觀的建造成本較高，而且會給物業管理帶來很多問題，因此，水景設計集中在主要的出入口、居民集中活動的區域，其他區域應該嚴格控制水景的規模，提高水景觀的利用率，減少不必要的浪費。

西子灣區內較大面積水景的營造，旨在點明“親水”及“自然生態”這一主題。在綠地中開辟一條溪澗，成為社區的焦點，岸線流暢簡潔，增強了小區的自然生態氣息。在水的周邊提供交流的場所，通過臨水廣場、親水平臺、木棧道、戲水溪澗、噴泉、涌泉等的設置，體味臨水而居的生活。園區營造親水活動及賞景停留的空間，在溪邊栽種風味十足的植物，使自然的魅力盡顯無疑。湖面自然流暢，水體有收有放，有源有尾，親水平臺尺度宜人，環湖小徑曲徑通幽充分實現了人與自然的水乳交融。

園林植物的合理選用及種植，園林景觀設計植物的合理選用及種植，拋棄堆砌及大面積地被種植的做法。在進行綠化種植時應定位為創造一個清新疏朗、自然簡潔的開放型生態綠地，即以疏林草地、配合適量的灌木、地被以及配合人造微地形營造植物景觀設計。采用疏密相間的手法布置利用植物的不同形態，形成起伏有致，收放有序的天際線和林冠線。通過不同品種植物的搭配，形成春花爛漫、夏日濃陰、冬季有綠的豐富植物景觀。大量使用鄉土樹種，效果好、易生長、好管養的植物。少用、甚至不用難管養、無遮陰效果、難移植的植物，如棕櫚科植物、胸徑很大的大樹等

本次景觀設計規劃體現了以保護為主的可持續的旅游規劃開發理念，規劃設計深層次地關切世界文化遺產的傳統、特色、風貌。把設計所應遵循的“以人為本”擴展為“以自然為本”、“以文化為本”。在設計中力求體現文化內涵，挖掘文化底蘊，創造塔爾寺及其周圍地區良好的人文氛圍。注意文化遺產及其周邊地區的保護和建設的協調，以“塔爾寺廣場”為幾何中心“十”字排列成五個部分，其中核心是塔爾寺，在塔爾寺山門，正軸線上是“塔爾寺廣場”，北是東拉山，在兩翼東是入口區的藏醫藥理療和藏式民居的接待服務區，西是傳統旅游商業街區。

旅游規劃項目組對塔爾寺旅游區園林景觀設計的定位，要緊緊圍繞藏傳佛教的深厚文化底蘊展開，挖掘并充分利用當地樹種，以雄偉、莊重的油松為基調，常綠樹與落葉樹;喬木與灌木;彩葉樹與花草合理有機搭配，形成塔爾寺旅游區園林景觀的特色，對塔爾寺園林景觀的構思森林引入塔爾寺景區，使塔爾寺坐落在森林中。寺在林中，林在寺中，寺林交融。

塔爾寺園林景觀的構思首先以喬木為主，喬木、灌木、草本植物、花卉合理結合，形成美麗的森林景觀。以鄉土樹種為主，適當引進外來樹種，特別是寺內常用的樹種，如，北方寺廟常用的、被佛家稱為菩提樹的紫檀、白檀樹。寺周圍多種油松、柏樹和云杉等常綠樹，形成非常好的寺廟氛圍。人造天然林：因地制宜，株行距可大可小，遂勢而種，大片小片相結合，葉色不同的樹種混交。強調藝術性、自然美，雖由人作，達到宛自天成的寺廟園林的效果

新古典主義是古典與現代的結合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個美學范疇，新古典主義廣泛出現在各行各業，包括文學、繪畫、音樂、建筑、室內設計、產品造型設計等許多方面。從廣泛意義上來說，新古典主義是指在傳統美學的規范之下，運用現代的材質及工藝，去演繹傳統文化中的經典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質，并具有明顯時代特征的設計方法。新古典主義風格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現代人對生活的需求相結合，兼容華貴典雅與時尚現代，反映出后工業時代個性化的美學觀點和文化品位。

加利福尼亞學派的典型特征為簡潔的形式、室內外直接的聯系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質表面，小塊的不規則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設施。圍籬、墻壁和屏障創造了私密性，現有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。它是一個藝術的、功能的和社會的構圖，每一部分都綜合了氣候、景觀設計和生活方式而仔細考慮過，是一個本土的、時代的和人性化的設計，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護也非常容易。加利福尼亞學派使美國花園的歷史從歐洲風格的復興和抄襲轉變為對美國社會、文化和地理的多樣性的開拓。

瑞典斯德哥爾摩學派是景觀規劃設計師、城市規劃師、植物學家、文化地理學家和自然保護者的一個思想綜合體。其目的是用景觀設計來打破大量冰冷的城市構筑物，形成一個城市結構中的網絡系統，為市民提供必要的空氣和陽光，為每一個社區提供獨特的識別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會場所、社會活動，是在現有的自然基礎上重新創造的自然與文化的綜合體