關于城市與建筑的問題，這幾年來有頗多熱點。從各地拔地而起的“奇葩”建筑，到普利茲克獎大師們在大城市建造引人注目的地標；從古建保護問題，再到舊城改造矛盾—多重利益方和歷史遺留問題糾纏不清，也引來各種背景的專業(yè)人士試圖參與改變。

　　中國人民大學藝術學院副教授唐克揚曾擔任2010年威尼斯建筑雙年展中國館策展人，近兩年主持了中國美術館新館建設方案的國際競賽，在美國讀博士期間的觀察與實踐，又令他得以站在多重角度看待當今之紛亂。在他看來，真正優(yōu)質(zhì)的建筑具有精神層面的意義，可以對人類產(chǎn)生不可忽視的影響。

　　至于公共建筑或城市的審美，涉及到多方利益沖突的幕后、建筑師思想路徑以及歷史背景，認真分析起來如此復雜，以至于很難用“美丑”來簡單評論。

　　錯位構成的交流障礙

　　第一財經(jīng)日報：中國城市里的“地標建筑”越來越多，爭議頗多。那些經(jīng)典的“靶子”的設計其實并不在同一水平上，批評反映了怎樣的問題？

　　唐克揚：建筑評論中共識的匱乏反映的其實是社會問題而不是建筑問題，大多時候建筑項目的發(fā)起者、使用者和設計者不是同一撥人。這種利益（英語中“利益”和“興趣”是同一個詞）的分歧導致很難有個什么項目可以討好所有人。

　　建筑的趣味并不是最重要的東西?？陀^的評論來自于大多數(shù)人對于公共性建筑的積極參與，只有很多人需要經(jīng)常使用、會經(jīng)常路過的公共建筑才會獲得相對全面的評價。

　　的確，我們有時很難理解在中國實踐的外國建筑師的理念，因為他成長的環(huán)境畢竟和我們的截然不同。這其實是現(xiàn)代建筑普遍存在的一個很大的內(nèi)在矛盾：少數(shù)人在他并不熟悉的語境中建造給另外一部分人去長期使用的生活環(huán)境，在古代社會這可能不是一個問題，但在現(xiàn)代的社會中，這種錯位可能構成很大的交流上的障礙。

　　作為一個學者來看，好的建筑是文明重要的組成部分，肩負著提高人的精神層面的使命，大部分“公眾”未必在乎這一點。在沒有長期的切身利益關系的情況下，一幢建筑只要使人能感到開心就可以，但是把整個世界變成一個迪斯尼樂園顯然也是不可取的。

　　日報：你曾經(jīng)說過，奇形怪狀的建筑有時并不應該怪罪于建筑師，因為很多業(yè)主本身對建筑的訴求就非常不明確。那么在這樣的情況之下，業(yè)主們應該怎樣做，才能建造一個并不招人罵的地標建筑？

　　唐克揚：在今天這個時代，建筑師都在爭著凸顯自己的個性與自我。我們國家的文化以前是以集體的面貌出現(xiàn)的，甚至強調(diào)個人創(chuàng)造性的“設計”也不例外，現(xiàn)在大家慢慢都有個人名譽的概念，理論上，多樣化的個人意志與日趨平均的大眾趣味的差距會越來越大，所以這個“爭奇斗艷”的過程恐怕才剛剛開始。如果想填補兩者間的溝壑，雙方必須作出妥協(xié)，一方面建筑師需要了解什么樣的作品才符合時代發(fā)展的需求；另一方面大眾也要逐漸認識到什么樣的作品屬于境界相對高點的文化。盡管“文化”本身沒有對錯，但一個成熟的不盲從的文明會割舍眼前的東西而考慮更多精神層面的、長遠的價值；如上所言，在沒有引導的情況下，一般人恐怕還是會喜歡迪斯尼樂園，越新奇越好。