內(nèi)容轉(zhuǎn)自學(xué)習(xí)小組

　　【學(xué)習(xí)小組按】

　　俄羅斯作家果戈里說(shuō)過(guò)，建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)都緘默的時(shí)候，只有它還在說(shuō)話。海德格爾也曾言：“生存即居住”而“棲居的基本特征就是保護(hù)。”——保護(hù)“不生長(zhǎng)的物”（建筑物）。

　　古建筑是一個(gè)民族，一座城市的生動(dòng)面孔，也是生活在歷史之中的一部分人的共同記憶和身份憑據(jù)。2002年，時(shí)任省長(zhǎng)習(xí)近平欣然為福州市知名文物學(xué)者、曾任福州市文物局局長(zhǎng)的曾意丹所著《福州古厝（cuo，四聲，福建方言中，“厝”一詞被用來(lái)表示具體居住地。）》一書作序。他在序中所說(shuō)：“保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性。”

　　在本書的另一篇題為《祝福州歷史文化名城源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》序言中，古建筑學(xué)家羅哲文也寫道：“建筑是科學(xué)技術(shù)、文化一書以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。許多古建筑……已成為人類歷史上文明發(fā)展的標(biāo)志。”

　　“古厝和文物史跡，其最大的特點(diǎn)就是不能再造，毀掉一個(gè)就少一個(gè)。”“如果這些歷史的見證、文明的標(biāo)志都沒(méi)有了，福州這座歷史文化名城也就大為遜色了。”（羅哲文）。當(dāng)我們的居住之地成為了無(wú)歷史的空殼，我們又如何自信地發(fā)展，詩(shī)意地棲居？

　　習(xí)近平

　　福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國(guó)家歷史文化名城。福州的古建筑是構(gòu)成歷史文化名城的要素之一。

　　古建筑是科技文化知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合體，古建筑也是歷史載體。當(dāng)我們來(lái)到戚公祠，似乎可以感受到它正氣宇軒昂地向我們介紹戚將軍帶領(lǐng)著戚家軍殺得倭寇丟盔棄甲的戰(zhàn)史。當(dāng)我們來(lái)到馬尾昭忠祠，它正語(yǔ)氣凝重地向我們敘談福建水師遭到法國(guó)軍艦突襲奮起反抗的悲壯歷史。當(dāng)我們來(lái)到林文忠祠，它正眉飛色舞地向我們講起，林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門銷煙的歷史。當(dāng)我們來(lái)到開元寺，它正自豪得意地向我們表述，大鐵佛是我們的先人掌握高超的冶鑄技術(shù)的證明——古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵。

　　保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)。福建有福州、泉州、漳州、長(zhǎng)汀四座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，這是福建的驕傲。另外，還有許多省級(jí)的歷史文化名村、名鎮(zhèn)。

　　作為歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者，既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了的時(shí)候，應(yīng)加大保護(hù)名城、保護(hù)文物、保護(hù)古建筑的投入，而名城保護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力。二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系。

　　現(xiàn)在有些地方名城保護(hù)、古建筑的保護(hù)出現(xiàn)一些問(wèn)題，根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益，隨意改變文物管理體制，將原為文物部門管理的文物保護(hù)單位移交別的部門管理。殊不知古建筑的保護(hù)、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)、任何文物保護(hù)單位、文物保護(hù)點(diǎn)的保護(hù)，都需有專門業(yè)務(wù)知識(shí)和掌握國(guó)家文物法規(guī)政策才能保護(hù)好。福建也出現(xiàn)有這樣的苗頭，我們不希望出現(xiàn)問(wèn)題，要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)。

　　我曾有幸主持過(guò)福州這座美麗古城的工作，曾為保護(hù)名城做了一些工作，保護(hù)了一批名人故居、傳統(tǒng)街區(qū)，加強(qiáng)了文物管理機(jī)構(gòu)，增加文物保護(hù)的財(cái)政投入。衷心希望我的后任和全省各個(gè)歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者比我做得更好一些。

　　保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性。現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設(shè)中，毀掉許多古建筑，搬來(lái)許多洋建筑，城市逐漸失去個(gè)性。在城市建設(shè)開發(fā)時(shí)，應(yīng)注意吸收傳統(tǒng)建筑的語(yǔ)言，這有利于保持城市的個(gè)性。

　　熱愛文化的境界與情懷

　　《福建日?qǐng)?bào)》評(píng)論員

　　第一步：多讀不厭，細(xì)品真滋味

　　我們懷著強(qiáng)烈的共鳴，重新發(fā)表習(xí)近平同志這篇關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要文章。這是2002年為福建人民出版社《福州古厝》一書所寫的序言；披讀再三，這篇刊于13年前的文章，依然熠熠生輝。好文章的光彩歲月難掩，偶然發(fā)現(xiàn)此文時(shí)不禁眼睛一亮，難忘那種如獲至寶的喜悅心情。

　　第二步：轉(zhuǎn)換視角，讀出強(qiáng)調(diào)句

　　文中有習(xí)近平同志當(dāng)年作為福建省長(zhǎng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的深刻論述。“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。”此言字字扛鼎。說(shuō)到“也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任”仍然覺(jué)得意猶未已，還要再加上一句“二者同等重要”，言之切切的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣躍然紙上，見出作者對(duì)這一論斷的格外執(zhí)著。

　　第三步：把握細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞

　　不光概括地提保護(hù)“人文環(huán)境”，還一一細(xì)數(shù)要保護(hù)好“古建筑”、“傳統(tǒng)街區(qū)”、“文物”、“名城”，見出對(duì)文化遺產(chǎn)關(guān)懷備至、惟恐有失的拳拳之心。文章把文化責(zé)任放到與經(jīng)濟(jì)責(zé)任同樣重要的位置，振聾發(fā)聵，正本清源，表達(dá)出健全的執(zhí)政理念，展示了高遠(yuǎn)的執(zhí)政境界。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)富強(qiáng)的中國(guó)，而且要繁榮文化、傳承文化，迎來(lái)中華民族的文化復(fù)興。“古建筑”、“傳統(tǒng)街區(qū)”、“文物”、“名城”與五經(jīng)四書、諸子百家、唐詩(shī)宋詞一樣，都是中華民族悠久歷史、燦爛文化的載體，無(wú)比珍貴，我們都要特別地愛惜。保護(hù)這些遺產(chǎn)決不僅僅是政府文化部門的具體工作，也是我們的政治責(zé)任。后人也會(huì)將保護(hù)中華文化的功過(guò)納入對(duì)我們的政治評(píng)價(jià)，在這一點(diǎn)上我們要有足夠的自覺(jué)和強(qiáng)烈的歷史感。

　　第四步：言為心聲，共鳴很重要

　　序文的字里行間浸透著對(duì)祖國(guó)歷史的珍惜。當(dāng)作者寫到“古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵”時(shí)，列舉了戚公祠、馬尾昭忠祠、林文忠公祠、開元寺，真切地表達(dá)了對(duì)這些古建筑的感受，如數(shù)家珍。這些遺產(chǎn)見證了祖先的英勇和智慧，也記錄了悲壯的奮斗與犧牲，保存了豐富的歷史信息。撫摸著那些古色斑斕的老墻，我們不禁心潮起伏，有無(wú)限的追思與感慨；我們由此與古代的英雄有了心靈的感應(yīng)，與中國(guó)的歷史有了精神的溝通，感情上得到了安慰和充實(shí)，這些古建筑乃成為我們心靈的寄托。即使歷史街區(qū)中那些尋常巷陌、簡(jiǎn)陋民居，也熏染著悠悠歲月中的煙火氣，陪伴過(guò)普通中國(guó)人的憂樂(lè)悲歡，會(huì)讓我們心中生出溫暖、親近之情，喚起我們的人生感悟。“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)”：作者的這些話是真有體驗(yàn)、真有體會(huì)的話，是發(fā)自內(nèi)心的話，也說(shuō)到了我們的心里。祖國(guó)歷史上留下來(lái)的具有文化價(jià)值的一城一街、一磚一瓦，在我們心中都有神圣的意味，都是賦予我們?nèi)松砸饬x的精神財(cái)富，都不容褻瀆、不可侵犯。

　　第五步：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，話后有深意

　　序文有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。長(zhǎng)期以來(lái)，文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)一直不容樂(lè)觀，古建筑、歷史街區(qū)、文化名城總是遭受著這樣那樣的破壞。有很多人就是認(rèn)識(shí)不到這些遺產(chǎn)的價(jià)值，有人甚至認(rèn)為遺產(chǎn)保護(hù)妨礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以在序文中作者苦口婆心地講明了一個(gè)深刻的道理：“名城保護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力”。文化遺產(chǎn)增加城市的魅力，提升城市的形象，會(huì)大大提高城市的整體價(jià)值。老街道、老房子會(huì)豐富人們對(duì)一座城市的感受，喚起人們對(duì)城市的依戀感，增強(qiáng)人們對(duì)城市的向心力。此中真諦，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)此文深入領(lǐng)會(huì)。還有很多人破壞文化遺產(chǎn)是出于不正當(dāng)?shù)睦嬖V求，作者直接點(diǎn)出“問(wèn)題的根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益”，并一針見血地指出“福建也有出現(xiàn)這樣的苗頭”，表明了“要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)”的嚴(yán)正態(tài)度。作者清醒地看到了文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的嚴(yán)峻局面：“現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設(shè)中，毀掉許多古建筑，搬來(lái)許多洋建筑，城市逐漸失去個(gè)性。”語(yǔ)氣中有深切的憂慮，也有嚴(yán)厲的批評(píng)。

　　第六步：知行結(jié)合，貴在真實(shí)踐

　　言為心聲，言出行隨。習(xí)近平同志在福建工作期間就為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)不遺余力，為我們樹立了光輝典范。序文中只是提及一二，他實(shí)際做的保護(hù)工作難以勝數(shù)，都記在福建人民的口碑里。……

　　黨的十八大以后，習(xí)近平總書記一以貫之地倡導(dǎo)保護(hù)文化遺產(chǎn)，一次又一次地發(fā)出號(hào)召。他在城鎮(zhèn)化工作會(huì)上一句“記得住鄉(xiāng)愁”，立刻在神州大地上不脛而走，成為強(qiáng)音，大家口口相傳，心心相印。在考察北京時(shí)他的話更是有千鈞之力：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”文化是靈魂，愛惜如生命，總書記這樣的話讓我們深受激勵(lì)，也讓我們倍感驕傲。此時(shí)此刻，重溫《〈福州古厝〉序》，我們生出無(wú)比的會(huì)心。福建有幸，得聞先聲；福建也有責(zé)，應(yīng)以最嚴(yán)格的政策和措施保護(hù)文化遺產(chǎn)。同志們，讓我們行動(dòng)起來(lái)。