培養與提升

　　CHLA：現代景觀設計同質化現象嚴重，安道是如何培養員工的創意設計思維的？

　　夏芬芬：針對這個問題，我經常跟同事說：“景觀設計同時裝設計一樣，是一個非常時尚的專業，只是更加嚴謹。設計風格總是隨著時代的變化而發生變遷，你必須時刻保持一顆敏銳的心以不斷了解現在人們的生活方式及心理需求。所以在平時我會關注一些高端的平面雜志、創意網站甚至一些優秀的電影作品等等，也會不定期看一些藝術大師的作品展從而不斷提高自己在藝術方面的修養以保證創作的生命力。”

　　安道在這方面特別重視，首先，公司為培養年輕設計師制定了一套完善的人才培訓體系。其中包括這種設計分享講座，設計師與設計師能面對面的進行交流與探討；其次，作為美國景觀設計協會、美國建筑師協會和美國綠色組織協會的會員，安道高級設計師每一年都會受邀出席多項國際性的學術交流，與安道人一起分享學習；最后，為了拓寬職員視野，安道國際每年還會組織職員外出學習，或有計劃的安排去西方國家參觀旅游。以此鼓勵員工在認同公司企業文化的前提下堅持自己的個性，保持對設計的熱情。安道堅信，設計的創意在很大程度上受益與自由的心境和多元化的存在感，以及那份永不褪去的激情。

　　CHLA：我們提及“景觀大師”，想到的都是像彼得·拉茨、彼得·沃克等國外著名設計師，您對于國內缺乏景觀大師的現狀怎么看？如何鑄就中國的景觀大師？

　　夏芬芬:當代中國的景觀理論大多引自西方，而我們的景觀教育體系也存在著諸多混亂的現象，這樣就造成了設計師具有“先天教育不均衡”的通病，對于傳統文化與西方的思想沒有一個清晰的思辨，于是因刻意追求現代氣息致使設計類似或乏味，缺少文化根基的案例也屢見不鮮。

　　好的設計作品一定是與當地的人文環境非常契合的，我認為我們可以在這幾個方面下功夫：1.跳出“習慣’的思維，用異國人的視角看待和保護自己的文化，這樣你會迸發出很多的設計靈感，會發現自己擁有很富足的文化。2.挖掘不同地域人的精神深層次的需求，比如：信仰基督和信仰佛的人由于對“靈”的不同認識，必然產生了不同的空間需求，教堂和佛堂的建筑空間就存在著巨大的差異。3.在此基礎上，我們要培養自身取其“形”，承其“意”?，借其“神”，蘊其“情”的能力。通過最適當的形體，烘托出意境，體現出神韻，傳遞我們的情感。

　　發展與期望

　　CHLA：想請您談下安道國際的未來發展趨勢和側重點？

　　夏芬芬:近年來，景觀行業出現了很多合并、并購現象，同時景觀設計公司在大型城市設計項目中頻繁的中標，可以說景觀設計已經開始切入到城市設計的大范疇之中，并且呈現出日益規范化和規?；陌l展趨勢。當然，由于受制于特殊的國情，仍然有很多待改善的地方，但可以確信的是，隨著景觀市場的規范化與國際化的不斷加深，未來的景觀設計將會與建筑、規劃設計等專業領域產生更為緊密的聯系，景觀不再是一個從屬性的角色，它會站在更高的視角，以景觀生態學的觀點給整個城市的規劃提供有利的依據，讓城市環境煥發出更多的活力。

　　安道國際已經走過了13個年頭，經歷了中國景觀設計及領域的深刻變革，面對外部環境的變化，我們始終堅持“專一創造獨特價值”的理念，逐漸走出了一條屬于安道國際自己的景觀發展道理。未來安道會想產品化、專業化的道路發展，將業務領域劃分為7條產品線，并成立相應的產品事業部，產品類型包括：度假社區和酒店、城市社區、商業和城市綜合體、辦公及產業園、公園廣場設計、城市規劃和生態設計。

　　CHLA：安道與高校有很密切聯系，參與學術性活動。您對年輕的景觀學子有什么建議或期望么？

　　夏芬芬：我認為現在的景觀學子必須專注于自己的興趣，他們之后工作所面臨的機遇和困境，成功與否首先取決與他們的思想是否擁有廣泛的空間和靈活性，你可以馳騁思想，自由發揮，其次取決于他們有多用心。有多努力……景觀沒有所謂的“答案”，新一代設計師所要做的，就是將他們所生活的世界變得更加美好!因此，我建議學生在大學生活中多學習一些體驗課性和原理性的課程，只有真實地感受到景觀的魅力和意義，才能更主動地去思考，學更多的知識，做更好的設計。我期望的他們從自身出發時具備考慮人類生存生活問題大格局的，而且在不斷嘗試改善人居環境，并且能通過自身的素養和社會對其的認可，可以真真實實的做有用的設計。?

　　“設計風格總是隨著時代的變化而變遷，你必須時刻保持一顆敏銳的心，以不斷了解現在人們的生活方式及心理需求。”好的設計，一定要與當地的人文環境非常契合，取其“形”，承其“意”，借其“神”，蘊其“情”。好的人居設計，則要在有限的范圍內，讓人倍感沉靜與放松，給人帶來滿滿的幸福與愉悅。