當你靠近一棟建筑，大門會自動滑開；當你進入一間房屋，室內燈具會自動亮起；當你在屋內運動，恒溫器會自動啟動空調；當你隨意走動，動作感應監控攝像頭會慢慢轉向并跟蹤你……這些場景也許你已經習焉不察，然而在并未遠去的若干年前，它們都不可思議。

　　所謂“智慧城市”，就是利用先進的信息技術實現城市智慧式管理和運行，進而為城市中的人創造更美好的生活，促進城市和諧和可持續成長。智慧城市不再是一個空洞的名詞，隨著大數據的開放、移動智能設備的普及、互聯網時代的來臨，它有了全新的意義。而我們如何在此次互聯網浪潮中乘風破浪，引導這些歷史性力量融合，以發揮最大的效應造福人類至關重要。智慧城市建設已被多個國家放入發展戰略規劃。智慧城市建設是信息化建設的大勢所趨，也將成為拉動經濟增長的強大引擎。

　　以《智慧城市》為書名的同類書籍在網上就能搜索到數本，這些書主要從管理與技術層面探討建設智慧城市的目標、路徑與方法，未免顯得有些“冷冰冰”。安東尼·湯森的《智慧城市》與這些同類書籍迥然不同，它除了也從管理技術層面詮釋智慧城市，更是通篇貫穿強烈的人本城市理念。作者指出，互聯網與信息化是智慧城市的動力支撐，而人性化是智慧城市的靈魂。在書中作者更是以摩爾多瓦為例，指明了智慧城市的建設路徑。摩爾多瓦坐落于羅馬尼亞和烏克蘭的群山之中，是一個狹小的內陸國家，曾經一度淪為歐洲最窮的國家，在十年前摩爾多瓦的經濟趨于癱瘓，1/4的青壯年遠走他鄉。然而短短幾年時間，摩爾多瓦借助智慧城市建設不僅使經濟極大復蘇，而且也使國家走上民主自由道路。高速寬帶連接的迅速傳播極大地釋放了摩爾多瓦的經濟潛能，新政的實施又在更大范圍內成功推行了民主改革，從而吸引大批旅居他國的摩爾多瓦人回國，全社會涌現出一股創業潮。在2010年上海世博會上，由思科設計展示的摩爾多瓦展館絲毫看不出該國貧窮落后的影子。

　　作者認為，智慧城市不僅在于科技于社會生產生活中的廣泛運用，也不僅在于科技給生活帶來的空前便利，更在于市民公共參與意識與能力，“對于一位市長來說，智慧城市關乎參與和民主”。用美國城市規劃專家簡·雅各布斯所言“只有在所有人都參與建設的前提下，城市才能為所有人提供一些東西。”作者強調，智慧城市必須具備包容性。城市尤其是各大中型城市，既有戶籍人口，更有大量外來流動人口，流動人口中又有許多人長年生活居住于城市，相比內地偏遠農村的“熟人社會”，城市無疑屬于“陌生人社會”，大家來自世界四面八方，有不同生活經歷、不同生活習慣甚至不同意識形態與宗教信仰，每個人或每類人群在追求各自自由同時，更須涵養包容胸懷，與他人和諧共處。在城市與形形色色人們打交道，沒有容忍便沒有自由，“容忍比自由更重要”。智慧城市還是具有溫度和充滿溫情的城市，彰顯容納窮人或邊緣人的氣度，盡力幫助窮人找到改善生活的機會。

　　智慧城市理念，對世界特別是中國發展綠色經濟具有重要戰略意義。智慧城市需要智慧經營。如今中國北上廣深等特大城市正面臨城市發展的系列問題。大量貧困人口涌入快速發展的城市，其速度遠快于城市的物質供應和社會基礎設施擴建所能承受的程度，隨之產生諸如污染、交通擁堵，以及住房、教育、醫療資源匱乏等問題，給城市可持續發展造成瓶頸制約。截至2013年底，中國有農民工2.69億人，而且每年還在以600萬人左右速度遞增。與其說農民工在務工城市未能享受到與戶籍市民同等待遇，是因為存在身份歧視，不如說是仍是城市整體資源供給不足所致。城市管理者要從人口有序落戶、產業梯次轉移與升級、大刀闊斧推進城市更新等方面用心經營，智慧城市美好愿景才不會落空。