開建承香堂

　　筑就傳統(tǒng)工藝的當代典范

　　香山工坊在傳統(tǒng)木結構的繼承和開發(fā)研究上進行了多方面的探索，先后完成了古建筑實例樣板——承香堂和現(xiàn)代重木結構超跨度場館——香山技藝體驗館以及木結構生態(tài)住宅和超大跨度木結構拱橋的研發(fā)和制造，延續(xù)了香山幫匠人在木構技藝方面的傳承和發(fā)展。

　　承香堂是建造于基地內的一座純粹的傳統(tǒng)建筑，建造承香堂的目的就是為了讓人們能真實、完整地了解香山幫建筑工匠傳統(tǒng)的造園技法，以實物建造的方式使傳統(tǒng)技藝得到交流和傳承，從而推進這項已列入世界級非物質文化遺產名錄的技藝項目保護工作。該項目與一般工程項目的最大區(qū)別是：建筑實例樣板房以蘇州古典園林拙政園中的“遠香堂”、留園“林泉耆碩之館”和南半園的“半園草堂”等典型的廳堂建筑為設計參照物，在設計中將糅合進香山幫的各大技藝工種，并由各項技藝的國家和省市級傳承人擔綱設計和施工，施工過程嚴格按照傳統(tǒng)技法和規(guī)范建造。施工中要求整個建筑做到無鋼筋水泥、無現(xiàn)代型材、無電動工具的使用，能夠原汁原味地再現(xiàn)傳統(tǒng)工藝流程。施工過程中的一些傳統(tǒng)習俗和各類傳統(tǒng)儀式也要現(xiàn)場再現(xiàn)，保存原始資料。還將全程拍攝建造過程，作為香山幫技藝的資料存檔，使整個建筑成為香山幫傳統(tǒng)建筑技法的樣板實例，建造后能豐富“香山建筑博物館”的陳列內容，以供今后教學和研究使用。承香堂工程從設計到內部裝修完成，總計用了一年時間，由30多位香山幫技藝傳人和100多工匠相繼進行施工，最終形成了一處堪稱經典的傳統(tǒng)技藝的當代實錄案例。可以說承香堂代表了香山幫傳統(tǒng)古建技藝的當代傳承較高水平。

　　香山工坊創(chuàng)立的目的不僅是對傳統(tǒng)的繼承，還需要在繼承的基礎上進行不斷創(chuàng)新與發(fā)展。傳統(tǒng)技術雖然有其精華所在，但隨著社會生活方式的改變和生活水平的提高，傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)技藝手段也存在著不適合現(xiàn)代人居、不節(jié)能環(huán)保以及跨度、承重力受到一定限制等問題，在繼承傳統(tǒng)技術的前提下，對現(xiàn)代木結構建筑的研發(fā)和產業(yè)化領域的探索，是建筑業(yè)發(fā)展的重要方向之一。我們必須完成由傳統(tǒng)木結構向現(xiàn)代木結構轉型的這一過程，我們預計現(xiàn)代木結構在未來建筑產業(yè)會被廣泛應用，這不僅符合低碳環(huán)保的國家政策，其產業(yè)升級換代也能同時大大提高企業(yè)在建筑領域中的核心競爭力。

　　耕島生態(tài)住宅

　　新型木構建筑的實踐區(qū)

　　香山工坊對新型木結構材料的研究和應用是從耕島生態(tài)建筑開始的。耕島位于蘇州西南旺山腳下，是一處著名的生態(tài)休閑景區(qū)，香山工坊決定在這里建造一批采用現(xiàn)代輕型木材適應現(xiàn)代人居需要的居所，并稱之為“怡情小駐生態(tài)度假區(qū)”。

　　使用木結構材料建造的景觀和房屋不僅綠色環(huán)保，低碳節(jié)能，還有防震性能高，施工工期短，耐久性強，產生垃圾少等特點，符合耕島自然生態(tài)的要求。耕島生態(tài)建筑度假區(qū)是針對蘇州及江南地域特征和經濟發(fā)展水平，借鑒國外最先進的生態(tài)建筑技術成果，通過開展生態(tài)建筑集成技術體系研究、示范和推廣，在新材料研發(fā)的基礎上進行設計的。建成后，這里將成為木結構建筑的示范試驗區(qū)，今后可在更多地方推廣這種適用技術。

　　耕島的休閑區(qū)被命名為“歸園田居”。目前已經有了一定的規(guī)模，區(qū)域內建筑有兩層和一層的多種套型和結構，房間從5間到12間的各種組合應有盡有。外部基本保持木材的原有質感，在內部裝修上，可以體現(xiàn)各種裝飾風格，電視、空調、影響設備一應俱全，廚房及衛(wèi)浴設施功能到位，還有網絡連接，符合現(xiàn)代生活的需求。

　　根據(jù)國外一項研究表明，長期居住在木造住宅與長期居住在鋼筋混凝土造住宅的人群中，前者平均壽命要比后者高出9-11歲!木結構房屋是世界上能真正稱得上環(huán)保的建筑之一。美國紐約國家實驗室的研究證明，木結構建筑較一般水泥、磚瓦結構住房節(jié)能50%，且綠色環(huán)保，居住舒適。木材是唯一可再生的建筑材料， 木結構房屋在建造過程中不污染環(huán)境。木結構房屋的自然親和力有益于居住者的健康，這是其他結構房屋無法比擬的，也是中國及世界各國應大力提倡的。

　　香山技藝體驗館

　　重木結構的實踐作品

　　在我國，現(xiàn)代木結構的輕型建筑已經起步，耕島休閑區(qū)的建設，是蘇州香山工坊進行現(xiàn)代木結構技術研發(fā)的第一步。它的開發(fā)成功，使得現(xiàn)代木結構建筑在生態(tài)旅游區(qū)以及景區(qū)的推廣展現(xiàn)出一定的潛力。而對于大型公用建筑，尤其是符合生態(tài)環(huán)保低碳要求的各類公用建筑，例如：圖書館、博物館、學校禮堂、體育館、休閑會所、旅游景區(qū)建筑等，則是技術要求更高的重木結構范疇，開發(fā)重木結構建筑是今后更重要的研究領域。

　　重木結構建筑是由規(guī)格材木板組成，由于其間用膠水黏合，所以也稱膠合木。因為膠合木是合成的，所以可以用次生和三生樹林、人造林的小樹，甚至是木屑廢料制造大型膠合木構件，這體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)保、變廢為寶的價值。現(xiàn)代木結構具有更高的強度和剛度，若重量相同，現(xiàn)代木結構的強度要高于鋼材。這意味著使用極小量的中間支撐，現(xiàn)代木結構便能實現(xiàn)更大的跨度，這種特性讓建筑師在設計上可獲得無限的靈活性，也讓現(xiàn)代木結構成為了鋼筋混凝土的有效替代性材料。在我國城市化建設的高速進程中，現(xiàn)代木結構將以低碳生態(tài)建筑與可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢，為中國建筑產業(yè)的轉型升級提供強有力的支持。其發(fā)展態(tài)勢引人注目、應用前景更為廣闊。

　　香山工坊在完成耕島的木結構設計后，就主動與一些科研院校和國際組織進行聯(lián)系，開始著手研發(fā)重型木結構產品。香山技藝體驗館是香山工坊與高校合作自行研發(fā)重型膠木材料的具體實踐成果，該研究項目追蹤國際新材料前沿技術，以香山幫木工技術與新材料技術相結合，在原來木結構材料的承重、跨度、成形方面實現(xiàn)全面突破，它的建設為木結構運用到大型場館建筑提供了技術保障，該展示館為目前江蘇省內最大跨度的重型木結構曲梁門架建筑，其材料和設計方面包含多項專利成果。

　　木構技術新飛躍

　　胥江景觀橋動工開建

　　由香山工坊施工建造的胥江木結構拱橋是蘇州胥口政府為推進文化旅游產業(yè)發(fā)展，在“胥江一號”創(chuàng)意產業(yè)園內，連接 “山水畫卷廣場”和“香山舟舫廣場”兩大區(qū)域的樞紐，它橫跨胥江運河，全長約120米，設計主跨度達75.7米，寬度6米，是目前國內最大的木結構橋，也是目前世界主跨度最大的現(xiàn)代木結構拱橋。這木結構拱橋的建成，將標志著蘇州在木結構橋梁工程中的新飛躍，也將是蘇州建橋史上的一座里程碑式的建筑。

　　該橋是跨越胥江運河的唯一一座木拱橋，由于胥江河寬60米，航道等級為VI級，通航凈寬45米，常年水位1.23米，因此保證橋梁安全和航道暢通是設計的首要任務。該橋由中鐵大橋勘測設計院、南京工業(yè)大學聯(lián)合設計，借鑒了國外最先進的現(xiàn)代木結構橋梁設計技術、材料研究實例，結合蘇州地區(qū)的基地條件和文化景觀功能要求，將以桁架一跨式木結構拱橋的形式設計施工，實現(xiàn)安全等級一級、環(huán)境類別一類等高標準。

　　該景觀橋創(chuàng)造了多項世界之最，沒有現(xiàn)成的經驗可以參照，為此蘇州胥口鎮(zhèn)政府特意召開了技術研討論證會，匯集了全國橋梁領域的一流專家進行技術論證，大家一致認為：在全社會推進低碳環(huán)保的生活理念背景下，提倡建筑采用木結構材料是一種趨勢，我國是木結構技術領先的國家，很早就形成了以木結構為主的建筑體系。過去幾十年，由于我國林業(yè)資源的匱乏和木材的短缺，政府對木材在建筑上的應用制定了嚴格的限制措施，提倡以鋼代木，以塑代木。最近幾年，由于經濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們更加注重居住環(huán)境，對木結構建筑的需求增加。隨著改革開放的深入，大量外國機構的工作人員進入中國，他們對木結構房屋的需求也刺激了木結構建設的發(fā)展。此次，蘇州香山工坊與南工大合作，在胥江上建造一座世界跨度第一的木結構拱橋，不僅會全面提升蘇州胥口的文化旅游產業(yè)形象，更將進一步推動我國現(xiàn)代新型木結構產業(yè)的發(fā)展。

　　目前胥江木結構拱橋的工程已全面開工建設，香山工坊為此特意建立了專門的研發(fā)中心和材料加工工廠進行生產，確保工程的質量和工期進度。

　　從傳統(tǒng)木結構傳承到現(xiàn)代木結構技術的研發(fā)生產，香山工坊始終致力于將香山幫的事業(yè)全面繼承和發(fā)展，使它不僅擁有輝煌的過去，而且在今天技術上依然保持領先地位，這樣才能無愧于我們的祖先。

　　結論

　　中華民族是世界上最早用木結構建造自己棲息家園的民族，在數(shù)千年的時間歲月里，我們經歷了用木頭寫下的整個建筑和文明發(fā)展史的時期。但是進入現(xiàn)代社會后，我們卻發(fā)現(xiàn)熟悉的木頭在漸漸遠離我們的視線，使得我們不得不在當代的時間窗口上進行反思和探索，重新審視那段曾經輝煌的木結構情緣。今天，我們有能力再次將世界第一的木結構建筑創(chuàng)造展現(xiàn)在世界的眼前，向世界繼續(xù)述說這木頭背后的故事，這個民族的智慧不會枯竭，其創(chuàng)造燦爛文明的腳步也永遠不會停止。