當時的鳳凰山是樹木蒼翠，滿山青青，宛如一幅時隱時現的山水畫，給人虛實相間的感覺。一輪紅日展現在初開的門楣上，十分打眼。

　　薛濤與元稹的兩年苦戀成為千古戀情，兩人留下了許多詩句。想來元稹到成都來，薛濤一定會陪同他到鳳凰山一游。兩人輾轉美景間，賞山頂日出，昭覺寺的暮鼓晨鐘在近處回蕩，別有一番溫情，只可惜沒能留下片言只字。

　　三月三日游學射山

　　鳳凰山在五代及兩宋時稱為學射山，玉壘作云北山起，彩虹為峰傾半天，秀麗的風景使人們游鳳凰山成為一個習俗，一個節日。

　　山上道觀聳立，至真觀雄踞其中，終日青煙繚繞，猶如人間仙境。三月三游學射山是一個隆重的節日，相傳這天是張伯子升天成仙的日子，成都市民穿戴一新，士女打扮得花枝招展，傾城出游學射山。宋人有詩曰：“三月三日出北門，宴學射山，既罷，后射弓。”

　　當時人們游鳳凰山的盛況，城內家家出行，戶戶落鎖，吆聲不絕。太守和眾官僚屬，早早等候在北城門。城門一開，率先出城，眾人跟隨在后。一路浩浩蕩蕩，從北門直到山上，隨行鼓樂旗旆，綿延二十里不間斷。山上山下游人成行，人們佩戴珠寶飾物，漫山遍野猶如彩霞飄轉。

　　山邊的林間空地設有專門的射棚和騎射場，中間搭起彩棚，人們來這里觀看軍士的騎射表演。三通鼓響，場上馬蹄飛揚，場內人聲鼎沸，喝彩不斷，并有穿紅著翠的女子專門計籌報數。前蜀王建時，還在學射山舉辦體育軍事比賽，決出名次給予獎勵。

　　官府還要搭棚設宴，文同《丹淵集》說：“成都宴會，一春如常，然各有定處，唯上巳學射之集為盛。”人們排開果蔬肉食，宴飲行樂，管弦四起歌聲不絕。沿途擺攤設點，賣小吃玩物，趟江湖的藝人也云集于此，還有賣驅鬼避邪符紙的。

　　陸游經常到學射山游玩，留下了很多詩句。他隨范成大游學射山說：“天遠僅分山仿佛，霧收初見日曈昽。”陸游《游學射山遇景道人》說：“出門恣幽討，老仙有遺躅。丹灶雖已空，藥丸遍山谷。”

　　從明代起，鳳凰山劃為蜀王府的陵園，禁止游樂，鳳凰山的游賞之風也就漸漸散去。