非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與驛道的結(jié)合，可以創(chuàng)造許多新的鄉(xiāng)村節(jié)日模式，點與線組合起來，村鎮(zhèn)可以因文化節(jié)日而增加旅游吸引力。饒平的步馬舞源于宋末元初上饒古驛道旁的新豐鎮(zhèn)，現(xiàn)在是廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與古驛道的傳遞分不開。五華縣“采茶戲”是在清代從江西贛南九龍山傳入的，廣州琺瑯制作技藝是清康熙通過黃埔古港從歐洲傳入的，浮洋方潮盛銅鑼制作技藝是清代咸豐年間從福建省連縣引入的，仁化土法造紙技藝、金渡花席編織技藝也是由福建省傳入的。非物質(zhì)文化產(chǎn)品完全可以利用新包裝成為旅游產(chǎn)品，如潮州麥稈剪貼畫、大埔縣光德陶瓷燒制技藝、潮州抽紗刺繡技藝等，都是游客容易參與的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　?外銷品貿(mào)易路線遺跡的再利用

　　外銷品中具有再利用價值的是紋章瓷，對歐洲傳統(tǒng)家族的記憶喚醒與重造；世界瓷都的聯(lián)合，中西品牌的合作兼并與再造；以外銷品的往回追溯驛道路線，可以有窯址、桑基魚塘和茶園為節(jié)點的古代絲綢、瓷器和茶葉運輸?shù)墓朋A道。古運輸瓷器的驛道、水道碼頭的修復(fù)和利用；旅游區(qū)活動的內(nèi)容（作坊的制作表演）；外銷瓷的創(chuàng)新、廣彩的活化（復(fù)古的造型新的材料）；外銷畫的新制作。

　　在一張表現(xiàn)制作瓷器作坊的外銷畫中，畫中可以看到一批畫匠正在認真地在瓷胎上作畫，在每位畫匠右手有一塊方型的手墊，方便執(zhí)筆繪畫，中間墻面上掛著長匾寫著“妍璧堂接寫各樣人物故事瓷器”，可見當(dāng)時瓷器加工在廣州相當(dāng)專業(yè)并形成規(guī)模化生產(chǎn)。

　　目前廣州博物館館藏的外銷瓷，包括紋章瓷約1300多件，以清代為主；外銷畫180件套。廣東省博物館館藏外銷瓷3萬多件，從宋代開始到民國；外銷畫200多件套。澳門歷史博物館、香港歷史博物館也收藏著一批紋章瓷和外銷畫。英國維多利亞－阿伯特博物館、美國皮博迪塞克斯博物館、荷蘭荷恩城市Weststfries博物館、英國霍頓堂（Houghtonhall）、英國薩默塞特郡巴斯市（Bath，Somerset）1882年建立的霍爾本藝術(shù)博物館均藏有大量廣東產(chǎn)的外銷瓷和外銷畫。

　　廣東的手工業(yè)者對外來的事物接受很快，廣彩豐富的表現(xiàn)力使紋章的表達更為準(zhǔn)確，因為紋章的色彩是具有特定意義的。廣州對外的瓷器貿(mào)易主要集中在西關(guān)的十三行附近，后來集中到了靖遠街，根據(jù)1700－1800年的對外貿(mào)易記錄，在此共有超過180家不同字號的瓷器行。

　　廣東古驛道的特點之一就是與出海口聯(lián)接。突出海洋文化旅游線路，可將目的地選擇在傳統(tǒng)港口或者古碼頭（驛道和水道的轉(zhuǎn)換點）。廣東傳統(tǒng)出海口的古碼頭包含了大量歷史文化價值，廣東豐富的海外交流歷史奠定了良好的文化遺產(chǎn)利用基礎(chǔ)。廣州黃埔古港、汕頭西堤碼頭和臺山海口埠碼頭均是廣東通往海外的記憶場所。在外銷貿(mào)易開始下滑的時期，出外謀生的廣東人形成了特殊的華僑文化，他們從古驛道出發(fā)，轉(zhuǎn)抵出海口，告別老父少妻只為一個目的：活下去。從海外寄回血汗錢使家族能夠在戰(zhàn)亂和饑荒中生存下來，“銀信”和“僑批”就是民間的史書。昔日的前輩出發(fā)地可以變?yōu)榻袢说募o(jì)念地，與古驛道、古水道連接形成有歷史記憶價值的“僑批之旅”徒步徑。目前，在汕頭當(dāng)年潮汕人飄洋過海的出發(fā)點西堤公園正在建造“世界記憶遺產(chǎn)僑批紀(jì)念地”；規(guī)劃在廣州黃埔古港和廣交會會址間設(shè)置約1.6公里長的步行徑，將友好省州、友好城市的“新城市紋章”瓷嵌入路面上，成為友好之道；規(guī)劃在臺山海口埠當(dāng)年華僑出洋處建立銀信紀(jì)念地。這些具有歷史意義的地標(biāo)將成為徒步或其他體育活動的出發(fā)點或終點。