孫宵茗

　　孫宵茗，華通國際規劃景觀事業部總景觀師、風景園林所所長，高級工程師，清華大學建筑學院風景園林碩士。從事景觀規劃設計工作十余年，擔任眾多國家級、省級重點工程的項目負責人，設計方向為城市公園、城市道路、濱河景觀、產業園區、城市軌道交通、美麗鄉村等景觀規劃與設計，設計作品曾多次獲獎。

　　▼采訪全文

　　在剛剛評選出來的“2017園冶杯專業獎市政園林類“項目中，華通國際的北京漢風耕讀苑景觀設計榮獲公園類金獎，中關村高端醫療器械產業園景觀設計榮獲廣場游園類銀獎。華通斬獲一金一銀的好成績，您能分享一下參加本次競賽的感受么？

　　首先，非常感謝“園冶杯”提供了這樣一個平臺，能和這么多優秀的公司、優秀的設計師共同參與本次競賽。華通景觀團隊一個學習型的團隊，秉承規劃、建筑、景觀“三位一體”的設計思想，堅持“知行合一”的設計態度，提供“全程一體化”的設計服務。華通國際首次參加“園冶杯”能獲得這樣的榮譽，感謝競賽組委會和專家給予我們的肯定，我們會繼續努力做出更優質的景觀作品。

　　據了解您畢業于清華大學建筑學院，“嚴謹、勤奮、求實、 創新”是清華大學的優良學風，可否談一談清華求學生涯對您職業素養的形成有什么重要影響？

　　在規劃、建筑、景觀共生的“人居環境科學”背景下，建筑學院非常注重跨學科的教育，風景園林專業的學生需要學習城市規劃學、建筑學、生態學、美學等多學科的知識，而這也是影響我至今的。我一直堅持規劃、建筑、景觀的“三位一體”的設計思想，我始終認為三者是不可分割的。在我們承接的很多設計實踐中，很多項目都是城市規劃師、建筑師、景觀設計師共同完成的。城市規劃在戰略上制定藍圖和思路，建筑為城市提供空間和場所，景觀營造和落實城市公共空間。“城市化背景下的風景園林”已經不僅僅局限于傳統視野，更需要在復雜的城市發展形勢下，用跨學科的視野、高度融合的眼光來看待問題。

　　您主持設計的北京漢風耕讀苑獲得公園類金獎，能否簡單介紹一下北京漢風耕讀苑的設計方案是如何形成的?

　　項目現狀為幾座農業大棚，設施陳舊而且多年失修，是急需進行綜合整治的。漢風耕讀苑的設計初衷旨在弘揚中國傳統文化，探索傳統農業園區轉型發展新模式——基于耕讀文化和漢文化研究的文化體驗園。

　　第一，研究耕讀文化的起源，從漢代到清代兩千多年的漫長時期，漢代是耕讀文化升華的時代，因此園區整體為新漢風，探索文化景觀的價值的回歸。

耕讀文化歷史進程

　　第二，漢代元素在景觀與建筑設計的融合。設計之初，從漢代建筑、玉器、漆器、畫像磚上尋找設計靈感，將漢文化賦予靈魂并進行空間延展。漢風耕讀苑以耕讀文化為主線，打造“穿漢服、習古禮、誦國學”的漢代耕讀文化體驗園。

漢代玉器、漆器、畫像磚

　　第三，景觀節點與細部設計體現漢文化的空間隱喻。設計懷古大道、衡門、漢街、漢樂府、明德館、躬耕園等項目，希望能夠體現古人“耕以養身、讀以明道”文化內涵。

漢闕

　　漢闕：是漢代的一種禮儀性建筑，在建筑的出入口設置漢闕，表現建筑的威儀感。

衡門

　　衡門：衡門是牌坊的雛形，衡門設置在懷古大道的上，起到點題、框景的作用。

漢街

　　漢街：應用了漢代民居式的建筑風格，建筑立面采用了“三段式”的構圖特點，同時結合綠化、小品、燈光營造了漢街的歷史感。

漢樂府

　　漢樂府：設有開放的舞臺，放置琴、瑟、箜篌、琵琶、五弦琵琶等漢代樂器，游客可欣賞經典漢樂表演。在園區內設置漢風小品，運用了漢代的云雷紋、回紋、卷云紋瓦當等漢代紋樣，細部處理上體現漢文化的象征和隱喻。

　　漢風耕讀苑項目中設計了很多互動式、體驗式的景觀項目，體驗式空間的是如何營造的？目前經營狀況如何？

　　第一，營造漢風體驗滿足游客獵奇心理。項目受眾人群主要為7歲到18歲的中小學生，根據受眾人群的心理特征開發特定的旅游產品，設計互動式與體驗式景觀。懷古大道兩側設置了耕讀文化廊，記載了明清到漢代不同歷史時期耕讀文化的特征，游客可親身感受懷古探尋的體驗。

漢代太學

　　漢代太學是漢代的最高教育機構，在原有日光溫室中，劃分兩個可容納500人的太學講堂，孩子們可以穿漢服、習禮儀、學國學。

躬耕園

　　躬耕園集中展示了我國漢代各種農具，展示了漢代耦犁、耬車、钁、鍤、耙、鋤、鏟、鐮等農具，孩子們可近距離的體驗古代農具，感受古人農耕生活。

東籬工坊

　　東籬工坊設有山氣書屋、真意教室、悠然教室、采菊農園等體驗場所。根據孩子的年齡段設計高、中、低三個難度的體驗項目，主要有草木染、植物敲拓染、自然拼貼畫等親子體驗課程。

漢風活動策劃

　　第二，漢風活動策劃。游客進入園區后穿上漢服，兌換五銖錢幣，便可到漢街的集市上購買商品；復原漢代游戲區，孩子們可體驗穿針乞巧、六博棋盤、擊鼓夾幣、投壺問禮等漢代傳統游戲；園區開展漢代成人禮，古稱為冠禮、笄禮，希望能用古禮來感召青年人的責任；目前仍在舉辦的”漢風親子國學培訓月“公益活動，周末舉辦國學、書法、漢樂、茶藝等公開課免費向公眾開放。

　　第三，規劃設計與開發經營應該是互相成就。一個好的設計能擴大項目的影響力，一是為旅游者創造一種美好的體驗，二是為經營者創造良好的經濟效益。自2016年9月，漢風耕讀苑正式運行，日接待量達到1500人次，年營業額突破1000萬。

　　“文化”是設計師不斷提及的高頻詞，漢風耕讀苑就是一個漢代文化、耕讀文化的體驗園。您對文化在景觀設計中的表達有什么心得，對景觀設計傳承優秀文化有什么看法？

　　首先，談到傳承。我們國家擁有五千年的文明，有深厚的文化內涵，我認為文化是設計的源泉。現在常提到“文化自信”，中國園林根植于中國的傳統文化，與中國古代美學思想、傳統哲學思想、古代建筑學有著深厚的關系，古人造園時，常常融合詩詞、書法、繪畫、植物、山水等營造園林意境。中國園林常寄情于自然山水體現詩畫情趣，往往是展示一種文化，傳承一種精神，營造一種意境。因此，中國園林是源于文化的，而園林既是歷史的載體，也是文化的載體。

　　其次，談到發展。這就談到文化景觀如何設計與應用的問題，傳統文化為設計提供了取之不盡的源泉，中國傳統文化、中國元素作為設計語言被大量運用和發掘，近年來景觀設計也非常注重傳統文化價值的回歸。文化景觀如何正確運用中國元素，如何合理傳承開發傳統元素，是每個設計師值得思考的問題。中國式文化景觀應該有中國特色、中國精神、中國表達。

　　您從事風景園林設計工作十余年，請用一句話概括一下您的設計理念是什么？

　　如果用一句話概括的話，我想是“設計，始于熱愛，源于文化，歸于心境，終于自然。“

　　“始于熱愛”：我認為設計師是一群有創意的、有創造力的、專業的技術人員，作為風景園林設計師首先要熱愛這個行業，因為熱愛所以堅持。

　　“源于文化”：中國園林是根植于中國傳統文化的，文化是設計的源泉，而設計源于文化的沉淀。

　　“歸于心境”：我認為是用“匠心造園”的心境對待每一個作品，這里提到的“匠心”是不斷追求的執著心、堅持和堅守的恒心、精益求精的進取心，只有堅持匠心，才能完成真正意義上的創新。

　　“終于自然”：終于自然是設計作品最終的呈現，其實融于自然山水是最高境界的表達。風景園林設計師完成一個作品，最大的褒獎就是看到人們臉上洋溢的笑容，通過每一個項目的落地，讓城市變得更美好，讓人們的生活更美好。