京城藏傳佛教古寺雍和宮以其紅墻黃瓦、高大的殿宇彰顯著宏大與輝煌。而在1900年以前，雍和宮的東墻外，即現在雍和宮小學到雍和宮僧舍的位置，連同附近的地界兒，曾有一片青磚青瓦的古建筑群，與雍和宮寺院建筑呼應，這就是雍和宮東書院。

    　花園式的東書院建筑格局

   　 東書院又稱東花園、東行宮。清乾隆年間，其規模與一墻之隔的雍和宮寺院建筑群大體相當，而風格迥異。早在清“禛貝勒府”時期，此院就已有樓、閣、堂、室等，室內陳設有桌案、圍屏、座椅、瓷器。院內植多種樹木花草，為貝勒及福晉讀書閱典、賞花觀月之所。一直到雍正三年（1725年），清宮廷將雍親王府升格為皇家行宮，賜名“雍和宮”，并對東書院的建筑進行了全面修葺，擴建了大和齋、五福堂、如意室，增建了平安居、畫舫、北大門、后延樓、大塊文章臺以及海棠院等園林建筑，并選太湖石壘成假山，環以水池，成為王府內一座名副其實的花園。

   　 當年，東書院是以大和齋、五福堂為中心的園林建筑。院內的假山有三個山洞，為出入大和齋的門徑，其東面的畫舫呈船形，亦有院落，曲欄回廊環抱，中有方磚墁地的荷花池形廣場，北面有大塊文章臺，系雍親王府時期建的戲臺。戲臺對面為五福堂，是皇帝及府內眷屬聽戲之所，其后有三間書房，乃是聽戲時皇帝休息的地方。大和齋西面有花園，稱“香紅雨”，又稱“海棠院”，院內花木扶疏、樓臺掩映、回廊相通，并植有數株西府海棠。前有二殿，稱清暉室和賞心齋，循廊往北，有十數間通脊連檐的房屋，稱西長房。由海棠院往北還有13間延樓，西為祭斗星的斗壇。清震鈞所著的《天咫偶聞》載：“宮之東為書院，乃昔之山池，入門為平安居、如意室，石假山環之。正室曰太和齋，后為海棠院，又后延樓一帶，樹石叢雜。室中陳設，貼落胥烏，號神鼎之遺。”雍和宮改建為寺院后，東書院升為行宮。

   　 典雅的匾額楹聯

   　 東書院內各堂、室均題有匾額與楹聯。成書于嘉慶五年（1800年）的《國朝宮史續編》一書，對雍和宮東書院的描述最為詳盡：

    　“宮之東為書院，門三楹，入門為平安居，匾為世宗憲皇帝御筆。殿內高宗純皇帝御筆匾曰‘因寄所托’。后有書室三楹。其北有堂。堂后為如意室，匾亦世宗憲皇帝御筆也。殿內高宗純皇帝御筆匾曰‘與天游’。東室為佛堂，聯曰‘于澹泊巾尋理趣，不空色際忘言詮’。西室內圣祖仁皇帝御筆匾曰‘為善最樂’，高宗純皇帝御筆聯曰‘情將物處適，道與古人期’。如意室之后，正南向為書院正室，世宗憲皇帝御筆匾額曰‘大和齋’。又圣祖仁皇帝御筆匾曰‘為善最樂’，聯曰‘種德在寬仁，俾昌爾后；立身為忠孝，永建乃家’。東寢室，高宗純皇帝御筆匾曰‘窗含遠色’。西室屏門上，前曰‘勤農’，后曰‘課織’。并繪耕織圖于屏間。庭中為山。山東南有亭，世宗憲皇帝御筆匾曰‘翼然’。亭后殿二重，其前高宗純皇帝御筆匾曰‘靜挹化源’。大和齋之東，其南為畫舫。舫之后，左右回廊相接，北向有臺，匾曰‘大塊文章’。其南墻正室與臺相對者，圣祖仁皇帝御筆匾曰‘五福堂’。堂內高宗純皇帝御筆匾曰‘悅目賞心’，聯曰‘大德日生，到處和風甘雨；與民偕樂，隨時擊壤歌衢’。堂后書室數楹，匾曰‘幽偏自怡’，聯曰‘健行乾不息，遜志益無方’。”

   　 可以看出，康熙、雍正、乾隆三位皇帝都在東書院隨景取意撰題了匾額與楹聯，與一墻之隔的寺院相較，更具清新典雅之風。

   　 東書院廣場北面的大塊文章臺為戲臺，當年，皇帝常到東書院看戲。至乾隆年間，演戲更為頻繁，并多于每年元旦、佛教節慶日演戲。

    　皇室與東書院關系密切

   　 清皇室與東書院的關系是相當密切的。先說五福堂，在王府剛落成時，胤禛請其父玄燁（即康熙皇帝）率后妃在此聽戲，玄燁見圍繞其左右的兒孫，感慨五世同堂，甚為欣喜，命筆墨伺候，取“五世同堂”意，書“五福堂”匾額，懸掛于堂內。

    　再說如意室，這如意室的西里間，是愛新覺羅·弘歷（即后來的乾隆皇帝）的出生地，他于康熙五十年（1711年）辛卯八月十三在此出生。如今，在雍和宮法輪殿后面陳列的洗三盆，即是他出生第三天時洗浴用過的盆，又名魚龍變化盆。他在東書院生活了近12載，康熙六十一年（1722年）春從這里去宮中，故對這里感情篤深，晚年常賦詩抒發對出生地的眷戀之情：“此室幼居曾，偶來感弗勝。無端朝夕里，不覺歲年增。墻見真徒語，庭趨那再能。踟躕緬如意，可未負丕承。”詩中提到的“如意”即如意室。這如意室的位置，大致在今雍和宮小學操場附近。

    　后來，東書院具備了多重功用：乾隆誕辰日，清帝要到大和齋食以粳米和蓮子等熬成的蓮子粥和奶制點心。逢祭地日，清帝要親臨地壇主持祭地大典，后至雍和宮東書院，“歲時方澤畢事，臨此園少歇，進膳更衣。從臣亦去朝服，換常服，定制也。”東書院成為清帝在雍和宮禮佛和在地壇祭地之后休息更衣之所。光緒年間，主管全國教務的喇嘛印務處曾設在東書院內。

   　 東書院幾遭火難

  　  到了光緒二十六年（1900年），一場空前的災難降臨京城，庚子之變使貪婪的列強找到了借口，蜂擁而入的強盜大規模劫掠。由于東書院存有許多瓷器、木器、字畫等寶物，因之未能幸免，被燒毀了不少房子，多處建筑成為斷壁殘垣，剩下的有東書院部分殿堂以及中部的幾座假山，還有北部的十三間佛樓等。至光緒三十四年，大和齋等建筑又遭火災：“東書院大和齋不戒于火，延燒殿座房間……”那些沒被燒毀的假山和漢白玉的井口等，一直留存至上個世紀六七十年代。

　　 至今，雍和宮藏有雍正、乾隆、光緒朝的瓷器、木器、字畫以及端硯、筆筒等文房四寶，其中部分應為當年東書院劫后余生之物，撫今追昔，更顯其珍貴。

   　 1995年，為改善雍和宮僧人的居住條件，在東書院后延樓的位置蓋起了二層仿古式新僧舍，2001年又在其西面建起了仿四合院式的僧人新校舍，余地早已成為學校、幼兒園、居民樓。昔日輝煌的東書院，連同這里發生過的許許多多的故事，早已成為歷史。