3月24日上午，第九屆園冶高峰論壇分論壇“國際建筑師論壇”在上海外高橋喜來登酒店召開。HyperSity工作室創始人史洋作了題為《日常的重塑》的演講。他提出，設計師需要現代化的生活，但很多時候也不得不接受一些邊緣化的空間形式，在這種有限的條件下，如何把當地的生活轉化到現代化實用空間中，這是設計師一直在試圖實現的事情。

▲史洋在“國際建筑師論壇”發表演講

　　會議間隙，史洋還接受了城市導報、中國風景園林網等媒體專訪。采訪中他簡單介紹了自己的荷蘭留學經歷，HyperSity工作室的創業過程。他認為現在所有類型的建筑空間，其實在幾千年歷史上都出現過，設計的關鍵是對當下有新的認知，找到最適合當下模式的做法。建筑設計是實踐性非常強的工作，必須盡可能接觸實際，融入場地，去理解真實的環境與社會。另外，現在的建筑設計是跨領域的工作，設計師需要打破邊界，擁有其他領域的知識與思維模式。

　　以下為史洋演講主要內容：

　　這次演講共選了五個案例，從三十幾平米到三百平米的小型建筑改造，包括一些新建的項目，基本是緊緊圍繞人來發生的，因為基本是以住宅或者民宿為主。這五個地方各有不同，跨越了北方、南方、西部地區。

　　北京大雜院改造：讓院落里留下每個時期的記憶

　　第一個案例在北京，當時剛回國時間不長就參與了北京國際設計周的項目，在北京離天安門廣場非常近的區域，是北京非常老的胡同區域，有600多年的歷史，前些年已經變成了城市貧民窟，因為那里的人口密度是北京市最高的，這幾年也開始進行城市更新創意改造。項目在大雜院的北房，院子里夾雜著各種各樣的居民生活的痕跡，可能一家人只住在十幾平米的空間里面，整個60來平米的空間可能住了四家人，后來被騰空以后，還有自建的廚房、儲藏室、臥室的地方。這種場景在這個街區里面非常典型的。

    紅色的點都是隨著歷史性原因、社會性原因，整個街區發生的變化。右邊的圖片里面是廚房、儲藏間、二層搭建，整個街區從特別傳統的歷史街區，慢慢變得非常混雜、復合。

　　這給設計時造成了很大的問題，這些非常臟亂差、丑陋的東西，我們應該像垃圾一樣去除掉，還是用一些新的手法把它給重新利用起來。所以我們提出，在面對這種場景的時候，我們不希望把整個歷史街區變成一個像以前年輕時候的古老城市場景，我們希望整個歷史是流動性的，是動態的變化，所以每個歷史時期在這個街區里面，院落里面都應該留下它的記憶在里面。

　　針對這種現象，我們提出了三大設計策略，一個是針對室內，因為密度非常高，承載現代化的需求和生活，在室內通過設計復合式的家具，提高空間利用率。在室外的自建、新建的建筑物，通過新的方式，做得更加堅固、持久。

　　另外這些新結構，占據了原始院落里面的公共空間，所以我們希望充分利用新建的體量屋頂，建立更多的東西，占據了大家的位置的同時提供自己的空間，用到整個院落里面。我們在室內植入了夾層，這個夾層會承載非常多實用的功能，比如可以有榻榻米在居住的地方，工作的區域下面會整合廚房、洗手間、洗衣房等復合型的實用功能。改造以后有城市孵化器的功能，因為在整個街區里面，希望融入更多年輕人在這里創業。與此同時，他們也會居住在新的院子里面，他們還有一些會客和舉辦活動做展覽的空間，是非常復合化的空間形式。

　　在整個原始的屋子里面，為了躲避屋架空間，我做了一些不同標高的平臺，跨過原始結構對不同空間使用的狀態，這些都是設計上的手法。原來加建廚房的地方，我們做成了會議室，室外會有一個樓梯可以直接上到屋頂平臺，作為新的院落里面的公共空間的使用，所以整個紅色部分是我們植入新的室內復合式家具的空間。這是我們最后想達到的效果，在每個生活當中，各個片段都可以留在院落里面，是非常和諧的生活化場景。改造完之后北房在整個院落中的場景，雖然能看到新加建的空間都變成了現代化的空間，與此同時材料的運用還是跟以前傳統的院落進行了一些呼應，這是我們設計手法的基本原則。它的位置離天安門非常近，遠處就是天安門廣場。這是在北京歷史街區里面我們做的非常小的改造，只有一百平米的面積。

　　浙江民宿改造：從現在走向未來的完美展示

　　這個小房子在浙江臺州的村子里面，當地要做美麗鄉村，要用廢舊的民房做民宿，房子在改造前整個南立面的結構比較完好，東北角的結構是坍塌的，其他地方的結構還是比較堅固的。所以我們做了大環境的整治，做了一個景觀，可以很好的把古老的房子立面呈現出來。

　　在房子后面我們重新做了新的空間，用了和之前傳統的空間、結構完全不一樣的手法。整個東北角是現代化的空間結構，從陽臺透過去可以看到西北角還是原始結構的屋頂。從西北角立面看過去，中間有過渡，在新加建的地方有對未來的訴求，從現在走向未來，也是我們一直在強調的設計理念。

　　陜西窯洞改造：一字型通道變成了S型院落 拉大空間流線

　　第三個案例在陜西的西部，在陜西渭南非常偏僻的村子里面，在渭南市開車三個小時才可以到，是在山溝里的空間。這個村子是特別典型的狀態，以前大家都住在特別傳統的夯土的窯洞里面，利用以前的山坡掏了非常深的窯洞，作為每個院落里面主窯空間，所以主窯的空間，在傳統的窯洞院落里面是最重要的空間，逢年過節，大的活動都是發生在主窯空間里面。在狹長型的空間里面，加了輔窯，這里面有孩子居住的空間，和廚房、儲藏間等不同的輔助性功能。

　　在進門處有一個院落，大家往往習慣在中間的院落種一棵樹或者做一個植物景觀。整個主窯有11米的深度，有5米的寬度，整個11米只有窯面一點點采光的空間，所以窯面是完全沒有通風的。主窯會拉一個布簾，家里面的長輩會住在非常陰暗的角落里，里面是起居室，有電視、沙發，是混雜的開放式平面狀態，這是當地原始的典型的窯洞空間狀態。

　　我們第一步是把整個院落里面西側的三個輔窯空間完全拿掉，整個院子完全變成特別空曠的狀態，包括整個院子的院墻也拆了，主窯空間是保留下來了，把最早拆掉的部分空間體量重新找回來，進行空間的布局，這樣整個院落從原先一字型通道變成了S型院落的空間，無形當中拉大了整個院落的空間流線。最后，在整個院落里面加入了前院、中萬、后院，在主窯的中間部分還加入了采光和通風的天井。

　　從主入口進來有一個儲藏間，是一個半戶外的空間，通過走廊進入到前院，前院進入到廚房和餐廳的地方，通過一個入口，可以進入到兩個兒童的房間，通過半開放的連廊進入后院，這是父母的房間。它的主窯空間可以一分為二，前半部分做了起居室，后半部分是長輩居住的地方。

　　我們強調五個庭院的關系，前院、中院、后院，包括洗手間和主窯中間中庭。從主窯樓下看整個院落的狀態，遠處是山，村子前面有很大的河。從兩個兒童的房間進入后，我們把夯土材料延續到餐廳里，并做了餐廳的主題墻。整個原始窯面已經完全打開了，從院子口可以進入儲藏區。我們還將主窯中間的天井增加了采光、通風，整個院落的空間非常有秩序。

　　哈爾濱民宅改造：復合式空間打造全日照住宅

　　還有一個房子在哈爾濱市中心，整個紅色的是特別完整的院落，整個大區域都是以前的俄式歷史遺存的建筑，里面住著退休的領導，只有一個小基地的最南邊是老百姓住的地方，是以前整個首長大院的傳達室和司機住的地方，后來老百姓在這里自建了廚房、廁所，包括前面搭了陽光房，這些不在房本面積之內的，整個原始結構只有28.77平米。

　　最大的空間體量只有28.77平米，整個建筑只有朝南的一個加角，周圍都是高房子，只有朝南的這一個角在冬天有三個小時的陽光直射時間，其他時間是完全沒有光的，所以我們重要的手法是在正南方向，在保證最大面積的情況下，切了三角形的切口，保證整個房子在冬天的時候，有非常完整的日照時間，周圍完全是被埋起來了，只有這一個加角是可以看到太陽的。

　　在特別小的房子里面，像第一個案例，通過復合式的空間設計，把所有起居生活需要的餐廳、廚房、洗衣房全部整合在一個空間里面，所以我們把自建房拆了，上下挑空是為了居住，上面是女兒休息的地方，墻后面是廚房，南向采光的三角形天窗，讓冬天有一個陽光直射的地方。

　　拉薩民宅改造：堅固隱私性與功能性的藏式小屋

　　最后一個案例是在拉薩，另外一個特別極端的環境里面改造的藏族人居住的家，一家六口人，爺爺奶奶、父母還有兩個女兒，這是特別典型的藏族的小區，一樓一體式的住宅，它的北側有二層小樓，這個是在所有交付的時候，開發商做好的原始結構，開發商會給你畫一個院，每家每戶都有這么一個院，在這些院里面，自己可以自建一些空間，這些是當地政府允許每家人自己做的，所以每家人都自建了各種各樣的方式，包括外立面會貼了瓷磚，實際受漢族人影響特別大，也是特別典型的現代藏式小區的狀態。

　　在院落里面是非常狹小的通道，有廚房、洗衣房、廁所等這樣自建空間。藏族人特別喜歡陽光，每家每戶都建造了陽光房，他們一家的起居都是在陽光房里，在二樓每家每戶都有一個佛堂，每家都需要禮佛，而且是建筑空間里面最重要的一個地方。

　　我們又重新把拆掉的空間拿了回來，把儲物口從東側改到了西側，改變了它的整個院落的組織形式，把一個通道變成了一個有前院和側院的空間結構。另外，可以通過室外的樓梯到自建房的屋頂，可以直接進入到建筑的二層佛堂的位置，因為冬天藏族的親戚會來到拉薩，進行禮佛，他們都會使用佛堂，佛堂就變成了半公共空間的狀態，所以我們不希望穿過私密的住宅區到達佛堂。

　　改造后，新的藏式住宅在整個街區里面的狀態，我們盡可能的增加非常多的南向采光的界面，比如兒童活動房，陽光可以直射到空間里等諸如此類的很多對陽光的控制。

　　改造后，有半地下室的空間，半地下室一分為二，一部分做現代化的佛堂，是為了年輕人使用佛堂。另外一部分當做了工作室，他們做一些手工活的地方。二樓是剛才提到的兒童活動房，整個房子西側是廚房和洗手間的地方，在洗手間我們做了三角型夾角窗戶，這樣光線可以從西側出來，保證了整個院墻的私密性，因為整個改造過程中，對于藏族人的需求，他們需要陽光，與此同時，他們也需要私密性。

　　在二樓佛堂西側通過一個夾角，形成一個采光窗，從西側把光線引入到洗手間里面。通過樓梯可以下到地下室，前面是做手工活的地方，后面是現代化的佛堂，光線是從屋頂下來的，所以在里面打坐禮佛的時候，年輕人會非常沉靜。我們把吊燈做成了傳統的藏族符號，變成空間的一部分。陽光房的光線可以直接照到兒童活動的地方，給兒童使用。

　　看到整個房子跟第一個北京案例非常像，讓室內功能最大化的使用。最重要的是我們一直在試圖探索單獨家或單獨街區，在城市和環境里產生對話，甚至是一種反抗的張力。

　　我們需要現代化，我們需要現代化的生活，很多時候我們不得不接受一些邊緣化的空間形式，在這種有限的條件下，我們如何把當地的日常生活重新轉化到未來現代化的實用空間當中，這是我們這幾年一直在探索的，試圖實現的事情。

　　史洋，荷蘭注冊建筑師，先后工作于荷蘭UNStudio與OMA建筑事務所。現為hyperSity建筑事務所主持建筑師，并任教于中央美術學院建筑學院，任第四工作室合作導師。多年來致力于跨領域的城市研究與建筑創作。