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那些藏在上海園林與傳統文化中的“詩與遠方”

2019-05-09 16:28:44    作者:朱少偉     來源:澎湃     瀏覽次數:

  在春暖花開時,人們都喜歡逛公園。我國園林文化具有豐富的主題和含蓄的意境,是博大精深的中華傳統文化的組成部分;而上海自古就是“文秀之區”,園林中蘊含“禪的智慧”“詩情畫意”“天人諧和”,讓優秀傳統文化得到了彰顯。

  早期園林顯現“山水智慧”

  我國園林有著悠久歷史,據考,甲骨文中的“囿”和《詩經》中所詠的“園”,就是四周加以封閉、圍合最早的園林。古典園林堪稱我國傳統藝術的一顆璀璨明珠,它注重“雖由人作,宛自天開”,追求返璞歸真和拙樸自然,山、水、植物等并非簡單的拼接和遷移,而是在相互融合的基礎上精心設計。

  元代至元二十八年(1291),上??h誕生。它位于江海要沖,為海上“絲綢之路”的重要港口。這里吸引了不少文人學士,并出現一些早期園林。其中,尤其值得稱道的是最閑園。

  元代至正二十六年(1366),王逢從青浦縣遷居上??h,這位詩人在烏泥涇興建了最閑園。此處原為宋代張氏故居,辟為園林后,內有“儉德堂”“藻德池”“懷湘坂”“樂意生香臺”“幽貞谷”“濯風所”“臥雪窗”“流春矼”“海曙巖”等;其中的假山起名“先民一丘”,溝渠起名“先民一壑”,山洞起名“林盡余清洞”,大立石起名“直節峰”,兩塊稍小的立石起名“泗磬”和“豐鐘”。該園雖在明末已不存,但地方志中作了記載。

  對于最閑園,現已無法了解其全貌,但綜合多種前人留下的資料,尚能分析其特點:以小見大,用有限的空間表達無限的內涵,滲入“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”的造園立意;模擬仙境,不僅營造幽深氛圍,還根據徐福赴東海尋仙的古老傳說,用3塊立石借指“蓬萊”“方丈”“贏洲”3座仙山;形式精致,仿創自然的山形水勢,以獨特的建筑、彎曲的園路、多樣的花卉,構成交織人的情惑和夢想的空間。如此,就生動詮釋了園名中的“最閑”。

  顯然,最閑園折射出了“山水智慧”。這也成為后來上海不少園林都有的特點。

  明清園林具有“詩情畫意”

  在明清時期,隨著經濟、文化的發展,上海老城廂陸續出現豫園、日涉園、露香園、小西園、葆真園、東園、雙園、董園、柱頰山房、玉泓館、非園、也是園、半涇園、朱氏園(又稱慈云樓)、宜園、吾園、素園、省園、五畝園、風樹園、水竹居、嶧園、思敬園等近30座園林。因而,申城曾像蘇州、揚州一樣,被譽為“花園之城”。這里對部分園林略作記述。

  豫園由潘允端始建于明代嘉靖年間,造園為的是“愉悅老親”,故得其名,它素有“奇秀甲江南”之譽。王世貞撰寫的《豫園記》說:“入門折而西,南有坊,楔孤聳,曰‘度坊’,為石橋。過橋稍西曰‘玉華堂’,前列峰石曰‘五老峰’。一峰曰‘玉玲瓏’,移自烏泥徑朱尚書園,秀潤透漏,天巧宛然”,“崇堂五楹,曰‘樂壽堂’,其高造云,朱甍畫棟,金碧照耀,左右兩楹龍勝麗,巋然魯靈光也。前為廣除,臨大池可十畝。左有岑樓,門壯甚;右折為樓”,“中庭一小山,皆疊武康石為之”,“入山,蛇行而上,正枕大池,與樂壽堂對。中亦有峰巒、澗壑、亭館之屬”。豫園原先占地約30畝,現面積逾1.8萬平方米,它是上海老城廂僅存的一個明代園林。

  露香園由顧名世建于明代嘉靖年間,占地數十畝,挖池時偶得有趙孟頫“露香池”三字的石匾,故得其名。朱察卿撰寫的《露香園記》說:“入門巷深百武,夾樹柳榆苜蓿,綠蔭俊茂,行雨日可無蓋。折而東曰‘阜春山館’,繚以皓壁為別院,又稍東,石累累”,“堂后土阜隆崇,松檜杉柏、女真豫章相扶疏蓊薆,曰‘積翠岡’。陟其脊,遠近紺殿黔突俱出,飛帆隱隱移雉蝶上”,“一楹枕岡左,曰‘獨筦軒’,登頓足疲,藉稍休憩,游者稱大快。堂之前大水可十畝,即露香池,澄泓渟澈”,“走曲澗入洞,中可容二十輩,秀石旁掛下垂,如笏如乳”,“碧漪堂在俯視中最高處,與積翠岡等群峰峭壁影倒露香池半,風生微波,芙蓉蕩青,天上也。山之陽樓三楹曰‘露香閣’,入窗洞開,下瞰流水”,“左股有分鷗亭突注岸外,坐亭中盡見西山形勝。亭下白石齒齒,水流晝夜滂濞若嚙,群鴉上下去來若馴”。值得一提的是,明代大科學家徐光啟之子從我國北方引來硬桃培育成水蜜桃,在露香園最早成規模種植的,王象晉編寫的《群芳譜》稱:“水蜜桃,獨上海有之,而顧尚寶西園(按即露香園)所出尤佳”;徐康的《前塵夢影錄》也贊美:“顧氏筑露香園,覓異種水蜜桃,種之成林”。入清,顧氏家族衰落,露香園逐漸荒廢,它的遺址在今黃浦區露香園路一帶。

  日涉園由陳所蘊建于明代萬歷年間,園名取自陶淵明《歸去來辭》中“園日涉以成趣”之語;它占地約20畝,內有36景。陳所蘊撰寫的《日涉園記略》說:“入門榆柳夾道,遠山峰突出墻頭。雙扉南啟,爾雅堂在焉。堂東折而北,度飛云橋為竹素堂。南面一巨浸,造太湖石為山,一峰高可二十尋,名曰‘過云’。山上層樓顏曰‘來鶴’,昔有雙鶴自天而下,故云。下為洛鳧池館,前有土岡,上跨‘偃虹’。度偃虹而上,岡俱植梅,曰‘香雪嶺’。岡下植桃,曰‘蒸霞’。逕西有明月亭、啼鶯堂、春草軒,皆便房曲室。岡東折而北,有白云洞。穿浴鳧池館,登過云峰而下,出桃花洞,度漾月橋,逗東臬亭,北沿步屧廊,修楔亭枕其右”,”東入白板扉為知希堂,有古榆大可二十圍,仰不見木末;又古檜一株,雙打直上,皆數百年物也”,“堂后為濯煙閣,閣下為問字館,前后迭石為山,亦太湖產。中一峰亭亭直上,小峰附之,蹬道逶迤可登閣,南望則浦中帆檣,北望則民間井邑”,“由閣道西出為翠云屏,南為夜舒池,北有殿春軒。軒后長廊,廊窮一小室曰‘小有洞天’,庭前則疊英德石為山,奇奇怪怪,見者謂不從人間來。迤邐而東,萬笏山房在焉”。清末,日涉園土地被分批出讓,園林大部分被改建為民居,其遺址在今黃浦區巡道街、喬家路、梅家街、天燈弄圈內。值得一提的是,現上海老城廂內古跡書隱樓(清代“江南三大藏書樓”之一),也為該園遺址的一部分。

  豫園、露香園、日涉園曾被稱為明代“上海三大私家園林”。此外,當年還有一些園林也值得介紹:半涇園由趙東曦建于明代萬歷年間,因傍半段涇而得名,內有“”四焉齋”“澄經堂”“五峰亭”及碧池、小橋,并種植很多桂花,遺址在今黃浦區半涇園弄一帶;也是園由喬煒建于明代天啟年間,初有“渡鶴樓”“明志堂”“錦石亭”“息機山房”“珠來閣”,數年后擴建時疊石鑿池,又增“湛華堂”“育德堂”“榆龍榭”“蓬山不遠”“太乙蓮舟”等景物,遺址在今黃浦區也是園弄一帶;朱氏園由朱察卿建于明代末期,內有屋、軒、山、池、奇石,構成“靜庵”“壽梅”“葵軒”“玉洲”“青岡”“竹溪”“醉石”等景物,遺址在今黃浦區四牌樓路、學院路一帶;宜園由周金然建于清代康熙年間,園門內矗立著一塊如屏山石,旁邊的池塘通向深幽處,沿岸假山、樹林、建筑物參差錯落,遺址在今黃浦區藥局弄南;吾園由李筠嘉建于清代嘉慶年間,內有“帶鋤山館”“紅雨樓”“瀟灑臨溪屋”“清氣軒”“綠波池”等景物,遺址在黃浦區吾園街一帶;省園由王文源、王文瑞建于清代道光年間,園南有一個古色古香廳堂,往東北可抵兩幢別致的樓房即曙海樓,由此折西便來到荷花池,沿岸分布著許多奇石和花叢。

  由此可見,明清時期上海的一些著名園林,善于利用亭、臺、樓、閣、廊、榭、軒、舫等,配合自然的水、石、花、木等,組成體現各種情趣的園景;園林常被分成若干景區,各有特色又相互貫通,往往通過漏窗、門洞、竹林、假山等形式保持一種若斷若續的關系,為游覽中景區的轉換作出鋪墊。它們具有中華傳統文化中的山水詩、山水畫風情,蘊含“四山周回,溪澗交過,水石林竹之美”的意境,從而使游客眼前的景與心中的情融為一體,讓園林顯現無窮奇趣。
當今園林尤重“天人諧和”

  新中國成立后,上海園林事業快速發展,到1958年年底全市的公園已達50個;此后,公園數量又不斷增加,使各個區域都有了綠色游憩場所。而且,從20世紀80年代以來,先后開放共青森林公園、東平國家森林公園、佘山國家森林公園等,并相繼建成許多大型綠地。目前,上海已有各類公園150多個,人均公園綠地面積約7.82平方米。
上海在城市功能不斷提升的同時,也面臨著土地資源緊缺和生態游憩空間缺乏等多重壓力。2014年6月1日,上海市政府公布的《關于本市郊野公園建設管理的意見》提出,上海以郊區基本農田、生態片林、水系濕地、自然村落、歷史風貌等現有生態人文資源為基礎,建設郊野公園體系;規劃在郊區選址布局,建設一批具有較大規模、自然條件較好、公共交通便利的郊野公園,逐步形成與城市發展相適應的大都市游憩空間環境。全市初步規劃建設21座郊野公園,總用地面積約400平方公里。這表明,寸土寸金的上海,對生態文明建設卻“毫不吝嗇”。從而,給自然留下更多生態空間,給農業留下更多優質良田,給市民提供休閑游樂的“好去處”和“后花園”,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。

  在規劃的21座郊野公園中,首批試點建設的是:“近郊休閑型”的嘉北郊野公園,依托現狀連綿成片的基本農田和四旁疏林,發掘7000年岡身文化,呵護郊野原風景,放飛都市人的自然心靈;“近郊都市森林型”的浦江郊野公園,是上海首座秋景公園,成片種植各種彩色樹,打造滬郊難得一見的“秋林”,還營造生態水系并種植各種水生植物,讓市民見識“秋水”景色;“遠郊生態涵養型”的長興郊野公園,以有機橘園和農田等優質生態資源為基底,給都市人提供一片回歸自然、強身健體、修身養性、審視心靈的生態綠洲;“遠郊濕地型”的青西郊野公園,毗鄰上海最大自然湖泊——淀山湖,得天獨厚的水資源占總面積的40%,80多畝的“水上森林”池杉林為上海獨有;“主題農場”型的廊下郊野公園,以“生態、生產、生活”為主題,可領略廊下人家、水岸花語、密林探幽、農家菜園、田園牧歌、金桂飄香、五彩森林、芰荷映蔚、智慧農業和廊下生態園的佳景;“濱江生態森林型”的松南郊野公園,以黃浦江涵養林、生態片林、經濟果林等林地為主要特色,形成林水相依、林田相間、林村相融的風貌特征;“湖光秀水的文化遺址”的廣富林郊野公園,是目前發掘出的上海先民最早生活的地方之一,去那兒的游客說不定能當一回考古學家,挖掘塵封的歷史。這7座郊野公園各具特色,充滿魅力,它們將使游客進一步強化這樣的理念:人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。

  推進以郊野公園為重點的大型游憩空間和生態環境建設,已是申城實施可持續發展戰略、加強生態文明建設、打造生態宜居城市的重要內容。滬郊正在發展的郊野公園,不同于一般意義上的城市公園,屬介于城市公園和自然風景游覽區中間狀態的園林空間,其規劃遵循“堅持生態優先、彰顯自然特色、適應游憩活動、體現地域特點”的原則,并以生態保育為前提,注重環境效應,促進自然生態修復和環境優化,整合農田、濕地、林地、水網等要素,體現江南水鄉文脈和自然野趣,科學組織游憩、休閑、健身、科普等多樣化戶外活動。在凸顯當今上海園林建設在繼承傳統特色的基礎上,尤其重視“天人諧和”,而且幾乎使之演繹到了極致。

編輯:liqing

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