“久在樊籠里，復得返自然”。這一名句勾勒出一幅美好的田園生活圖景，樹林陰翳，鳥鳴山澗，一人一舍，怡然自得。無數文人墨客將其視作理想世界，許多畫家以其意境入畫，繪就不朽的林泉，如范寬《溪山行旅圖》、王蒙《青卞隱居圖》等等，畫中之境超越現實生活，被賦予道德內涵，生發出雋永之意。當下，現代都市高樓林立，生態文明建設愈發重要，古人筆下的綠水青山仍是令人神往的桃花源。作為承載城市文化精神、塑造城市風貌特色的當代建筑，如何在鋼筋水泥空間為人們營造棲息的詩意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要現實意義。

　　日前，“當代中國建筑的理論建構與實踐創新”學術論壇在中國國家博物館舉辦，10余位專家學者匯聚一堂，共享國內外經典案例，闡發個人建筑設計理念與思考。有趣的是，交流過程中，不止一位建筑師展示了傳統中國畫里的山水與建筑，并以其為設計之源。崔愷院士以《富春山居圖》指出棲居自然是中國古人傳承千年的生活智慧；張永和教授以清畫院《畫十二月月令圖（九月）》中描繪的敞開式建筑，闡述了向往、親近自然的傳統觀念；青年建筑師馬巖松則受山水畫啟發，設計出錯落有致、依山傍水的住宅建筑。不難看出，傳統山水畫創作與當代建筑設計有異曲同工之妙，皆是理想與現實的融匯，時間與空間的展示，心靈對外部的投射。與自然和諧相處的古代繪畫中的建筑，更為當代建筑設計提供了寶貴借鑒，也使“自然”成為當代建筑設計思想的重要范疇。

　　追求“自然”的建筑，不僅意味著從自然形象中汲取靈感，合理利用自然資源，使建筑與自然發生關系；更意味著樹立以“天人合一”為核心的美學追求。唐代司空圖《二十四詩品》論“自然”之境為“俯拾即是，不取諸鄰”，即不索取、不強求，以發乎自然、自然而然的態度認識世界，正如北宋山水畫家郭熙所言，“身即山川而取之”。這也是中國古代建筑設計追求的境界。在當代建筑設計中，崇尚“自然”不是單純模仿古典園林樣式，也不是盲目追求抽象的建筑形式，更不是為概念而概念，而是順應生態環境、人文傳統、建造法則，以獨特的生命體驗激發創造靈感。這樣的創作觀有利于設計者形成個人風格，實現建筑與環境的對話，解決“千城一面”之困境。

　　追求“自然”還意味著構建綠色、可持續的發展觀。目前，由于各種原因，我國每年都有一批建筑尚未達到50年使用壽命便被拆除，既浪費資源、破壞環境，又難以為子孫后代留下建筑遺產與歷史文脈。破解這一難題，一方面要從體制機制上著手改革，重視城市規劃設計，避免“拍腦袋”決策；另一方面，也要鼓勵建筑師積極將節能低碳、集約高效的科技手段引入設計，樹立可持續發展的建設理念。2017年，住建部印發《建筑節能與綠色建筑發展“十三五”規劃》，為建筑領域綠色發展明確要求。近年來，許多建筑師在實踐中也格外注重綠色技術的應用。譬如，上海自然博物館設計中，采用了綠色照明技術、熱回收技術、雨水回收技術等多項節能環保手段；超高層建筑北京中信大廈（中國尊）設計中，幕墻主體采用雙中空單元式幕墻體系，以確保建筑外表皮節能效果；世園會中國館設計中，降低采暖能耗成為團隊著重解決的問題之一……綠色，象征著自然、友好、創新與生機，也當成為中國建筑發展鮮亮的底色，為構筑和諧的人居環境提供指引。

　　自然之道，在建筑，也在生活。從生活中尋找建筑與自然的關系，在設計中體悟自然之境界，當是值得建筑師深入思索的課題。