8月13日，重慶大劇院，金瓦獎環(huán)球設(shè)計節(jié)現(xiàn)場。謝智強 攝

　　8月13日，金瓦獎環(huán)球設(shè)計節(jié)在重慶大劇院拉開帷幕。開幕式后，建筑界最高獎普利茲克獎首位華人評委張永和、全球著名奢侈文化大師保羅、日本京都大學建筑學教授平田晃久、新裝飾主義大師邱德光、香港大學建筑系教授張智強、CCD設(shè)計機構(gòu)副總裁李夏楠等6位設(shè)計界大師先后登臺，為現(xiàn)場觀眾帶來了一場關(guān)于設(shè)計與生活的思想盛宴。專家表示，時代的發(fā)展已經(jīng)讓設(shè)計無處不在，美好生活需要設(shè)計滋養(yǎng)，美好城市需要設(shè)計賦能。

　　張永和：修繕歷史建筑要保存歷史的痕跡

　　我要分享一個案例，和重慶相關(guān)。它是我主持的安達森洋行舊址修繕工程。

　　1891年重慶開埠以后，瑞典商人安達森在重慶南岸海獅支路2號買地建房，開設(shè)了安達森洋行。安達森洋行一共有8棟建筑，其中有5棟是倉庫。抗戰(zhàn)期間，安達森洋行舊址的4個倉庫曾安全存放過3694箱故宮文物，留下故宮文物南遷的歷史印記。

　　2018年1月，故宮博物院、原重慶市文化委員會、南岸區(qū)人民政府達成6項合作意向，包括在重慶設(shè)立故宮學院分院，在安達森洋行舊址建設(shè)故宮文物南遷紀念館、紫禁書院等，發(fā)揮故宮博物院收藏研究及教育優(yōu)勢，結(jié)合重慶市的地方資源與特色，共同開展公眾教育活動等。目前，安達森洋行舊址修繕保護工程正在緊張進行中。

　　修繕安達森洋行舊址的新挑戰(zhàn)，是學習運用舊材料。面對這些有著百余年歷史的建筑和其中的眾多空間，我們心存敬畏之心，保留了原有建筑結(jié)構(gòu)、夯土墻和天窗，讓歷史痕跡顯現(xiàn)出來。

　　保羅：重慶應致力于挖掘巴渝文化的深厚內(nèi)涵

　　奢華是魔幻的，它有一種創(chuàng)造出情感的魔力。在奢侈品行業(yè)，情感的傳達十分重要。我認為，世界上最奢華的東西，是用雙手做出來的東西。很多人認為奢華需要用價值來衡量，但在我看來，奢華實質(zhì)上指的是一種自由，一種我們可以自由組合物品與材料，使它能達到我們預期的一種自由。

　　我并不認為，重慶需要依靠改變城市形象，來吸引奢侈品的入駐。在我看來，只要重慶致力于挖掘巴渝文化的深厚內(nèi)涵，提升城市的國際影響力，自然會吸引越來越多的國際頂級奢侈品牌入駐于此。

　　平田晃久：每一幢建筑都是自然環(huán)境的延伸

　　現(xiàn)在人們在打造居住空間之時存在一種誤解，即綠植越多，這個空間就越舒適。但如同花與花之間、枝葉與枝葉之間都有空隙一樣，建筑與環(huán)境之間也需要一些“留白”。我們在進行城市規(guī)劃和設(shè)計時，就要注意這些“留白”，進而讓建筑成為一個具有獨特魅力的空間，自然萬物在這里流動。

　　我雖然是第一次來重慶，但重慶的景觀依然給我留下了深刻的印象。和平原城市四平八穩(wěn)的建筑風格不同，重慶的建筑設(shè)計無疑更加符合現(xiàn)代建筑的理念。可以毫不夸張地說，兩江交匯的山地地形不僅讓重慶這座城市具備了3D的立體感，也讓這座城市的建筑巧妙融入到周邊的自然環(huán)境之中，成為一個不可分割的有機體。

　　邱德光：讓一幅畫、一張地毯、一件擺飾說出故事

　　如何在作品中表現(xiàn)設(shè)計師DNA？我認為，需要把古典的風格現(xiàn)代化。對設(shè)計師而言，我們要嘗試很多東西，改變既有的語匯，讓它和現(xiàn)代審美相結(jié)合，和業(yè)主產(chǎn)生共鳴。

　　在我的設(shè)計中，我強調(diào)將中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。相較于西方現(xiàn)代建筑的灑脫，東方古典美學是縝密而講究的。既要有“一徑抱幽山”的移步換景之妙，也需要“光影會合于軒戶間”的小趣。于細微之處展現(xiàn)中國文化中的質(zhì)樸無華，傳達室主人的德馨與情操，這也正是“新中式”設(shè)計的動人之處，也是我設(shè)計的重要理念。我力求讓一幅畫、一張地毯、一件擺飾，都能說出一個故事。值得慶幸的是，我在滿足業(yè)主的需求的同時，又體現(xiàn)出自己的風格。

　　張智強：用設(shè)計換取空間

　　這次來到重慶，我感到十分親切。十幾年前，我曾在重慶做過一個項目，它是重慶大都會廣場的一家電影院。

　　和香港類似，重慶市民在進行家居設(shè)計時，同樣要學會通過設(shè)計增加使用面積的問題。要解決這一問題，就需要人們做好“減法”。這里所說的減法并不是說我們要少放家具，而是要求我們要學會把家具“隱藏”起來，學會把個人對家的情感，對生活本身的熱愛付諸于家的每一寸細節(jié)之中。通過設(shè)計，需要家具的時候，它就會出現(xiàn)，不需要的時候，它可以隨時消失。

　　李夏楠：將地域文化融入設(shè)計細節(jié)中

　　我們做設(shè)計都會對當?shù)氐乩怼⑷宋沫h(huán)境做一些研究和思考。例如，重慶是一座山水之城，所以我們在這里從事設(shè)計項目時，會在其中加入一些比較靈動的山水元素，體現(xiàn)出地域文化的韻味。我們并不是直接將傳統(tǒng)文化符號運用在設(shè)計中，而是將這些符號進行轉(zhuǎn)化，使其自然地體現(xiàn)在種種細節(jié)中。

　　除了對自然、地理環(huán)境、人文的思考外，我們也特別注重細節(jié)的處理。我認為，設(shè)計不僅要關(guān)注建筑本身，還要考慮內(nèi)部空間、家居、藝術(shù)品，甚至門把手這些微小細節(jié)，設(shè)計中的人文關(guān)懷就是體現(xiàn)在這些細微之處。