大家都說了讓園林“回家”，實際上，園林的誕生和園林的功能是和生活，和人的生活境域息息相關(guān)的，園林應(yīng)當是美的，園林是有詩意的，園林是有畫意的。

　　一、風(fēng)景園林是研究人類生活境域的學(xué)科

　　二十一世紀可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類的共識，十八大召開以后大家都注意有四個主題詞一直貫穿這么多年，十八大以來的各種建設(shè)和各種觀念的提出，科學(xué)發(fā)展寫進了黨章，作為發(fā)展的指導(dǎo)思想。第二個是生態(tài)文明，到十八大末期和十九大也把它明確了生態(tài)文明的理念，尊重時間、順應(yīng)自然、保護自然和發(fā)展自然。第三個是發(fā)展目標，就是美麗中國。十九大開幕的時候提出來自然和諧，實際上自然和諧就是我們要做事情的技術(shù)路線。對優(yōu)美環(huán)境和美好生活的追求是當今社會發(fā)展的一個主題，這已經(jīng)是大家都知道。現(xiàn)在風(fēng)景園林和園林綠化的建設(shè)應(yīng)該是緊扣當今的主題開展一些工作。風(fēng)景園林學(xué)科以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系為根本使命，以保護資源和營造高品質(zhì)的空間品質(zhì)為基本任務(wù)和時代責(zé)任。其實我們每個人做這項工作，做這個行業(yè)的每個人的身上的責(zé)任還是挺大的。

　　第一個問題就是這個學(xué)科研究的方向、問題是什么？實際上各位專家、大師們都知道，你們從學(xué)校讀書到現(xiàn)在從事所有的事情都是在做這件事情。風(fēng)景園林是一個以規(guī)劃、設(shè)計、保護、建設(shè)和管理戶外自然和人工境域為研究對象的，處理人與人類活動環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科，是在人們對人類生活環(huán)境有了科學(xué)認知的基礎(chǔ)上，滿足人們對美好生活及優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的追求而進行的保護、營造與管理活動。在新時期的發(fā)展條件下，風(fēng)景園林的使命與責(zé)任是為人類生活提供資源完好、生態(tài)優(yōu)良、景觀優(yōu)美、特色顯著、功能穩(wěn)定、品質(zhì)優(yōu)越的“優(yōu)美生態(tài)空間”。這里也講個政治，實際上我們現(xiàn)在做的事情和當下的政治大格局是一致的。雖然現(xiàn)在的一些機構(gòu)的職能發(fā)生了一些調(diào)整，風(fēng)景園林分散到各個管理部門，但是這個學(xué)科還是沒有散。這個學(xué)科還是以這樣的使命在努力向前。

　　第二個問題是風(fēng)景區(qū)是什么？風(fēng)景區(qū)是具有遺產(chǎn)地性質(zhì)的區(qū)域，它的形成是因為自然的遺產(chǎn)資源和文化的遺產(chǎn)資源相對集中的地帶。風(fēng)景名勝資源的價值來源于人們對景觀的審美認知。如果沒有審美認知的話，那也就沒有風(fēng)景名勝區(qū)。因為自然文化遺產(chǎn)的獨特性和人的審美情趣的交集，風(fēng)景名勝區(qū)才被賦于了文化內(nèi)涵和情感寄托。因為人們的喜愛，才有從這個空間獲得審美的感受與探索知識的精神需求。

　　風(fēng)景名勝承載了人們精神追求的理想境域，具有一定的文化屬性，這是因其自然造化的唯一性、獨特性和人們在審美過程中所賦予的文化內(nèi)涵的交集而確定的。無論是天工鑄就的自然奇觀，還是人類智慧的史跡遺存，能夠成為被人所贊嘆、傳頌、審美、研究的風(fēng)景名勝資源，這些皆文化使然。風(fēng)景名勝區(qū)實際上它還是文化。

　　第三個問題是園林綠化是什么？園林綠化是城市的重要基礎(chǔ)設(shè)施，而且是城市唯一有生命的重要基礎(chǔ)設(shè)施。園林綠化是建立在生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上以植物材料為基礎(chǔ)的藝術(shù)營造。是城市唯一有生命的重要基礎(chǔ)設(shè)施，是城市空間形態(tài)的構(gòu)成要素，是直接影響居民工作生活舒適度、城市景觀風(fēng)貌特色和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要素，是維持城市持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)和社會公益性事業(yè)。城市的園林綠化在占城市空間的1/3，這個空間的數(shù)量是很巨大的。但是它的品質(zhì)又和郊野的山林、農(nóng)田不盡相同，它是人的藝術(shù)營造，為了人的生存環(huán)境，為了城市的運行而進行的藝術(shù)營造。園林綠化的生態(tài)性、文化性與藝術(shù)性，確定了園林綠地空間與這個城市的格局、城市要素之間的關(guān)系。

　　第二個問題，想強調(diào)園林綠化是雙重屬性，我們往往會聽到一些討論中要不然就是十分強化園林綠化的自然屬性，要不然就是十分強化園林綠化的美化功能。我不同意用“美化”兩個字，因為它不僅僅是美化，實際上它還是一種功能性的營造互動，為城市的運營和人的生存而提供的審美空間。想強調(diào)一下園林綠化雙重屬性，它的自然屬性和社會屬性是并存的，并且是相輔相成的。它的自然屬性應(yīng)當在城市的生態(tài)環(huán)境要素中發(fā)揮應(yīng)有的自然生態(tài)的效應(yīng)。它的社會屬性應(yīng)當是滿足人們對美好生活環(huán)境的需求，以人的感受與生存質(zhì)量為準則而存在，反映了人們對生存環(huán)境質(zhì)量的審美情趣的追求，具有良好的社會效應(yīng)。

　　　回顧一下汪菊淵先生在《建筑、園林、城市規(guī)劃》一書中這樣描述園林學(xué)，他說“園林學(xué)是研究如何合理運用自然因素（特別是生態(tài)因素）、社會因素來創(chuàng)造優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科”。這也說得很明白，園林綠化是個藝術(shù)營造，并且是以植物材料為主的自然因素為主的藝術(shù)營造。

　　二、園林綠化是將自然的藝術(shù)引進生活境域的藝術(shù)營造

　　園林綠化是藝術(shù)營造，我一直在說這個主題，無論到哪里我都想和行業(yè)管理者以及一線的養(yǎng)護職工、養(yǎng)護技工，向他們傳達這個理念，園林綠化是藝術(shù)營造。我們所有的工作都圍繞著它的應(yīng)當有的藝術(shù)呈現(xiàn)來開展工作。不管是規(guī)劃設(shè)計也好，還是養(yǎng)護也好還是管理也好都應(yīng)該重視這個問題，就是園林綠化里面的園林含量不是說建一個亭子，放一塊石頭。它是建立在對自然、文化的科學(xué)認知基礎(chǔ)上的藝術(shù)營造。根據(jù)不同的場所環(huán)境及其主體功能的要求進行構(gòu)思設(shè)計，將自然要素合理配置，構(gòu)建符合特定文化認知的園林景觀，使之具有獨特的審美價值。

　　來看一下大家熟悉的皇家園林，我們稱之它為山水園林，它不是建在宅院里面，它是建在山水之間的。因為它使用的主人是“天下之大，莫非王土”，全是他的，他愛在哪里就在哪里。隨著他的行宮的落地而構(gòu)建了這樣一個個園林景觀，避暑山莊，頤和園，從這些園林的景觀特征上可以看到皇家園林的特色。

　　私家園林，基礎(chǔ)是什么呢？多數(shù)為辭官退隱、家境殷實的人家的生活空間。吃飽了穿暖了，生活不愁了，對自己的宅院以外的自然的眷戀，對自然山水的欣賞，將這些自然的元素引入宅院，形成了這樣私家宅院的園林。這些園林多數(shù)是在深宅后院，不以示人的。這樣的空間把自然的要素全部引入到這里面。沒有水他可以開辟一片水，沒有船，水面小沒有船他做一個石舫，石舫停在那不動，他可以做一些石頭做浪花。這就是私家園林的主人對自然審美的需求引入到宅院形成的園林景觀。

　　另外還有一些比如說寄嘯山莊，他在平地里面要營造出一個山莊的感覺，因為他主人購買了片石山舫，想把片石山舫那邊的景觀延伸過來，做了很多的貼壁的假山，將自然山水的詩情畫意引入自己的宅院當中。這就是片石山房。

　　古代的私家園林隨著城市時代的發(fā)展，這樣的園林藝術(shù)也已經(jīng)不再屬于皇家和私家園林獨有，已經(jīng)由院墻內(nèi)走向城市的廣闊空間，園林藝術(shù)成為城市營造的手段，在有效地為城市服務(wù)。現(xiàn)在的園林綠化的工作者還有設(shè)計師、專家們實際都在做這樣的事情，讓園林藝術(shù)更有效的為民眾的生活空間服務(wù)，為城市的運行服務(wù)。

　　在綠地系統(tǒng)當中更能直接為人們提供這樣空間服務(wù)的綠地就是公園綠地，公園綠地是綠地系統(tǒng)中重要的一個綠地類型，它是向公眾開放的，滿足人們親近自然、游賞、休憩的園林綠地景觀。在綠地規(guī)劃上還有城市園林評價上面對它有一定的要求，要它分布合理、貼近生活，服務(wù)半徑300到500米的要求。

　　三、園林綠地是最貼近民眾生活的游憩和審美空間

　　現(xiàn)在很多城市為了讓汽車有停的地方，把很多附屬綠地、住宅區(qū)里面最貼近民眾生活的綠地改成了停車場，實際這不是太合理的。希望管理部門遇到這樣的問題要加以勸導(dǎo)，能讓最貼近民眾生活的這樣一個園林空間能夠發(fā)揮它更好的效益，為民眾提供服務(wù)。園林綠化應(yīng)當為人民營造優(yōu)美舒適的生活環(huán)境。

　　園林綠地是自然藝術(shù)的景觀空間，無論從植物材料的選擇還是景觀的營造上都應(yīng)該注重使用者的審美感受。在綠地的營造中應(yīng)當使這片空間具有地域的自然特征與文化特色，應(yīng)當擔(dān)負起引導(dǎo)審美和認識自然的職能。培育人與自然的和諧文明觀念，為城市人們生活境域提供優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。過去都講生態(tài)環(huán)境或者是生態(tài)如何，實際上生態(tài)是中性詞，后來講到生態(tài)良好，就是要良好。但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不僅要良好，而且要優(yōu)美。從“十八大”的報告里面確定了現(xiàn)在當下的要實踐的重要的工作內(nèi)容就是要實現(xiàn)優(yōu)美環(huán)境滿足人們?nèi)罕妼γ篮蒙畹男枨蟆Ａ?xí)近平總書記也在反復(fù)講這個問題。公園城市里描述他還是想講要將城市建設(shè)得像公園一樣，公園是什么？一是近自然的空間，第二是提供人們游賞的審美活動空間，還有就是他的綠色福利的共享，還是美好。說來說去我們所有的工作是沖園林含量而去的，也就是說園林藝術(shù)應(yīng)當是在園林綠化當中放在主導(dǎo)的位置上。就是說園林綠地的建設(shè)不要緊緊滿足綠化的要求，因為我到了各個城市都會說我們先綠起來，實際上我說先綠起來實際上就是下的功夫不夠，用了同樣的土地，花了同樣的時間，花了同樣的經(jīng)費，為什么僅僅滿足先綠起來呢？一定要從開始設(shè)計之初就奔這個園林藝術(shù)的方向而去。應(yīng)該提供完整的、優(yōu)美的、高品質(zhì)的產(chǎn)品。國家住建部建立了城市園林綠化評價體系，包括現(xiàn)在園林城市的推進，各個標準里面都對園林綠化的建設(shè)的藝術(shù)性都有相應(yīng)的要求，是引導(dǎo)建設(shè)。

　　園林綠地是城市的生態(tài)空間，也是城市景觀的構(gòu)成要素。園林綠化就是說不能就一塊地用一塊地，用每一塊地的時候都應(yīng)該考慮和城市的關(guān)系。邢臺園博會是城市的門戶，城市的生態(tài)門戶，城市的景觀門戶，城市風(fēng)貌的門戶。在做每一片綠地的時候都應(yīng)當考慮它和城市的關(guān)系，和生活在這里的人和這塊綠地的關(guān)系，應(yīng)當去營造城市地表性的景觀空間，呈現(xiàn)城市獨特的山水格局與風(fēng)貌特征。

　　江蘇無錫瀕臨太湖，太湖的大山大水，是這個城市重要的景觀界面。下面這張圖是蘇北南通，南通很好保護了老城河，使老城河成為城市地標景觀地帶。另外還有很多城市，在城市的園林綠化建設(shè)的時候都是和城市的整體的山水格局和發(fā)展目標相關(guān)聯(lián)，確定主題。就像寫文章以后，確定主題。這是南京，南京給自己的園林綠化確定的主題叫“濃蔭蔽日，風(fēng)格雄渾”，因為它是基于六朝古都和龍?zhí)痘⒕拥纳剿窬侄_定的。你看他植物材料的選用和營造的狀態(tài)。

　　江蘇揚州，很樸素，叫“綠楊城郭”，選擇材料很簡單，植物呈現(xiàn)也很有特色，桃紅柳樹，這是植物景觀特色蘇州的古城區(qū)因為他因古典園林、傳統(tǒng)私家園林著稱，給自己的定位也是很經(jīng)典的，讓這樣的文化在這樣的城市得以傳統(tǒng)，說“講傳統(tǒng)園林的藝術(shù)延伸到街旁巷尾”，整個古城呈現(xiàn)出來的就是這樣的傳統(tǒng)園林的藝術(shù)特質(zhì)。

　　還有濱江的鎮(zhèn)江，給自己的定位叫“大江風(fēng)貌，城市山林”，因為他園林綠化定位特色比較準確的描述了城市的特征，在城市總體規(guī)劃的修編的時候也將這樣的定位變成他城市發(fā)展的定位。園林綠化，風(fēng)景園林還是一個研究城市大格局的學(xué)科。眼光應(yīng)該放得更加高一點，寬闊一點，深遠一些。

　　現(xiàn)在在園林綠地里面普遍大家遇到的一個問題就是綠道的建設(shè)。我想講的是綠道真的不是紅紅綠綠，紅綠黃藍青紫有顏色的，和自然毫無關(guān)系的自行車通道。甚至有的城市做好這個綠道以后還專門噴上漆說是自行車專用道，都是不正確的。綠道建設(shè)國家也有規(guī)范，國家規(guī)范是這樣講的：以自然要素為基礎(chǔ)，串聯(lián)城鄉(xiāng)綠色開敞空間，滿足游憩、休閑、健身等需要，兼具綠色出行功能的廊道。實際上就是說營造當中應(yīng)當是讓使用者享受自然氣息，具有詩意浪漫的非機動車通行系統(tǒng)。說它的形式是不拘一格的，不是僅僅要是紅色的道路，并且和植物沒有關(guān)系，很多建的綠道特地砍掉一些植物，讓你行走在綠道上還要打著遮陽傘，這樣的綠道是不可取的。來看看大家喜歡的一些綠道，有這樣一些綠道，它應(yīng)該是穿越林間的。

　　四、園林綠化營營造應(yīng)當滿足人民群眾對美好生活的追求

　　要從使用者的角度去考慮，考慮設(shè)計、養(yǎng)護。

　　第一個小問題就是想要重視對風(fēng)景園林主體資源與園林綠化主體功能的價值認知。現(xiàn)在有很多建設(shè)也好，設(shè)計也好，為了滿足一種表象的需要，忽略了這樣的主體功能。比如說風(fēng)景名勝區(qū)主體資源的價值忽略掉了，做詳規(guī)的時候就考慮要建多少服務(wù)設(shè)施，要建多少酒店，要建多少東西，而忽略了它本身的主體價值。

　　很多的園林綠地里面的建設(shè)也是要不然要一色的敞綠，要不然弄一些砍了樹冠的這大樹。還有現(xiàn)在時髦的海綿，我覺得海綿的主體要讓雨水自然滲透到土壤，讓它參與生態(tài)效能。可是現(xiàn)在有些海綿建設(shè)，為了海綿而海綿，結(jié)果很多海綿用地是挖一個坑拋一些石頭，說是讓雨水蓄在里面，結(jié)果植物也沒有，把好好的綠地和住宅區(qū)變成了一個垃圾坑，那個思想也是不正確的。我這里想講要重視對風(fēng)景名勝主體資源和園林綠化主題功能的價值認知，這樣才能能夠準確地做好設(shè)計和管理，引導(dǎo)審美，引導(dǎo)對資源的認知。

　　想一下到泰山的感受，到泰山一定是膜拜，體會一覽眾山小的豪情，那種皇家對山岳的擁有。上黃山是浪漫，是想象李白那樣的道骨仙風(fēng)。我在太湖工作了16年，我想到太湖應(yīng)該是情調(diào)，江南的這種細雨蒙蒙、煙波浩渺湖甸煙雨、田園風(fēng)光、小橋流水、粉墻黛瓦、吳儂軟語，是這樣的情調(diào)。每一個區(qū)域，每一個景區(qū)或者園林綠地都應(yīng)該有它的特色。可可西里也好，元陽梯田也好，東北的雪鄉(xiāng)也好，皖南的婺源也好都有它的特色。

　　園林綠化是通過園林藝術(shù)的手法為城市、為民眾提供特有的自然藝術(shù)之美。將自然藝術(shù)之美通過園林綠化的手段呈現(xiàn)給城市生活的民眾。對于一個林地，一片林的營造真的不可以用生產(chǎn)綠地的方式來進行營造，應(yīng)該是考慮植物的多樣性，它的配置的合理性和景觀的貢獻。各種植物的選擇和對人居環(huán)境的關(guān)系。我想這樣的園林景觀一定是民眾樂于去欣賞的。包括一些人工濕地，它一定不是荒亂的，它是有科學(xué)的組織和配置的，讓這些植物在這個環(huán)境里面發(fā)揮它特定的作用，應(yīng)該是這樣的。

　　規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當重視呈現(xiàn)常規(guī)視角條件下的景觀貢獻。我昨天晚上特地把幾個設(shè)計圖拿掉了，為什么拿掉？我還是擔(dān)心不小心觸碰了什么？我還是想用最美好的東西講這個事情。園林綠化是為人的生活而營造的近自然空間，因此，應(yīng)當充分考慮人的實際感受，從人的常態(tài)生活方式與視角提供審美與使用空間，是規(guī)劃設(shè)計階段應(yīng)當充分研究的問題。

　　這兩天有好多小朋友給我發(fā)來圖，要叫我發(fā)表意見，特別是知乎網(wǎng)上有關(guān)于一個什么湖的，說是網(wǎng)紅設(shè)計。就是在一個湖邊彎彎曲曲，萬般扭曲十八道彎樣的這種沿湖的步道。確實從平面上很好看，曲線的組織很優(yōu)美、很流暢。但是從實際人的使用上可能在那么局促的地帶彎彎曲曲，本來就是要近水的，但是鄰水的空間全部被硬化了。像這樣的設(shè)計實際上就是說不能光從平面上去考慮他的設(shè)計，應(yīng)該從正常的活動視角，人的常態(tài)的視角去看這樣的空間進行一些設(shè)計可能更加精彩一些，多一些豎向的感官，包括立體規(guī)劃。

　　河北很多城建設(shè)比較早，預(yù)留的綠地空間比較少，綠量有些不足。綠量不足可以用立體綠化的形式來呈現(xiàn)，立體綠化怎么去呈現(xiàn)？有很多方式，既可以開辟小塊的綠地，也可以用一些容器來安排一些種植，或者是用一些廊架構(gòu)筑來選擇一些攀援植物營造空間，這也是僅僅從平面上的幾個問題解決不了的。

　　在建設(shè)當中設(shè)計人員在設(shè)計方案的表達中，一定要強調(diào)不要用去掉樹冠的樹棍棍作為園林綠化的材料，因為樹是因為有形才好看，有它的形態(tài)才好看。如果樹沒有它的形態(tài)，全部變成拖把棍，你種的再多也沒有實際的意義。人們對園林綠化，對植物的欣賞還是看它的形狀，看形狀在這個空間的構(gòu)成，個形狀對人們提供的視覺上的感受和季節(jié)的變化。這也是一些園林景觀，不同的植物怎么去布置，它一定是和人的正常的活動、欣賞的視覺是相關(guān)聯(lián)的。

　　另外就是植物的多樣性，季相分明，不要去追求常綠。因為很多城市一直到現(xiàn)在還會有一些領(lǐng)導(dǎo)們要求說為什么冬季不能綠，要把冬季綠起來，要四季常綠，其實沒有必要。藝術(shù)地進行科學(xué)的配置，植物多樣，季項分明，色彩豐富，特色的彰顯，這才是我們需要的園林綠化。希望像季節(jié)比較分明的地方應(yīng)該是春季繁花似錦，夏季濃蔭蔽日，秋季色彩斑斕，冬季陽光燦爛。

　　再講園博會的探索，第八屆中國園博會在重慶，重慶奔著一個主題去就是山地園林的營造和探索。第十二屆南寧博覽會是一種自然與人和諧的探索。我很贊嘆河北省這幾年的發(fā)展，特別是園博會呈現(xiàn)出來的創(chuàng)作實踐，真的是很美，這是秦皇島園博會的兩個案例，一個是大空間的，一個是衡水園。

　　這一屆是很精彩，我做了一個系列美篇，各個園子我認為美麗的我都放進去了，真的是很美麗。真的是很巧，尺度不大的水景，但是正能恰好把一些景觀進行延伸和趣味性的呈現(xiàn)，真的很不錯。包括右邊這個經(jīng)面巧妙的利用，讓空間的擴展，真的很不錯，很漂亮，我想等植物生長起來以后一定會很美。

　　這里談到植物，植物需要精心的養(yǎng)護，它生長期需要精心的養(yǎng)護，養(yǎng)護管理應(yīng)當基于對規(guī)劃、設(shè)計目標的認知。一定要有認知，如果養(yǎng)護人僅僅是滿足澆水讓它活著，那實際上這個養(yǎng)護是不到位的。養(yǎng)護應(yīng)該理解規(guī)劃設(shè)計的意圖，然后去讓這個景觀更加的完善和完整，將最美的景觀與利用空間呈現(xiàn)給游客，讓每一處植物以它最佳的姿態(tài)存在景觀空間里。

　　頤和園前兩天讓我去拍頤和園的植物景觀，頤和園養(yǎng)護部的職工入職前的幾個在干什么呢？不管你什么學(xué)歷都給你發(fā)一本《芥子園》畫譜，你先看《芥子園》畫譜，練習(xí)練習(xí)繪畫，去擺一擺置石和植物之間的布置的關(guān)系，把這個弄得差不多了，然后再進入現(xiàn)場聽老師傅講解每一顆植物在這個空間應(yīng)該留什么去什么，應(yīng)該怎么去做。我想這個就是做得很精致的。這也是一個養(yǎng)護目標比較精準的一些案例。大家看一下，每一棵植物的存在都是很到位的。你看如果沒有精心的養(yǎng)護也就不會有這樣的植物的生長和植物景觀的呈現(xiàn)。

　　讓植物以它最美的姿態(tài)存在于它的生長空間，園林綠地中的植物應(yīng)當是其優(yōu)勢得到最大展現(xiàn)的景觀狀態(tài)，它的存在即不多余也不或缺，就是既不要堆砌，但也不能缺少，應(yīng)該是恰到好處，這個既在于設(shè)計，也在于養(yǎng)護。規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、養(yǎng)護、管理是一個體系，是一個系統(tǒng)，是一以貫之的過程。每一個地方都有梅園，可是每一個地方的梅園都不一樣，每個地方的梅園呈現(xiàn)出來的景觀狀態(tài)也不一樣。

　　海綿的問題，我想綠地里面的海綿建設(shè)應(yīng)當順應(yīng)自然，讓自然做工，科學(xué)建設(shè)美麗呈現(xiàn)。匯水明溝也好，雨水緩坡也好，雨水濕地也好，雨水滯留區(qū)也好都應(yīng)該有植物的參與。包括雨水花園，現(xiàn)在很多的雨水花園既沒有水，也沒有植物，叫什么雨水花園呢？我認為雨水花園應(yīng)該有相對穩(wěn)定的水體和大量的植物景觀的呈現(xiàn)才叫雨水花園。

　　希望在場地規(guī)劃設(shè)計手冊里面的一句話，我在這里引用給大家：與植物相處就必須認識他們，并能夠用可理解的語言描述它們，每一株植物都應(yīng)當符合預(yù)期的目的，它應(yīng)該是可供選擇的種類中最優(yōu)秀的，以符合特定的種植條件和精確的設(shè)計要求。大家看這些園林綠化的實景圖片就是這樣一個典型的植物運用的案例。

　　園林綠地應(yīng)當向人們提供詩意畫境般的植物景觀，呈現(xiàn)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，成為人們認識自然、熱愛自然、欣賞自然的審美場所，用園林藝術(shù)的手法傳播尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，引導(dǎo)對自然藝術(shù)的審美。

　　張曉鳴：江蘇省住建廳風(fēng)景園林處原調(diào)研員、太湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會辦公室主任、住建部風(fēng)景園林專家委員會成員、中國風(fēng)景園林學(xué)會專家委員會委員、全國城鎮(zhèn)風(fēng)景園林標準化技術(shù)委員會委員、中國公園協(xié)會專家委員會專家、江蘇省土木建筑學(xué)會第十屆理事。