遠眺城市景觀

       臺灣有很多為軍人及其眷屬所興建的眷村，近年來做了很多保存與活化。位于臺灣臺北市臨虎空山北麓的寶藏巖，又稱為寶藏巖聚落。曾作為國民黨老兵扎營的非典型眷村，獨特的歷史經驗造就了城市的邊緣聚落。

沿山而建的寶藏巖

       1.建立背景

       在長達70多年的非正式營造過程中，這個由榮民、城鄉移民與都市原住民等社會弱勢族群形成的聚落，不僅依山體自力造屋，還在拆與留的修正與介入中，得到重新認可。

       2.改造措施

       （1）藝術駐村

       寶藏巖因違章建筑而來的“當代遺產”，除了奇觀式的取景，在建筑空間上并無過多可談之處。房屋建造年代從1960年代至1980年代，材料歷經木頭、空心磚、水泥鋼筋和鐵皮，總體而言簡陋低廉，更多的是修補的痕跡。無論“邊際之島”還是“化外之地”，都讓寶藏巖的身份尷尬迷茫。

       臺北市政規劃過程中，曾有過拆遷建造城市公園的設想。所幸計劃輾轉至1999年時，學界與市民力量涌現，時任臺北文化局局長的龍應臺不但做出了保存的承諾，還提出了“貧窮藝術村”的概念。

“臺北國際藝術村”導覽地圖

草間彌生作品

       寶藏巖的“貧窮”，起初指剛起步的藝術家與正在凋零的社區，政府提供的資助有限。駐村的藝術家大部分都沒有光環的籠罩，反而催生出更多具有功能性的體驗空間。

       從村口即可領取寶藏巖的導覽手冊，沿路的導覽標識完善，“家庭電影院”、“腳踏車書店”、“寶村柑仔店”……更觸手可及與可用的創作浸染在街角，甚至有眾多工作室敞開著大門，標好價格的小作品旁有自助的投幣箱。這種信任感讓人將寶藏巖始終看作一個友好的社區，而非售賣門票的觀光景區。

腳踏車書店

       （2）微型群聚

       2017年的“白晝之夜”以不眠的藝術派對為開端，植根于“都市創新”及“公共空間設計”兩大核心概念，為市民提供親近藝術及城市的場域。通過藝術力量去串聯起發聲的社區，試圖找回與城市的親密關系。日常川流不息的車道，與定時封閉的場所，都會在那一天夜晚打開另一種使用向度。城市的某些區域在夜晚會變得不安全，而白晝之夜是希望把城市還給人們。

“從零開始”主題展

       寶藏巖作為其中一個響應地，在當天分別開展了“微型群聚串聯活動”與“歲月違章——寶藏巖歷史重述展”并延長開放時間至深夜。“微型群聚”意味著在寶藏巖里開門營業并“常駐”一年以上，這樣的單位，已接近30個。當晚的寶藏巖在山底的空地草坪舉辦拉美風情嘉年華，山間的工作室則悉數開放，人們在走家串戶的同時，可以上前傾談。

展演空間和工作坊

       打開“寶藏巖國際藝術村”的網站，可以看到已經持續了接近十屆的藝術家駐村招募計劃，同時還有寶藏巖燈光節、藝術家聯展與出版物合集在持續更新。

       值得慶幸的是，這些駐村者十分隱秘，運營方提供的是獨處零碎的角落，不是一切都被利用殆盡。居民的房門口明確標記“不要打擾”，藝術家要成為微型聚落的一份子，而非占用空間交出暫時的答卷。“共識”應該是所有創作的前提，這里不是被消解的對象，也不是被圍觀的奇景。

工作室

       3.經驗總結

       寶藏巖既有著歷史遺留的自治經驗，也有著備受現代化擠壓的悲情氣質。獨特的歷史經驗造就了城市的邊緣聚落，在臺北的鬧市區里，通過地方政府和社區的合作，臺灣將眷村一一保存下來，重點保存紋理、格局和生活形態，引入年輕藝術家創作，變成觀光旅游的地方，還培育眷村菜的制作。

       而在對空間場所更新的過程中，以“微型群落”自稱的諸多藝術團體，激活了拐角上山的聚落，凝聚社區之力，而非單純借景創作。

“歷史建筑”

資料來源：澎湃新聞、搜狐焦點、環球網