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　　——國際專家為貴州省村落文化景觀保護與發(fā)展建言獻策

　　10月23日，來自世界各地9個國家和地區(qū)的80多名國際專家聚集貴陽，為貴州省村寨文化景觀的發(fā)展和保護建言獻策，專家們將探討一個前沿的問題：在全球經(jīng)濟一體化背景下，貴州文化村落景觀怎么通過“文化特例”的模式，找到一條適合自己的保護和發(fā)展路子？專家們形成一個共識，貴州豐富的村寨文化景觀存在于村民每天的生活中，是一活態(tài)的文化形態(tài)，留住村民的集體記憶是在單一工業(yè)化發(fā)展模式中，尋找多元文化發(fā)展和保護的一種可貴嘗試。

　　貴州是一個多民族聚集的省份，在漫長的歷史長河中，貴州人民互相交流、融合，留下了眾多豐富多彩、獨具民族特色的村落文化景觀，具有600年歷史的文化村落景觀就達1800個。這些文化村落景觀存在村民每天的生活里，在活生生的現(xiàn)實生活場景之中，在貴州省社會文化生活中發(fā)揮著重要作用。但是，當(dāng)走入現(xiàn)代化和全球化的語境，村落文化景觀面臨挑戰(zhàn)，不是盲目模仿10年前的麗江發(fā)展模式，就是處于一種單向的趨同旅游工業(yè)的發(fā)展模式。如何保護和可持續(xù)利用這些豐富的民族文化和地域文化遺產(chǎn)，如何根據(jù)貴州省情尋找到一個科學(xué)的多元的發(fā)展和保護模式？成為當(dāng)下文化村落景觀遺產(chǎn)保護和開發(fā)的一個世界性難題。

　　10月23日，專家談貴州文化村落景觀的保護和發(fā)展，觀點新鮮獨到，在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，代表國際前沿發(fā)展的創(chuàng)新理念，在傳統(tǒng)的線性發(fā)展思維的路子中值得借鑒和參考。北京大學(xué)文博學(xué)院副院長孫華談到文化村落景觀自然形成，是一種活態(tài)的遺產(chǎn)，是村民生產(chǎn)的場所，其歷史延續(xù)性通過人來體現(xiàn)，不能像保護一座建筑一樣照搬靜態(tài)的保護模式。正因為這樣，文化村落景觀的保護具有難度，村寨作為旅游地是最簡單最容易想到的一種發(fā)展模式，但大多數(shù)村落不具備這樣的發(fā)展形式，所以需要找到一個具有特殊性的寨子，探尋發(fā)展和保護的普遍意義，在“文化特例”里尋求村落合理的價值。貴州師范大學(xué)地生學(xué)院副院長但文紅已經(jīng)開始在雷山縣的控拜苗寨開始這個“文化特例”的探索，她與她的合作伙伴貴州文物局在發(fā)展人類學(xué)的指導(dǎo)下做一種留下“文化的集體記憶”的嘗試，讓村民有一種文化的歸屬感和自豪感，尋找到一種快樂和幸福感的發(fā)展模式。她期望貴州文化村落發(fā)展跨越觀光，以情感游為起點，保護原生態(tài)，在發(fā)展中有創(chuàng)新。聯(lián)合國教科文組織北京辦事處文化遺產(chǎn)保護專員杜曉帆認為文化景觀這個概念的提出能為發(fā)展中國家解決發(fā)展中遇到的問題，關(guān)注了人，承認了發(fā)展中的這種變化，保護的核心是什么？就是保護它的延續(xù)性。

　　幾位專家提出村落文化景觀要注重自然和文化、物質(zhì)和非物質(zhì)、歷史和現(xiàn)時的整體保護；倡導(dǎo)尊重村落文化景觀的演變特性，延續(xù)村落文化脈絡(luò)，維護現(xiàn)代社會文化多樣性，指出政府在政策導(dǎo)向、法律體系構(gòu)建、技術(shù)保障與資金籌措、資源整合等方面給予支持和引導(dǎo)。強調(diào)村落文化景觀中“人”的價值，村民是村落文化景觀的重要組成部分和保護的首要力量，重視他們的發(fā)展訴求和發(fā)展途徑的多元性。

　　專家們將參加“村落文化景觀保護與可持續(xù)利用國際學(xué)術(shù)研討會，”與主辦方貴州省文化廳、北京大學(xué)、同濟大學(xué)和協(xié)辦方貴州省文物局共同探討一個國際前沿的問題：怎么樣在發(fā)展中保護文化遺產(chǎn)？此次研討會將在村落文化景觀的定義、類型和保護的意義，村落文化景觀保護技術(shù)、方法、村落文化景觀的利用和可持續(xù)發(fā)展等方面結(jié)合國際、國內(nèi)的經(jīng)驗案例進行深入探討。專家們將到黔東南州的雷山縣西江千戶苗寨和控拜銀匠村進行實地考察。