中國風景園林網訊 設計師初次接觸農行總行的設計任務時內心就很不平靜——仿佛繁忙的大北京又給出了個巴掌大卻又深不見底的考題。農行相關技術人員問設計師如何解讀場地時尚，如何為場地制定新的活動規則？這就是初始，一次不太愉快的"拷問"。

　　第二次約見，設計師站在東單路口的天橋上，看著匆匆的人流和靜默的主樓，試圖找出答案，可心里卻似乎有兩種力量在互相挑釁，對沖著廝殺-開放還是私密-束縛？是解放還是傳統？還是現代？沖突們迫不及待的在設計師心里一次又一次發難，激烈的對峙在粘稠的霧氣和躁動的車流中顯得是那樣的卓爾不群，反而彌漫著自由的氣息。也許混沌之中的對沖就是設計師的答案。

　　"場"在現實景觀中即是空間關系，置換掉"場"就會發現對沖為空間打造了新的秩序--一種可以流動的秩序。對沖所釋放的強大能量在沖突點附近將誕生新聚集空間的可能，因為能量在對沖瞬間為各空間釋放能量的總和，這樣就可以將參與對沖的能量集中拉到第三點釋放掉，而不是在原有聚集點分別釋放，最大限度的豐富和利用了廣場空間。如果這樣的空間模型成立將獲得最大的空間利益。

　　當然作品完成之后基本得到了滿意的答復。于是發現最有意思的事情發生了，對沖的表象是相聚但實質卻是釋放，對峙在兩個相對的現象之間再一次展開，提供給人們在空間中無限求索的可能，為這塊巴掌大的地界增添了雋永的哲學氣質。

　　當對沖表現在實際景觀上時，就在宏觀上形成了一條規則的中軸，對沖形成的空間與對沖主體形成鮮明圖底關系，很好的控制了廣場主體節奏。在局部堅持以"和"為綱，將廣場后部原有兩塊泰山石重新拼合，將前廣場樹陣由三列增為四列同時側移圍合中軸水景，形成前水后山的對望空間。遠山為屛、水繞案間使得因對沖而生成的空間生動飽滿，也在客觀上滿足了農行健山樂水的愿望。無意中設計師發現方案的整體布局與天壇神似，這也是設計師在本案中采用丹陛橋為中軸形式的原因，既為整個空間節奏增添古典主義神韻，也通過藝術手法對農行的企業文化進行詮釋，表達了對農行的美好期望。

　　"時空"永遠都是空間設計師所要回答的主要問題，這就如同飛機是人們對天空束縛的回答，潛水是人們對大地深度阻隔的回答一樣，都是對其界限的一種追問，究其本質就是人們對自由的渴望和對理想世界中絕對自由的度量。伏爾泰說："人性最大的天賦就是自由。"也是對此的一種詮釋。在這個項目中我們也對此進行了深入思考，我們堅信最大的天賦才會產生最值得深入的創造。

　　空間界限永遠都是空間設計中的現實問題，它真實存在且不可忽略。方案強化中軸有意弱化人們對邊緣的關注，將可利用的三個邊界分類處理，人流盲區采用舒適的種植將邊界軟化，這樣人們就會自然的或流連或通過，不覺有異。

　　時間界限相比空間則深入得多。宏觀上，設計師盡力回避時間跳躍對作品的破壞，灰色主調延續了北京美妙的城市肌理，廣場像個詩人含蓄的贊美著中國文化。黑川紀章認為："不能只把看得見的東西作為傳統直接搬過來用，要注意眼睛看不到的東西"。設計師把它作為廣場對于文化的表達標準，刻意于傳統的設計必然會有做作的結局，設計師始終主張：一個敢于接受各種優秀文化的中國設計師所設計的作品一定是具有深刻中國烙印，這是人性的本能。無需刻意尋求突破，人文關懷、禮樂傳統、形而上的追求一定會默默在廣場回響成為設計常駐的靈魂。

　　具體到人的使用，它的時間尺度則設置的相當自由，人們可留、可游，安然自得。廣場就這么為人的時間作著于己無關的記錄，像一對老友默契的感受著彼此的一切。

　　麥克盧安認為：媒介是人體的延伸，就如同車輪是腿腳的延伸、機器是肢干的延伸一樣，空間作為媒介出現則是人對環境理解的延伸，是精神層面的延伸，也就涉及到空間的第三種界限--精神界限。對沖造成的力量沖擊為引導人進入思考提供可能，這也為營造精神的無限之限搭建了基礎。思想之無限為廣場空間的多樣性提供最好的土壤，增加了交流的質量。而其中的"無限"則得益于設計中我們對受眾民族心理素質定位的明確。

　　雨果認為時尚是城市破壞三種罪魁-時間、革命、以及時尚中的禍首。因為："時間的破壞還有秩序，革命的破壞還有對象，而時尚的破壞既無秩序也沒有對象。"這讓我回憶起了設計之初那冥冥之中的追問，對于秩序已答在前面，時尚這禍首想也是沒有理由畏懼的，將空間注入獨立哲學思維與時間博弈便是設計師對此設計的時尚解析。

　　郭明設計作品欣賞（一）：北大醫學部景觀設計

　　郭明設計作品欣賞（二）：中國疾病預防控制中心

　　郭明設計作品欣賞（三）：農行總部西廣場環境設計

　　郭明設計作品欣賞（;四）：融科橄欖城

　　郭明設計作品欣賞（五）:世華泊郡庭園設計

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