龐偉：護(hù)生的設(shè)計(jì)
2008-06-16 19:13:25 作者：龐偉 來(lái)源：羊城晚報(bào) 瀏覽次數(shù)：
地震是災(zāi)難，也應(yīng)當(dāng)老師，提醒我們?cè)O(shè)計(jì)的根本是護(hù)生愛(ài)生！
汶川地震之后，我開(kāi)始閱讀美國(guó)人賈雷德?戴蒙德（Jared Dia-mond）著寫的《崩潰》，這本書的副題是：社會(huì)如何選擇成敗興亡。這場(chǎng)地震，死亡數(shù)字已逾69146人之眾，地震使災(zāi)區(qū)生靈涂炭，人們的家園頃刻化為一片殘?jiān)叩[。同胞受難，國(guó)人之痛撕心裂肺。在這樣的時(shí)候，被稱作21世紀(jì)人類的求生之書的《崩潰》看來(lái)討論的正是我們?cè)跒?zāi)后所思考的問(wèn)題：地球和人的關(guān)系，以及我們?nèi)绾蜗羧祟惷媾R的災(zāi)難。
人類文明發(fā)展的歷史其實(shí)也是一本厚厚的自然災(zāi)害史，我們的山川、土地、河流從來(lái)是兩副面孔，她們兼具了慈祥、美麗和猙獰、恐怖的兩面性。戴蒙德指出，那些人類歷史上的失敗者，誤用了地球生態(tài)系統(tǒng)中的這些平凡元素：土地、樹(shù)木和水，從而導(dǎo)致了這些文明的失敗。
曾幾何時(shí)，我們稱作“地大物博”的這片土地，在資源上開(kāi)始流露出困乏和有限，它養(yǎng)育了世界人口最為浩大的國(guó)家。而以這片土地的承載力而言，如果十三億人民過(guò)上如今第一世界人民過(guò)著的生活???如戴蒙德所直斥的美國(guó)人民的“窮奢極欲”的生活，那么，不僅我們的國(guó)土供養(yǎng)不起，甚至整個(gè)地球也供養(yǎng)不起。
無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)，巨量的碳排放和環(huán)境污染等，如果是人類的權(quán)力，那么海嘯、雪災(zāi)、地震等則是地球的權(quán)力，現(xiàn)在看來(lái)，二者更像是在惡性循環(huán)。
依我看來(lái)，目前我們的景觀設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市和建筑設(shè)計(jì)也是在人類單一權(quán)力的系統(tǒng)內(nèi)工作，而不是致力去協(xié)調(diào)兩種權(quán)力。
三通一平就可以搞建設(shè)，筑堤興壩就可以發(fā)水電，而為了我們快速的城市化，設(shè)計(jì)師正在紙上圈套圈，弧套弧地忙碌，沉溺在裝飾美化和招投標(biāo)文件的光鮮和厚重之中。
偉大的都江堰在里氏8級(jí)的大地震中又一次經(jīng)受了考驗(yàn)。偉大的作品是造福人民的，是解決問(wèn)題的，并且也能經(jīng)受考驗(yàn)。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)是人類文明中的智者、行者。它為人們今天，也為他們明天的利益而工作，他們要在災(zāi)難尚未來(lái)臨的時(shí)候就通過(guò)設(shè)計(jì)救護(hù)蒼生，他們應(yīng)當(dāng)是人與自然之間的協(xié)調(diào)者。
人間并非天國(guó)，宗教家深刻的知道生老病死是我們?nèi)碎g無(wú)法回避的根本苦痛。即使我們做對(duì)了，災(zāi)難就沒(méi)有了嗎？我們只能說(shuō)，如果我們做對(duì)了，災(zāi)難就會(huì)減少一些，或者當(dāng)災(zāi)難來(lái)了的時(shí)候，我們的損失就會(huì)少許多。
作者簡(jiǎn)介：龐偉，廣州土人景觀顧問(wèn)有限公司總經(jīng)理、首席設(shè)計(jì)師、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)。
汶川地震之后，我開(kāi)始閱讀美國(guó)人賈雷德?戴蒙德（Jared Dia-mond）著寫的《崩潰》，這本書的副題是：社會(huì)如何選擇成敗興亡。這場(chǎng)地震，死亡數(shù)字已逾69146人之眾，地震使災(zāi)區(qū)生靈涂炭，人們的家園頃刻化為一片殘?jiān)叩[。同胞受難，國(guó)人之痛撕心裂肺。在這樣的時(shí)候，被稱作21世紀(jì)人類的求生之書的《崩潰》看來(lái)討論的正是我們?cè)跒?zāi)后所思考的問(wèn)題：地球和人的關(guān)系，以及我們?nèi)绾蜗羧祟惷媾R的災(zāi)難。
人類文明發(fā)展的歷史其實(shí)也是一本厚厚的自然災(zāi)害史，我們的山川、土地、河流從來(lái)是兩副面孔，她們兼具了慈祥、美麗和猙獰、恐怖的兩面性。戴蒙德指出，那些人類歷史上的失敗者，誤用了地球生態(tài)系統(tǒng)中的這些平凡元素：土地、樹(shù)木和水，從而導(dǎo)致了這些文明的失敗。
曾幾何時(shí)，我們稱作“地大物博”的這片土地，在資源上開(kāi)始流露出困乏和有限，它養(yǎng)育了世界人口最為浩大的國(guó)家。而以這片土地的承載力而言，如果十三億人民過(guò)上如今第一世界人民過(guò)著的生活???如戴蒙德所直斥的美國(guó)人民的“窮奢極欲”的生活，那么，不僅我們的國(guó)土供養(yǎng)不起，甚至整個(gè)地球也供養(yǎng)不起。
無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)，巨量的碳排放和環(huán)境污染等，如果是人類的權(quán)力，那么海嘯、雪災(zāi)、地震等則是地球的權(quán)力，現(xiàn)在看來(lái)，二者更像是在惡性循環(huán)。
依我看來(lái)，目前我們的景觀設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市和建筑設(shè)計(jì)也是在人類單一權(quán)力的系統(tǒng)內(nèi)工作，而不是致力去協(xié)調(diào)兩種權(quán)力。
三通一平就可以搞建設(shè)，筑堤興壩就可以發(fā)水電，而為了我們快速的城市化，設(shè)計(jì)師正在紙上圈套圈，弧套弧地忙碌，沉溺在裝飾美化和招投標(biāo)文件的光鮮和厚重之中。
偉大的都江堰在里氏8級(jí)的大地震中又一次經(jīng)受了考驗(yàn)。偉大的作品是造福人民的，是解決問(wèn)題的，并且也能經(jīng)受考驗(yàn)。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)是人類文明中的智者、行者。它為人們今天，也為他們明天的利益而工作，他們要在災(zāi)難尚未來(lái)臨的時(shí)候就通過(guò)設(shè)計(jì)救護(hù)蒼生，他們應(yīng)當(dāng)是人與自然之間的協(xié)調(diào)者。
人間并非天國(guó)，宗教家深刻的知道生老病死是我們?nèi)碎g無(wú)法回避的根本苦痛。即使我們做對(duì)了，災(zāi)難就沒(méi)有了嗎？我們只能說(shuō)，如果我們做對(duì)了，災(zāi)難就會(huì)減少一些，或者當(dāng)災(zāi)難來(lái)了的時(shí)候，我們的損失就會(huì)少許多。
作者簡(jiǎn)介：龐偉，廣州土人景觀顧問(wèn)有限公司總經(jīng)理、首席設(shè)計(jì)師、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)。
編輯：songgaofeng
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