北京頤和園萬壽山

　　19世紀末到20世紀初，外國的傳教士、探險家、攝影師和各方面的專家學者紛紛來到中國進行考察，留下了許多考察記錄或專著。德國建筑學家恩斯特?柏石曼（Ernst Boerschmann，1873—1949）就是其中的一位。

　　恩斯特·柏石曼于1891年至1896年在柏林夏洛滕堡工業大學攻讀建筑學。畢業后，他參加政府公職人員預備期服務，此后，通過國家考試，進入建筑管理部門任政府建筑工程師。1902年至1904年，他首次途經印度來到中國，訪問了天津、北京和青島等地。博大精深的華夏文明，尤其是中國的傳統筑引起了柏石曼濃厚的興趣，產生了系統考察中國古建筑的設想?；貒螅谙虻乱庵镜蹏h會提交的備忘錄中，他介紹了中國建筑及其文化背景的特點，提出了一個全面研究中國古建筑的考察計劃。他強調這一專題考察對于保存人類文化遺產的重要意義，為此，他從政府申請到一筆專項研究資金。

河北承德外八廟之普樂寺

　　1906年到1909年，柏石曼以德國駐北京公使館官方科學顧問的身份，從北京出發，游歷了河北、山東、山西、陜西、四川、湖北、湖南、廣西、廣東、福建、江蘇、浙江等十幾個省。在歷時四年的考察中，他行程數萬里，拍下了數千張中國傳統建筑和景觀的照片。他還根據考察所獲得的資料，連續出版了論述中國建筑的系列專著。1914年，第一次世界大戰爆發，柏石曼到軍中服役，退役之后，又繼續投入學術研究活動。1923年，他在柏林出版了圖文專集《中國建筑和景觀》，通過兩百多幅精美圖片，展現了我國晚清時期的建筑風貌及自然與人文景觀。

陜西西安大雁塔

　　作為一個有著專業背景的德國建筑學家，柏石曼知道，在德國乃至在整個歐洲的歷史發展中，各個時期留下了風格多樣的建筑，既有雄渾莊嚴的羅馬式，也有高聳瘦削的哥特式，還有清新明快的巴羅克式和華麗精巧的洛可可式，等等。然而，在華夏大地上，柏石曼的目光卻被古老東方民族的傳統建筑和景觀深深吸引。他這樣寫道：“為何在看到中國建筑時從我們的靈魂中會升騰起一種寧靜而和諧的感覺？因為我們不僅為看到眾多建筑與周圍環境和自然的統一，以及自己成為建筑與風景這個畫面中的一部分而感到愉悅，而且我們還感覺到那些建筑本身，甚至連同它們的裝飾物，都在某種程度上注入了一種鮮活的靈魂。”

陜西西安城北門