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　　短短20多年，深圳成了一個人口超過千萬的城市，這在世界城市發(fā)展史上幾乎可以說是史無前例的。在城市的快速發(fā)展中，深圳的建筑風格開始出現(xiàn)“大雜燴”的局面，從“歐陸”到ArtDeco，從地中海到純粹現(xiàn)代，什么都有。這些建筑體量較大，數(shù)量也很大，但這樣的大雜燴式的建造，倒很難形成一個城市的形象，想起深圳，腦子里就是一堆樓，而沒有什么鮮明的特色。

　　現(xiàn)在房地產(chǎn)業(yè)開始放緩發(fā)展，建筑量肯定會減少，我倒覺得是個在設計上能夠有更多時間去思考深圳未來建筑應該走什么方向的好機會。如果把握得好，深圳可能以后會建成一個不是那么中性化的“國際都會”形象，而能夠有自己獨特的建筑色彩。

　　在眾多的風格中，最少關(guān)心的是地方建筑風格。深圳在廣東，這里白話文化和客家文化發(fā)達，在建筑上是有好多可以借鑒的元素，可惜在過去的20多年，這些完全被商業(yè)炒作西方建筑風格壓抑了。如果我們看看東南亞地區(qū)的建筑發(fā)展，就會發(fā)現(xiàn)除了西方風格、現(xiàn)代主義之外，地方風格也得到一定程度的發(fā)展，這一點是我很希望深圳能夠?qū)W習的。

　　所謂“地方風格”，是指建筑上吸收本地民族民俗的元素，使建筑體現(xiàn)出地方的特色。這種主張，早在戰(zhàn)后的日本現(xiàn)代建筑中已經(jīng)得到體現(xiàn)，丹下健三的廣島原子彈受害者紀念公園、香川會所的設計等，在地方風格上有明顯的體現(xiàn)。

　　現(xiàn)在我們看到亞洲國家對于地方主義建筑的發(fā)展，基本具有四個方面的途徑。

　　第一個方向叫做“復興傳統(tǒng)建筑”，其特點是把傳統(tǒng)、地方建筑的基本構(gòu)筑和形式保持下來，加以強化處理，突出文化特色，刪除瑣碎的細節(jié)，基本是把傳統(tǒng)和地方建筑加以簡單化處理，突出形式特征。

　　第二種方向叫做“發(fā)展傳統(tǒng)建筑”，這種方式比較明顯的運用傳統(tǒng)、地方建筑的典型符號來強調(diào)民族傳統(tǒng)、地方傳統(tǒng)和民俗風格。與第一種類型相比較，這種手法更加講究符號性和象征性，在結(jié)構(gòu)上則不一定遵循傳統(tǒng)的方式。

　　第三種叫“擴展傳統(tǒng)建筑”，是使用傳統(tǒng)形式，在功能上進行擴展。

　　第四種方法叫做“對傳統(tǒng)建筑的重新詮釋”，主張使用亞洲和其他非西方國家的傳統(tǒng)建筑符號來強調(diào)建筑的文脈感。作為后現(xiàn)代主義的一個流派來講，我認為，這是應該得到提倡的一個途徑和方式。

　　我們審視這些建筑探索的時候，如果能夠從我們本土的建筑中吸取養(yǎng)分，是能夠打造出新一代的優(yōu)秀作品來的，這樣也就能夠打造一個具有自己特點的城市。

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