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　　看到云南哈尼梯田，我立刻產生了一種蒼涼凝重、氣勢磅礴、博大渾厚的視覺沖擊，對這種在堅毅勞動中淬煉出的寶貴資源，對這種“在攝影家的眼中，是美奐絕倫的藝術天地；在不少專家學者眼中，它是值得保護的凈土，而且還有很多神奇之處有待挖掘”的非物質文化遺產，“神仙在的地方”，更要多“養”。

　　“養”是賞識、珍惜、重視、慎重、謹慎、合理的開發，“養”全社會、政府和當地居民發自內心的敬仰和膜拜，是你中有我、我中有你的傾情投入和真心愛戴，“養”是立足現在、扎根久遠、注重生態的生態性培養。一句話，哈尼梯田是活在我們心中的“文化遺產精靈”，值得呵護。

　　首先是政府的“養”。申遺也好，不申遺也罷，政府所作的工作就是通過行之有效的推介，將哈尼梯田文化遺產背后的精神圖騰、古樸自然美推出去，使他們走出云南，走向全國，成為云南旅游的著名品牌。而且在提升當地旅游質量的同時，更要讓哈尼居民的經濟收入、經濟條件得到改善。達到“旅游”和“人”的雙豐收。所以，政府的開發策略注定要和科學的旅游發展觀結合起來，和專家意見、群眾呼聲、生態保護結合起來。尤其提醒的是，這種開發不是一陣風式的開發，而是循序漸進的開發。是為了創收，更是為了生活、傳統文化遺產的發揚光大。

　　這樣提醒絕對多余：麗江古城盲目地將原住的納西族人口遷出來，牽一發而動全身，結果世界遺產原本的真實性變“味”了，故宮、頤和園、天壇的大修，破壞原貌，招致“非議”。“世界遺產名錄”的“重申遺、輕保護，重開發，輕投入”的觀念已經成為慣常的開發機制，申遺成功往往是非物質文化遺產噩夢的開始，應該承擔的保護資金成了縮水，應該接受的文化監控成了虛無，應該進行的專家規劃和科學設計成了“權力審美”，取而代之的就是過分開發、無節制的耗竭。連故宮這樣的“重量級國寶“都未能逃脫厄運。政府如果沒有“養”的意識，誰能保證哈尼梯田不會陷入功利化開發誤區呢？

　　哈尼人的養育意識也很重要。據報道，由于“每來回梯田一次，就需要兩個多小時”，“蓋房磚要一塊一塊背”，交通太落后，環境太閉塞，“哈尼傳統民居日益減少，人們再也不愿意住老式的房屋了，而是希望像城里人一樣住進舒適的樓房”、“年輕人想飛出大山”。哈尼梯田再美，沒有了哈尼人參與，這種所謂的美就是一種虛無和空泛的美，哈尼梯田所蘊藏的精神內涵也會打折扣，形成文化空心現象。近日，“在老虎嘴，有村民將民族服飾拿出來售賣，一些人在路邊賣起了小零食，還有人為前來照相的客人背包、帶路，每次收取5元、10元不等，引起了游客反感”。

　　溫總理說：“非物質文化遺產都是幾百年、幾千年傳下來的，為什么能傳下來，千古不絕？就在于有靈魂，有精神。”要讓文化空心成為“文化實心”。就得留得住哈尼人，除了“要通過讓村民參與的方式，成為申遺開發利益的主體，使他們有自信心、自尊心和自豪感。”哈尼人一定要充分認識到這種文化資源的稀缺性和寶貴性，用內心的沉靜守住這塊熱土。雖然現在的開發還不能帶來立竿見影的豐厚的經濟創收，隨著開發進程的加快和條件成熟，這個問題應該不難解決，比如已經實施收取門票等措施。請相信，當地居民最終會成為最大的受益者。更多居民不能僅看到小利，更要強化主人翁意識，樹立自覺的旅游品牌保護意識，加大對旅游軟環境的養育等，而不能隨意毀壞、冷落。

　　游人和全社會的養育意識。全社會矚目哈尼梯田的蒼涼美、自然美這是毋庸置疑的，可這種美麗是哈尼人民辛苦創造的，他們為此付出了生活不方便的的代價，承受了信息社會難以承受的寂寞和封閉。這種“美”太沉重，也真的有點太殘忍。我們應該對這些美麗的開創者多一些精神和經濟幫扶，用“門票費”和經濟反哺幫助他們擺脫經濟窘迫現狀，讓哈尼梯田美建立在和諧、平衡、幸福的基點上，才更有人性化，更有欣賞價值。

　　得到了社會各方面的各種營養和愛情哺育，哈尼梯田才能在市場化進程中健壯成長，為社會奉獻出更多精彩。