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太原尖草坪名勝掃描：龍城北端的風情(圖)
尖草坪區(qū)位于太原市區(qū)北部，處于太原市的上風上水地區(qū)，東西北三面環(huán)山，汾河水貫穿南北。尖草坪區(qū)在汾河兩岸擁有肥沃的土地，便利的灌溉條件，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，鐵路、公路四通八達，“北同蒲線”、“太(原)古(交)嵐(縣)線”、“太(原)寧(武)線”、“太(原)蘭(村)線”、“新蘭路”、“恒山路”、“大同路”、“108國道”及“和平北路”等市政公路交織成網(wǎng)。勝利橋、柴村汾河大橋溝通兩岸，特別是剛剛打通的“西康公路”，溝通了山西省西八縣，使“西八縣”與太原市的距離縮短了100多公里，為尖草坪區(qū)經(jīng)濟的騰飛架起了一座橋梁。 尖草坪名勝掃描 尖草坪區(qū)自然風光秀麗，名勝古跡眾多，人文歷史悠久，文化積淀深厚。是明末清初著名學者傅山先生的故里。古晉陽外八景中有六景分布境內；崛(山圍)山多福寺、土堂凈因寺、上蘭村竇大夫祠等一批全國重點文物保護單位飲譽三晉，久負盛名；近年來，積極開發(fā)建設的汾河二庫休閑度假區(qū)和中華傅山園、上蘭土雕藝術群等景區(qū)初具規(guī)模，別有洞天，初步構成了尖草坪區(qū)歷史文物和自然風光交相輝映的區(qū)域獨特景觀。 [崛(山圍)山] 崛(山圍)山位于太原市西北24公里處，距柴村5.5公里，海拔1220米左右，北接土堂山，南連寨兒山，因山勢迂回圍繞一小塊平地而取名崛(山圍)山。山中古松成林，四季蔥綠，為避暑良地，秋天的“崛紅葉”是晉陽外八景之一，有古剎多福寺坐落于此山中。明末清初思想家傅山先生曾30余年隱居在此，寺中至今尚存其遺墨。近年來，來此觀光、健身的游客逐年增多。 [中華傅山園] 中華傅山園處于太原市西北，坐落于尖草坪區(qū)西村，是傅山先生的故里。傅山先生在社會科學及自然科學、特別是醫(yī)學和文學藝術的廣泛領域中都取得了非凡的成就，有《霜紅龕集》、《傅青主女科》、《男科雜記》等著作傳世。傅山為后世所推崇，并得有“詩不如字，字不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如人”的獨到評價。進入園中，沿著牌樓、明鏡臺、傅公祠、狀元橋、真山堂、洞庭院一路走去，游人可追隨傅山先生的足跡，領略傅山先生在文學、藝術、醫(yī)學等各個領域的巨大成就，感受傅山先生的精神世界。 [暮云山] 暮云山距太原市中心34公里，此處山巒疊嶂，山林植被完好，物種較多，自然生態(tài)良好，早晚林間潮濕多霧，空氣清爽，適宜夏季避暑。暮云山有東漢光武帝時古剎耄仁寺，石雕佛像為漢代精品，早于大同石窟；有宋代楊家將鎮(zhèn)守邊塞、危峰聳立的天門關；有楊家點將臺、六郎馬刨泉、天門峽、楊廣道、魯班試斧石、黑龍峽、黑龍廟、麻地溝、松濤溝、將軍峰、鬼門關、佛緣峰等自然景觀。 [烈石山] 烈石山位于柴村正北9.5公里處，北接耄仁山，是上蘭村西北與陽曲縣官山交界的一段山脈。清道光《陽曲縣志·山川》載名烈石山。烈有“剛正”、“威武貌”等解釋，山名烈石，言其山貌層巒聳拔，烈石危危，威武壯觀。烈亦同“裂”，故又名裂石山。還因山勢如伏虎，故亦稱臥虎山。山腳下有涌泉兩股，石雕龍頭嵌于泉口，如二龍吐水，故又名二龍山，與土堂山隔汾河對峙，形成峽谷。汾河由此出山，名烈石口。烈石山腰建有區(qū)屬上蘭電灌站，繞山鑿渠，向北伸至柏板鄉(xiāng)。烈石山腳下有文物景點竇大夫祠。 [汾河二庫] 汾河二庫距太原市西北30公里處的汾河與柳林河的交匯處，是一座以防洪、供水為主，并有發(fā)電、旅游、養(yǎng)殖等綜合效益的大型水利樞紐工程。水庫控制流域面積2348平方公里，總庫容1.33億立方米。水庫內有島嶼，狹長的水面蜿蜒如龍形，兩側是重疊的山巒。 [映山湖] 映山湖位于太原城西北15公里處的崛(山圍)山下呼延村東，湖水面積4.5萬平方米，周圍湖堰為水泥沙漿砌石，湖中建有小島。目前，湖中水質有輕度污染。 [黃龍古溶洞] 黃龍古溶洞位于馬頭水鄉(xiāng)馬吉掌村溝底。相傳為兩條黃龍的休息地，因此得名黃龍洞�，F(xiàn)有溶洞面積1500平方米，約有1500平方米尚未開發(fā)。溶洞內大洞通小洞，洞洞相聯(lián)。溶洞內空氣新鮮，清涼濕潤，至今有部分遠古動物殘骨保存完整。在洞頂和地面布滿長短粗細不均勻的石鐘乳、石柱、石筍、石佛、蓮花臺及各種動物石像，墻壁有奇特花紋。溶洞的上端為層層梯田，溶洞的下端是天然流水深溝。 [竇大夫祠] 竇大夫祠位于太原市西北的上蘭鎮(zhèn)。北依烈石山，西南傍汾河，東臨中北大學，是為紀念春秋時期晉國大夫竇犨而建的祭祀祠堂，也是歷代地方守臣及百姓的祈雨場所。歷史上有烈石神祠、英濟侯祠和竇大夫祠三種稱謂。竇大夫祠始建年代不詳，初建祠年可上溯到漢代�，F(xiàn)祠重建于元至正三年(1343年)，雖經(jīng)明、清多次重建，但仍保存了元代建筑風格。竇大夫祠為磚木石結構，由祠堂、烈石寒泉、保寧寺、觀音閣、念佛堂(趙戴文公館舊址)、戲臺6部分組成，祠堂為一進四合院，面積5246平方米。 [多福寺] 多福寺位于崛(山圍)山上，深藏于崛(山圍)山松柏林蔭之中。寺院初建年代不詳，宋代曾毀于兵亂，明洪武年間(1368～1398年)在原址上重建。寺院坐北朝南，殿臺樓閣為磚瓦木石結構。原建筑規(guī)格宏大，布局別致，前后左右看皆為三院。現(xiàn)存建筑有三進院落。有山門、鐘樓、大雄寶殿、文殊閣、藏經(jīng)樓、東西殿等建筑，殿內塑像、壁畫均為明代遺物。寺前山巔磚塔仍是宋代原物。整個寺內松柏參天林立，灌木叢生，為國家級重點文物保護單位。 [凈因寺] 凈因寺位于尖草坪區(qū)上蘭鎮(zhèn)土堂村西側。寺院依山而建，有殿房25間。現(xiàn)存二進院，前院主要建筑為大佛洞，洞前有高臺，臺上依高峭的土崖筑有重檐歇山式樓閣1座，閣內土洞深17.70米，磚石結構，內供一土雕的阿彌陀佛，俗稱“土堂大佛”，是晉陽第一土佛，為古晉陽外八景之一，是國家級重點文物保護單位。 [耄仁寺] 耄仁寺位于耄仁山中，始建于漢，盛于唐、宋、元、明、清，屢有毀建，清末、民國期間塌損，但大體規(guī)模仍存。相傳公元9年，一批西漢官員為避亂逃入深山，東漢光武帝建立政權后，為表彰老臣們忠貞不屈的精神，贈名“耄仁山”。耄仁寺現(xiàn)存石佛依山而成，與殿后山體相連，通高8米有余，屬國內罕見的石雕藝術珍品。原寺規(guī)模較大，歷史悠久，現(xiàn)僅有石佛保存完好。 [五龍祠、廣濟寺] 五龍祠、廣濟寺位于上蘭村，村中心的五龍祠與廣濟寺兩座寺廟建筑相連，比肩而立，兩廟集佛、道教文化于一體。廣濟寺始建年代已無從考證。正大殿奉祀著白衣大士(觀世音)，清朝光緒二十年三月又新建純陽行宮一座，奉祀?yún)味促e，昔日香客如織，香火鼎盛。 [關帝廟] 關帝廟位于柴村鎮(zhèn)呼延村東。據(jù)載，始建于唐貞元二年(786年)，明嘉靖、萬歷年間重修，現(xiàn)存為清代建筑。二重院建筑，有山門、正殿、南北配殿、左右耳房等殿堂37間，占地面積1600平方米。 [天門關] 天門關在太原市西北20公里處，尖草坪區(qū)柏板鄉(xiāng)西關口村北，天門關舊為“陽曲三關”之一，是古代通往晉西北的通途要道，為軍事要地，又稱“七屬咽喉”，相傳為宋朝楊六郎屯兵駐守之處。峰頂曾筑有“圍約八十五丈，高五丈，寬五尺”的堡寨。山峰兩側有春秋戰(zhàn)國時的古城墻，呈八字型，距今已有兩千多年的歷史。現(xiàn)溝口山坡上尚有2段土質城墻。 [楊廣道] 楊廣道在天門關東北崖，有一條蜿蜒古棧道，傳聞系隋煬帝(楊廣)為晉王時去管涔山汾陽宮避暑之路，因此得名“楊廣道”。至今乾燭谷(凌井溝)尚有遺跡。 [暮云山生態(tài)園] 暮云山生態(tài)園位于尖草坪區(qū)蘭村西北，距市中心28公里，占地面積1000余畝，園內有經(jīng)濟林4000余株，生態(tài)林1萬余株，草木植物200余種，中藥材100種，喬木20余種，灌木50余種。核桃、蘋果、棗、桃、山杏等已到盛果期，森林覆蓋率達80%。該園區(qū)的植被狀況處于省內管涔山、天龍山、石千峰東山林場，是省城保存最為完好的生態(tài)園林。 [臥龍崗幸福林] 臥龍崗幸福林距太原市區(qū)25公里，位于尖草坪區(qū)西北部的馬頭水鄉(xiāng)馬吉掌村西，汾河二庫東畔。此處海拔1340米，群巒疊嶂，視野遼闊。周邊自然景觀與汾河二庫融為一體。崖邊有仿古建筑望龍閣，可登高鳥瞰汾河二庫及臥龍崗景色。 [森林公園] 森林公園距太原市中心4公里，東臨大同路，西接濱河東路，始建于1990年，總占地面積200多公頃，包括386畝人工湖、80畝開放式百鳥園以及樹木園、森林景觀區(qū)和綠化通道等自然景觀，現(xiàn)已成為太原市民節(jié)假日主要休閑場所。 [上蘭土雕藝術園區(qū)] 上蘭土雕藝術園區(qū)位于距市區(qū)20公里的上蘭村，利用當?shù)貎?yōu)良的土質資源，形成上蘭土雕藝術園區(qū)。包括佛、道、儒教三教洞穴土雕、文明三晉微縮、錦繡中華微縮景區(qū)、世界名勝微縮景區(qū)、中國“四大名著”連環(huán)畫展區(qū)、革命偉人肖像展區(qū)等。（來源：太原日報；本報記者 馮嘉銘）
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