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天地壇[山西太原]
[日期:2009-04-07]  來源:中國旅游網  作者:   發表評論(0)打印



    天地壇凡名掛“正街”兩字的街巷,嚴格地講都應該是呈正北正南走向的。但是,在后來的使用中,對那些呈正東正西走向的街巷,往往也出現“正街”的字樣。然而,絕少有像“天地壇正街”這樣,既非正南正北走向,也非正東正西走向,而是呈西北至東南走向。何以出現如此現象呢?不揣冒昧地說,這是一個工作中的失誤。這是對漢語的文字中“正”的概念,理解偏頗的一個具體反映。我想,當年的命名者之所以要給這條街加上“正街”的字樣,可能是為了與其它的派生巷——天地壇一巷、二巷……,起個區別的作用吧。

  天地壇正街,形成于民國初年,當時街名叫做“天地壇街”,因其地原為晉王府祭祀天地的祭壇而得名。至于明代創建的天地壇是什么造型?還有什么建筑?規模怎么樣?一因年代久遠,原物早毀之于清初,而且沒有留下遺址痕跡,二因不見文獻記載,所以,其本來面目無法窺測。只能從其街的命名和所處的方位得知,當時的天地壇,位于晉王府城宮城之外,外城之內的西南角。它是歷代晉藩供奉“皇天”和“皇地祗”即后土之神位,祭天地、祈谷物的祭壇。

  按明代建壇規制以及供奉和祭祀的規范,晉王府之天地壇,應分別建有“天壇”和“地壇”,分別供奉“皇天”和“皇地祗”之神位,分別舉行“祭天”和“祭地”的活動。依當時祭祀的禮儀和規范來要求,每年的夏至前夕,晉王都須香湯沐浴,忌葷吃素,在夏至這一天日出時,登地壇祭祀皇地祗,舉行隆重的祭祀禮。而在冬至日的前夕,依然要沐浴吃齋,亦在冬至日太陽出山時,登天壇祭祀皇天,祈求來年風調雨順,五谷豐登。大約是因晉王府祭祀天地的神壇,建在一處或是相距極近之緣故吧,所以把這里叫成了“天地壇”。
 
    祭祀天地,禱告神靈,是我國傳統的封建迷信活動之一。在高貴的封建帝王、權貴將相以及富有的豪門,祭祀活動尤為隆重和講究。既便在民間這種活動也不鮮見,只不過因陋就簡而已。隨著歷史的發展,社會的前進,人類的進步和文明,這些帶有濃厚封建色彩的祭祈活動,大都被送進了歷史的和民俗的博物館以及陳列室。昔日祭天祀地的圣壇,留下的僅是一個地名而被一代一代地傳流。

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