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　　太廟是全國、也可以說是世界上保存最完整的古代祭祖建筑群。因為它是皇帝祭祀祖先的地方，而皇帝具有至高無上的權威，所以有人把它叫做“天下第一廟”。1949年中華人民共和國成立，1950年4月經周恩來總理提議，中華人民共和國第一次政務院會議批準，將封建王朝的太廟辟為北京市勞動人民文化宮，作為首都職工和勞動人民文化活動的場所，這件事寫進了《中華人民共和國大事記》。這塊大氣磅礴的匾額，堪稱“新中國第一匾”，因為它是毛澤東主席親自題寫的。勞動人民文化宮1950年5月1日正式開放，國務院1988年公布的全國重點文物保護單位。

　　活著的珍貴文物

　　太廟的古樹有710多棵，樹種為側柏或檜柏，多為明代太廟初建時所植，少數為清代補種。樹齡高者達五百年以上，低者亦三百年以上。這些古柏千姿百態，濃密蒼翠，綿延成林，環繞太廟中心建筑群，與黃瓦紅墻交相輝映，形成莊嚴、清幽的環境。

　　太廟有一株最為神奇的古柏——神柏。這棵古柏相傳為太廟始建時，明成祖手植的第一棵樹。太廟剛剛建成的時候，在廟內遍植新柏，但是一連種了三次都沒有成活。后來一個經驗豐富的工匠發現了種不活的原因，是因為太廟的土質不好，于是他獻了一個計策：將太廟不好的砂土與皇城東北角的好土對換，并請明成祖朱棣親自栽下了這第一棵樹，這次真的種活了。于是老百姓就傳說這棵柏樹是“神柏”。以后不論是皇帝、親王，還是貴族、大臣們祭祖來到這里，都必須下轎、下馬，以示尊重。而運去太廟砂土的那個地方從此就叫“沙灘”了。

　　太廟最為形象的古柏——鹿形柏。這棵柏樹位于太廟西區，也是明代所植。從東北方向觀看，其枝干樹冠形如一梅花鹿，明朝和清朝的時候，太廟平時十分幽靜，樹旁原有灰鶴棲息，被視為松柏常青，鹿鶴同春的吉象。

　　人們往東邊看，那里有一片古柏被叫做“太子林”。相傳為明朝的太子種的。太子年幼調皮，隨意栽植，不循行距，隨從的官員和太監也不敢阻攔，任其所為，所以成林后與它處柏林不同，縱橫排列參差不齊，形成獨特之景觀。

　　此外，太廟還有幾棵重要的古柏：太廟最為高大的古柏——明成祖手植柏、太廟最為特別的古柏——樹上柏。

　　巧變高與矮

　　太廟的中心區——太廟廣場。這里是明清皇帝祭祀祖先的主場地，大家可以看到，太廟大殿雄偉莊嚴，我們體驗到了帝王尊嚴。但是，太廟真的比太和殿高三尺嗎？確實，連在故宮工作的人來到這里，都會感到太廟似乎比太和殿高，這到底是怎么回事呢？實際上，太廟既沒有太和殿高，又比太和殿高。從天安門廣場往北看，太廟大殿確實比太和殿高不少，那是由于“近大遠小”的視覺誤差所造成的。實際測量的高度太和殿確實比太廟大殿高。但是，太廟又確實比太和殿高，問題出在漢白玉的基座上。太和殿的漢白玉基座8米多高，太廟大殿的漢白玉基座3米多高，這樣，從地面測量的整體高度，太和殿比太廟大殿高，而從漢白玉基座以上比，太廟大殿比太和殿就高多了。這體現了古代人在禮儀上的智慧，皇帝是當即圣上，他主理朝政的大殿自然是最高的，這樣可以體現皇帝的絕對權威。但是，皇帝再高也是祖宗的后代，輩分小，位高不能壓祖。如何解決這個矛盾呢？于是，在總體高度上，太和殿高于太廟大殿，在局部高度上，即漢白玉基座以上的部分，太廟大殿高于太和殿，巧妙地解決了這個看似無法解決的矛盾。

　　在古都太廟的功能十分獨特，祖先崇拜是中國傳統文化的核心。太廟的建筑無與倫比，是中國古代官式建筑的高峰——明朝永樂時期的禁宮杰作。太廟的價值當之無愧地是我們的祖先創造的瑰麗的世界遺產。所以，對太廟的保護和利用，是擺在我們面前的一個極為重要和緊迫的問題。值得慶幸的是，建國以來太廟進行了多次修繕，近些年政府和有關部門出巨資進行了大規模的修繕，太廟將以獨特的傳統文化內涵和嶄新的園林景觀迎接絡繹不絕的中外游客。