巍巍桐柏山,橫亙大中原。清清淮源水,汩汩潤心田。
在我國幅員遼闊的疆土上,縱橫著眾多秀美山川。名載史籍的桐柏山、淮河源就是人們心向往之的美麗樂園。這里山明水秀，風(fēng)景優(yōu)美，孕育著風(fēng)韻獨特的淮河源地域民俗文化，而坐落于此的中國淮河源民俗博物館就是鑲嵌在中原大地上的耀眼明珠。
一、建筑宏偉的淮河源民俗博物館
在千里淮河源頭-----桐柏縣淮源鎮(zhèn)，坐落著一片蔚蔚壯觀的宮殿式建筑群，紅墻黃瓦，斗拱彩繪，飛檐翹角，古樸宏麗，這里就是中國淮河源民俗博物館所在地。置身北門外廣場，仿佛來到了風(fēng)景如畫的仙境瑤臺。一塊上書朱字“淮河源”的巨石矗立廣場南邊。清流瀠帶的淮河水由南往北繞過館外紅墻向東流去。岸邊，綠柳成排，蓊蓊郁郁，迎風(fēng)輕搖。一座素有“淮河第一橋”之稱的石拱橋南北橫跨淮河，跨過石橋，迎面便是一座莊嚴(yán)肅穆的古典式建筑----北山門，前后大開三門，透著古樸莊重。大門兩邊懸掛著黑底金字的大幅楹聯(lián)：“披九山通九澤決九河定九州禹功為大，聲為律身為度舉為綱止為紀(jì)其仁可親。”字體凝重，筆力遒勁。
二、蘊籍深厚的淮河源地域文化
淮河，古與長江、黃河、濟(jì)水齊名，并稱“四瀆”。《爾雅．釋水》曰：“瀆者，發(fā)源注海者也。”意即瀆是發(fā)源后獨流入海的河流。現(xiàn)為我國七大江河之一，發(fā)源于桐柏山太白頂北麓，蜿蜒東行一千余公里，經(jīng)河南、湖北、安徽、江蘇、納百川，匯千流，注入洪澤湖，分流入江入海。淮河源，特殊的地理環(huán)境積淀了豐富多彩、風(fēng)韻獨特的民俗文化。三國吳人徐整的《三五歷紀(jì)》記載“盤古之君……血為淮瀆。”民間盛傳，淮瀆是盤古血化而成。古籍《尚書．禹貢》記載：“導(dǎo)淮自桐柏。”意思是大禹疏導(dǎo)淮河是從桐柏開始的。《太陽廣記》記載：“禹理水，三至桐柏山。”秦始皇二十六年（公元前221年）東巡天下，詔令祭祀名山大川，始建“淮祠”于桐柏縣淮源鎮(zhèn)固廟，成為祭禮淮河之神的廟宇。自此，歷代帝王遣官祭淮，據(jù)記載大型祭祀活動達(dá)六十次，僅明代欽命祭淮就有三十六次之多。每逢祭淮，“朝使赍御祭文香帛至，各官衣朝衣，出郭跪迎，”“擇定祭期至淮廟，各官具吉服，三跪九叩，視官讀祭文，通贊唱”畢恭畢敬于頂禮膜拜中。清康熙皇帝遣使祭淮時，御筆題匾“靈瀆安瀾”賜淮廟，祈求淮河安順，國泰民安。
為更好地挖掘、整理、保護(hù)和弘揚淮河源民俗文化，經(jīng)中國民間文藝家協(xié)會批準(zhǔn)，并在其大力的支持下，規(guī)劃建設(shè)“中國淮河源民俗博物館。”該館占地五十二畝，先后投資四百七十萬元，修建了古典式南、北大門、禹王殿、民俗博物館及廣場、淮池、淮井、淮源碑廊、“走讀淮河”等工程，集中展示了淮河源源遠(yuǎn)流長的歷史文化及淳樸厚重的民風(fēng)民俗。二零零七年又投資三百多萬元，修建了淮河三級攔河壩、南門外廣場，并對博物館進(jìn)行了全面整修、充實和提高。止目前，館藏民俗實物達(dá)五千余件，成為在河南、乃至全國有一定影響力的民俗博物館。
三、風(fēng)韻獨特的淮河源民俗文化
桐柏得天獨厚的地理及人文資源孕育了獨特的淮河源民風(fēng)民俗。這里鄉(xiāng)土氣息濃厚，民風(fēng)淳樸，民俗千姿百態(tài)，豐富多彩，形成了在淮河流域及全國獨具特色的淮河源民俗文化。其主要內(nèi)容有：
1、聽的桐柏山歌
桐柏山青水秀，是豫南有名的“山歌之鄉(xiāng)”。這里的農(nóng)民無論男女老少，很多都會唱山歌。桐柏山歌唱腔高亢嘹亮，自由奔放，象汩汩溪流高山飛瀉，很能反映山區(qū)特點。歌詞內(nèi)容有反映農(nóng)村農(nóng)事的，有詠嘆歷史人物、歷史事件的，有歌唱男女愛情的，語言生動形象，詼諧幽默，常令人捧腹不止。
2、門派的桐柏皮影戲
桐柏皮影是目前我省尚存的最古老、最原始的一種皮影戲之一。皮影戲于宋朝末年由開封傳入桐柏，在皮影制作、唱腔設(shè)計和音樂配器等方面，都具有自己獨特的風(fēng)格。由于它歷史悠久，語言通俗，唱腔優(yōu)美，是廣大群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)，至今仍是山區(qū)主要的文娛活動之一。1983年底桐柏皮影人子參加中國美術(shù)館、中國美術(shù)博物館和河南省美術(shù)館聯(lián)合舉辦的中國民間美術(shù)展覽在北京展出，并由《人民日報》選登。1984年底又去香港、深圳展示，深受國內(nèi)外專家和觀眾的普遍贊譽。桐柏皮影著名藝人岳秀良被中國民間文藝家協(xié)會授予“中國民間文化杰出傳承人”。2005年，中國攝影家協(xié)會主席邵華將軍來桐柏觀看皮影戲，并欣然題詞：桐柏皮影，文化瑰寶。”
3、風(fēng)趣的淮源漁鼓
淮源漁鼓，又叫“桐柏道情”、“竹琴”，產(chǎn)生于唐代。使用漁鼓筒和簡板為伴唱樂器。明清以來，漁鼓主要流行于淮源廣大地區(qū)，成為獨具特色的民間曲藝形式。據(jù)民間傳說，漁鼓原為江湖眾藝之首，地位很高，演唱者穿戴講究，富家子弟用它作為取樂的玩藝，后來則漸漸成為生計無門之人用以乞討糊口的工具。1996年，淮源漁鼓參加南陽地區(qū)春節(jié)文藝匯演，演出劇目《姑嫂比嫁妝》曾獲二等獎。
4、豪爽的桐柏門板宴
門板宴，顧名思義即摘下門板當(dāng)桌子擺宴席。這種獨特的生活風(fēng)俗，在二十世紀(jì)七十年代一直在淮河源鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行。擺這種宴席是招待請來幫忙干活的親友和鄰里，宴席的最大特點是講實惠，不講形式，大門板當(dāng)桌，大瓦盆裝菜，席不分上下，客不論長幼貴賤，不拘禮節(jié)，不必客氣，大碗喝酒，大塊吃肉，所以很長時間一直延續(xù)著這種習(xí)俗。
5、歷史悠久的淮河源地方農(nóng)事風(fēng)俗
有史以來，桐柏淮河源就是著名的農(nóng)作區(qū)，農(nóng)耕文明較早在這里出現(xiàn)，并形成影響周邊廣大地區(qū)的農(nóng)事風(fēng)俗。桐柏稻麥輪作種植具有悠久的歷史。據(jù)新集鄉(xiāng)陡坡嘴遺址出土的碳化谷粒推算，桐柏水稻種植史至少在四千年以上。
6、廣為流傳的民間舞蹈和地方戲曲
淮河源的民間舞蹈有著悠久的歷史。代表性舞蹈形式有：《鷸蚌》、《背樁》、《玩蛇》、《旱船》、《耍龍燈》等。
