在线91观看 I 国产乱色在线观看 I 少妇高潮毛片色欲ava片 I 欧美z0zo人禽交另类视频 I 国产精品无码av片在线观看播 I 久久精品av国产一区二区 I 草久在线视频 I 亚洲传媒在线 I 男人懂的网站 I 91福利在线视频 I 真实单亲乱l仑对白视频 I 日韩无 I 69亚洲精品久久久 I 超碰国产97 I 国产日韩av在线免费观看 I 精品国产迷系列在线观看 I 在线观看免费日韩av I 欧美性情网 I 欧美日免费 I 成人69视频 I www黄在线看 I 亚洲综合色噜噜狠狠网站超清 I 国产精品自拍在线 I 日本成人黄色 I 天堂亚洲一品 I 丰满多毛的陰户视频 I www久久99 I 成人欧美一区二区三区黑人动态图 I 91在线看片 I 激情射精爽到偷偷c视频无码 I 天天摸天天 I 日韩激情美女 I 日本在线观看不卡视频 I 少妇接受性按摩5—3 I 九七涩涩视频

奧林匹克公園——永遠(yuǎn)的奧運遺產(chǎn) 

唐山南湖生態(tài)城中央公園

　　國際社會曾先后對北京奧運會、殘奧會給予了充分肯定和高度評價。國際奧委會主席羅格認(rèn)為北京奧運會是“一屆真正的無與倫比的奧運會”。國際殘奧委會主席克雷文認(rèn)為北京殘奧會是“有史以來最偉大的一屆殘奧會”。聯(lián)合國秘書長潘基文認(rèn)為中國政府和人民為舉辦北京奧運會做出了“前所未有的努力”，同時也取得了“前所未有的成功”。而在這成功的背后，奧林匹克公園內(nèi)的水立方、鳥巢等場館設(shè)施也為歷史留下了不可磨滅的印記。這其中，奧林匹克公園的規(guī)劃設(shè)計及建立，為北京奧運會的成功舉辦提供了良好的人文基礎(chǔ)條件，并得到了國際社會的普遍認(rèn)可，在人們欣賞公園本身匠心營造的同時，不得不感嘆中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的交融薈萃，龍形水系的磅礴灑脫，滿園生態(tài)綠色的布局…… 

　　大氣磅礴　奧林匹克公園 

　　回望2002年，在北京奧林匹克公園總體規(guī)劃設(shè)計國際招標(biāo)過程中（當(dāng)時有90多家國際一流設(shè)計公司參與了投標(biāo)），一家美國公司中標(biāo)，但誰也沒有想到他們的核心設(shè)計師是旅美華人胡潔先生。胡潔的人生因奧運發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，懷著對祖國的深深眷戀和報效祖國的強烈愿望，他毅然辭去了報酬豐厚的美國SASAKI公司的高級設(shè)計師職務(wù)，回到闊別15年的祖國，在北京清華城市規(guī)劃設(shè)計研究院擔(dān)任風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計研究所所長，繼續(xù)參與奧林匹克森林公園的深化規(guī)劃設(shè)計，實踐著錢學(xué)森提出的“山水城市”理念。 

　　奧林匹克森林公園是奧林匹克公園的重要組成部分，是離北京市民最近的森林公園，它占地面積680公頃，是10個北海公園的大小。當(dāng)你經(jīng)過北五環(huán)時，路旁高大喬木和五彩灌木綿延數(shù)公里，猶如置身于一片宜人清新的綠洲中。 

　　“通往自然的軸線”理念是奧林匹克森林公園規(guī)劃設(shè)計的靈魂。在奧林匹克公園中心區(qū)感受了場館區(qū)的現(xiàn)代設(shè)計給我們帶來的巨大視覺沖擊之后，再往北走，展現(xiàn)在面前的是一幅中國傳統(tǒng)的山水長卷——奧林匹克森林公園。只見一泓碧水橫臥面前，平靜的水面倒映著北面的仰山，猶如一幅水墨山水畫。山上松枝蒼勁、巨石巍峨、溪水潺潺，俯首又可以在人造的大玻璃缸“沉水廊道”中與群魚共樂。總之，在奧林匹克森林公園中我們既能找到使人仰慕的震撼，同時又能尋見精神優(yōu)游的愜意。 

　　奧林匹克森林公園主設(shè)計師胡潔規(guī)劃設(shè)計的奧林匹克森林公園以中國傳統(tǒng)山水格局為特色，以地域文化和場地特色為根基，形成開闊豁朗的景觀控制體系，重點展現(xiàn)了人與自然的和諧。奧林匹克森林公園追求“雖由人作，宛自天開”的中國傳統(tǒng)造園境界；山水錯落、負(fù)陰抱陽的山水空間具有“仁者樂山，智者樂水”的人文意境；綿延山水，跌宕起伏，突顯“一峰則泰華千尋，一勺則江湖萬里”的氣魄，表達(dá)人與自然相生共榮的和諧；“龍形水系”，取“水不在深，有龍則靈”的文化含義，將中國龍圖騰傳向世界。“奧林匹克森林公園閃耀著中國傳統(tǒng)文化的光芒，使‘通往自然的軸線’理念不僅僅體現(xiàn)在空間概念上，更具有歷史人文意義，成為對中國傳統(tǒng)文化濃縮而精確的總結(jié)。”胡潔說，“奧林匹克森林公園全面應(yīng)用當(dāng)代世界先進的景觀建造技術(shù)和生態(tài)環(huán)境科技，制定出一系列重要的生態(tài)戰(zhàn)略，用科技營造和諧自然的生態(tài)公園，力求達(dá)到中國傳統(tǒng)園林意境、現(xiàn)代景觀建造技術(shù)與環(huán)境生態(tài)科學(xué)技術(shù)的完美結(jié)合。” 

　　為遵循“綠色奧運”理念，胡潔將森林公園設(shè)計成北京的“綠肺”和生態(tài)屏障：全園種植450公頃綠地，林木覆蓋率達(dá)到67%，超額完成北京申奧時的承諾（40%~50%）。全園共種植樹木53萬余株，年產(chǎn)氧5208噸，吸收二氧化碳32噸，年樹木滯塵4731噸，是名副其實的“北京綠肺”。同時，在公園的細(xì)節(jié)設(shè)計上還體現(xiàn)人類文明對動物的關(guān)愛：公園里建有中國第一座城市內(nèi)跨高速公路的大型生態(tài)廊道和中國第一座雨燕塔。奧運過后，這座北京最大的公共公園已經(jīng)成為市民的森林和休憩天堂，也是奧運會為北京留下的一筆寶貴的綠色財富。 

　　正如意大利托薩羅倫佐國際風(fēng)景園林獎頒獎典禮上評委所言：奧林匹克森林公園是21世紀(jì)世界園林顯著成就之一。它大膽的、富有挑戰(zhàn)性的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計成為耀眼的亮點…… 

　　綠色園林城市　鐵嶺凡河新城 

　　人們因奧林匹克公園而認(rèn)識了胡潔，但胡潔卻不只代表奧林匹克公園及奧林匹克森林公園。2007年，鐵嶺凡河新城項目，胡潔受邀擔(dān)任核心區(qū)景觀規(guī)劃主設(shè)計師，不久他的又一件杰作誕生了。 

　　據(jù)介紹，鐵嶺凡河新城，是東北第一座水城，是我國第一個以河為城市中軸線的城市。胡潔在設(shè)計中充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有自然基礎(chǔ)條件中的山水資源——“宛轉(zhuǎn)前行在新城中的凡河、作為候鳥遷徙地中間站的蓮花湖濕地、東部凡河發(fā)源地的山區(qū)”——因勢利導(dǎo)形成富有特色的山水城市構(gòu)圖。具體做法是：將凡河河水通過人工挖掘的渠道引入到北面的蓮花湖濕地，作為濕地的補給水源，在凡河、天水河和東側(cè)的高速公路兩側(cè)建綠化隔離帶，在這兩水一路的綠帶的南側(cè)交點處挖湖，命名為“如意湖”，在北部蓮花湖周圍利用南部挖湖的土方圍湖堆山，命名為鳳冠山，這樣就形成了“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”的新城綠地格局。如此一來，人工山水就起到了對自然山水的補充作用，展示了一幅“龍首鳳冠，兩湖一軸正禮樂”的充滿中國山水情調(diào)的新城格局，達(dá)到了胡潔一直追求的“雖由人作，宛自天開”的理想境界。 

　　鐵嶺凡河新城中的蓮花湖國家濕地公園景觀設(shè)計又為胡潔贏得了一系列殊榮，該項目榮獲了2009年第七屆意大利托薩羅倫佐舉辦的國際風(fēng)景園林獎的地域改造景觀設(shè)計類的二等獎和2007年度全國優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計項目城市規(guī)劃類三等獎。鐵嶺凡河新城核心區(qū)景觀設(shè)計榮獲2008年度遼寧省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計一等獎。 

　　唐山南湖生態(tài)園　化腐朽為神奇 

　　在這以后，胡潔還主持設(shè)計了河北唐山南湖生態(tài)城中央公園景觀設(shè)計。這座被譽為從廢墟中生長出的城市在治理之前，人跡罕至、雜草叢生，城市生活和建筑垃圾隨意傾倒，污水任意排放，可以說是一個大的垃圾場。 

　　如今再走入南湖，一片片樹林綠意盎然，起伏的山丘綠草如茵，波光粼粼的湖面游船蕩漾，氣派的廣場時尚現(xiàn)代……怎么也不會讓人想起這里曾是垃圾成山、污水遍地、私搭亂建的采煤沉降區(qū)。當(dāng)?shù)氐娜藗兌挤Q胡潔是使這里化腐朽為神奇的風(fēng)景園林設(shè)計師。 

　　胡潔在規(guī)劃設(shè)計中，將場地內(nèi)的自然生態(tài)、歷史文化和現(xiàn)代文明相融合，以保留、恢復(fù)、重建原有景觀要素——山體、水系、濕地為主，遵循中國傳統(tǒng)園林“道法自然”的設(shè)計原則，有意識地對原有構(gòu)景要素加以改造和再創(chuàng)造，從而打造出一片山清水秀、鳥語花香的和諧生態(tài)新城。胡潔的杰作還有很多，如青海省坎布拉風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、鄂爾多斯東勝區(qū)森林公園概念性規(guī)劃設(shè)計、福州大學(xué)新校區(qū)景觀方案設(shè)計……每一件作品都閃耀著胡潔匠心獨具、天人合一的智慧靈光。 

　　胡潔規(guī)劃設(shè)計的奧林匹克公園、鐵嶺凡河新城、唐山南湖生態(tài)城，都是在城市尺度下運用中國傳統(tǒng)園林的思想、手法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在城市建設(shè)中進行的實踐，都充分體現(xiàn)了“因地制宜”、“道法自然”的傳統(tǒng)思想。“我們在實踐中以人居環(huán)境為核心，將原來各行其是的建筑、規(guī)劃、景觀三個行業(yè)進行整合，打破了目前行業(yè)分割的現(xiàn)狀，在城市尺度上實現(xiàn)了建筑、規(guī)劃、景觀三位一體的整體設(shè)計；在實踐中充分尊重中國傳統(tǒng)文化和地方特色。”胡潔說。 

　　奧林匹克公園用“通往自然的軸線”作為主題，將嚴(yán)整莊嚴(yán)的中軸線消融在一片中國山水園林中，是新時代儒家“禮制”思想和道家“自然”觀念的完美結(jié)合；鐵嶺整個新城的格局都是在中國傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，并且，在設(shè)計中還在原有文化的基礎(chǔ)上進行巧妙、大膽的創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新的風(fēng)采；在一片廢棄地上涅槃重生的唐山南湖鳳凰新城向世人展示的也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、中國傳統(tǒng)文化和鮮明地方特色的完美融合。 

　　吳良鏞先生曾說：“在歷史上中國人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)并非就建筑論建筑，而是結(jié)建筑、城市規(guī)劃、地景為一體，共同發(fā)展，這一具有東方特色的整體設(shè)計思想，可以說是中國建筑文化史上的光輝篇章，頗值得繼承和發(fā)展。”胡潔的設(shè)計理念就是打破了規(guī)劃、建筑、園林三者的行業(yè)界限，體現(xiàn)了東方整體設(shè)計的思想。“山水城市”就是在城市尺度下運用中國傳統(tǒng)園林的營造思想和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將整個城市建成一個大型園林。在21世紀(jì)快速城市化的今天，中國城市建設(shè)實踐中還存在簡單粗暴、急功近利、一味追求經(jīng)濟效益等現(xiàn)象，使得城市歷史肌理消失、城市自然環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，“千城一面”的現(xiàn)象不斷重演。中國的城市建設(shè)要在全球化背景下保持自身的特色，需要重拾那些在當(dāng)今世界仍有價值、有生命力的東方傳統(tǒng)，積極尋求“人與天調(diào)、天人共榮”的人與自然和諧發(fā)展模式，而“山水城市”正是迎接中國城市可持續(xù)發(fā)展和快速城市化挑戰(zhàn)的理想人居選擇，是21世紀(jì)中國特色城市之道。 

　　“山水城市”的忠實實踐者 

　　對“山水城市”概念，胡潔有自己的理解。他認(rèn)為，中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是“雖由人作，宛自天開”,也是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想在園林中的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)園林是按構(gòu)架山水、模擬仙境、移天縮地和詩情畫意等原則來營造的，“疊山理水”藝術(shù)是傳統(tǒng)園林藝術(shù)中重要組成部分。 

　　孔子曾說：“仁者樂山，智者樂水。”在中國傳統(tǒng)文化中，山水與人的品格緊密相連，好的山水讓人賞心悅目，也能陶冶性情。中國人在園林中構(gòu)架自然的山水，體現(xiàn)了與大自然相融相生的美好愿望。中國造園傳統(tǒng)的一個重要特點是以有限的空間表達(dá)無限的內(nèi)涵。強調(diào)了“一峰則泰華千尋，一勺則江湖萬里”的造園立意。 

　　胡潔說，中國古代在城市的選址與規(guī)劃上對山水的重視也非常突出，大多城市的選址首先也是考慮城市跟山水的關(guān)系。《管子》里面有一句話：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。”這里講的就是城市跟山水間的關(guān)系。中國許多有名的城市都依山水而建，或?qū)⑸剿�也包括在�?nèi)。例如秦都咸陽，它將周圍整體的自然山川形勝納入整個城市的總體規(guī)劃之中，是“覆蓋三百余里”的超大規(guī)模的與自然山水結(jié)合的宮殿建筑群。古都北京、杭州等都是具有理想山水格局的大環(huán)境設(shè)計思想的典范。 

　　胡潔深入理解了“山水城市”的理念，他把“山水城市”之道總結(jié)為：第一，尊重現(xiàn)有自然條件、保護和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境；第二，尊重歷史和地域性特色；第三，充分結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；第四，為人民大眾服務(wù)；第五，充分體現(xiàn)中國特色，傳承中華文明。 

　　胡潔認(rèn)為，中國特色的“山水城市”模式其實就是處理好“天地人”之間的關(guān)系，其精髓在于因地制宜、道法自然。胡潔認(rèn)為，“山水城市”詮釋了中國人的山水情結(jié)，是21世紀(jì)中國特色的城市之道。我國未來城市的建設(shè)必須要借鑒我國傳統(tǒng)“山水城市”的設(shè)計理念，實現(xiàn)人與自然和諧共存。 

　　我們期待胡潔和他的中外專家規(guī)劃設(shè)計團隊在“山水城市”風(fēng)景園林之路上走得更遠(yuǎn)，打造出更多精彩作品！ 

　　“山水城市”的由來 

　　1992年10月，錢學(xué)森收到《奔向21世紀(jì)的中國城市——城市科學(xué)縱橫談》一書后，在給編者、建筑學(xué)家顧孟潮的回信中，再次表達(dá)了他對社會主義中國要建山水城市的迫切愿望。他說：“現(xiàn)在我看到，北京興起的一座座方形高樓，外表如積木塊，進去到房間則外望一片灰黃，見不到綠色，連一點點藍(lán)天也淡淡無光。難道這是中國21世紀(jì)的城市嗎？” 

　　胡潔設(shè)計的作品，以奧林匹克森林公園為代表，都秉承了中國傳統(tǒng)園林典型的設(shè)計手法，到處都體現(xiàn)著人與自然和諧相處的“山水城市”理念。可以說，他是一個“山水城市”理念的大力推崇者和踐行者。 

　　“山水城市”這個概念，最早可回溯到1958年3月1日，當(dāng)時錢學(xué)森在《人民日報》上發(fā)表了《不到園林，怎知春色如許——談園林學(xué)》一文。 

　　錢老晚年時刻關(guān)注著中國城市的建設(shè)，他提出了建設(shè)山水城市的思想，他把中國未來的城市描繪為“有山有水、依山伴水、顯山露水；要讓城市有足夠森林綠地、足夠的江河湖面、足夠的自然生態(tài)；要讓城市富有良好的自然環(huán)境、生活環(huán)境、宜居環(huán)境”。 

　　1984年11月21日，錢學(xué)森先生寫信給《新建筑》編輯部，提出構(gòu)建“園林城市”的問題。1990年7月31日錢學(xué)森在給吳良鏞的信中，明確提出“能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林和中國的山水畫融合在一起，創(chuàng)立‘山水城市’的概念”？ 

　　詮釋中國人山水情結(jié) 

　　中華大地上有眾多的名山大川，城市和自然山水的結(jié)合大概無處不在：從早期對具體自然天地日月山川草木的“山水崇拜”到后來抽象、擬人化的“山水審美”；在選擇聚居地時講究依山傍水、山水形勝，通過游山觀水，又得到心靈上被凈化的精神滿足。“山水詩”描寫自然山川之美，同時又托物言志，抒發(fā)作者的情感；“山水畫”對自然山川之景加以高度的概括提煉，達(dá)到神似的境界，并以此滿足創(chuàng)作者的林泉之志；“山水園”令人“不下堂筵”便可以“坐窮泉壑”，它不僅是城市中的自然山林，更為人們提供了精神棲息的家園；“山水城市”同山水詩、山水畫、山水園一樣，它從人居環(huán)境的角度詮釋了中華民族的山水情結(jié)。