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論野生榕樹在盆景藝術(shù)創(chuàng)作中的“三大規(guī)律”
[日期:2008-06-12]  來源:盆景中國  作者:   發(fā)表評(píng)論(0)打印



  植物是地樁盆景的物質(zhì)基礎(chǔ)。優(yōu)良的植物材料,高度藝術(shù)技巧的揉和,才能創(chuàng)作出精美的盆景藝術(shù)作品。根據(jù)我國傳統(tǒng)方式,盆景植物來源于兩個(gè)方面:一個(gè)是挖掘野樁,二是靠人工繁殖培育,二者各有得弊。福建省惠安縣地處東南沿海(東經(jīng)118°37’-119°05’,北緯24°19’-25°15’),全年平均溫度29.1℃(最高38.2℃,最低1.1℃),年均降雨量1245.8毫米,地質(zhì)大量是風(fēng)化巖泥與花崗巖組成的丘陵地貌,田間地頭,巖邊石隙均長有大量野生榕樁。當(dāng)前出現(xiàn)一種以野生榕樁為盆景材料創(chuàng)作的熱潮。野生榕樹制作盆景確實(shí)有如下好處:

  第一、成型較快,利用其原始的架樁枝,一般五至七年即可成型;

  第二、形態(tài)自然,具有較高的自然美,其造型活潑多姿,實(shí)為人力難勝;

  第三、因?yàn)橐吧艠湓谧匀唤绲?a href="http://plant.www.kstxie.cn" target="_blank" title="植物">生長條件不盡相同,環(huán)境都較為惡劣,加上農(nóng)民砍柴燒火等原因,因此它的造型奇特,很有個(gè)性。但近年來出現(xiàn)一種怪現(xiàn)象,將山野挖掘來的野生榕樹的樹干、樹根雕、繡柳,把樹干、樹根雕鑿成千瘡百孔,故有人稱它為“梅花鹿”,也有人稱它為“出天花”,實(shí)在難看又難聽。雖然在樹樁盆景的創(chuàng)辦作過程中有樹皮龜裂法――凡樹干粗大光滑無老態(tài)之趣,可于春季對(duì)主干縱向刻傷深達(dá)質(zhì)部,以減少木栓層對(duì)樹皮內(nèi)部組織的壓力,擴(kuò)大養(yǎng)分的道路,傷口愈合后就形成粗糙縱向龜裂。但榕樹除有病態(tài)外,不是龜裂樹種,樹干再老也不會(huì)龜裂。所以,榕樹盆景的創(chuàng)作要尊重“三大規(guī)律”。

  三大規(guī)律是:

  一、榕樹盆景的創(chuàng)作也和其他樹種一樣,離不開自然規(guī)律,在不同的環(huán)境中,榕樹生態(tài)各有自己的不同生態(tài)規(guī)律。因此,榕樹盆景創(chuàng)作構(gòu)圖必須按照特定的某些自然規(guī)律,否則所創(chuàng)作出來的榕樹作品不是“源于自然而高于自然。”

  二、榕樹盆景的創(chuàng)作構(gòu)圖也要按照社會(huì)生活規(guī)律。我們都知道盆景的創(chuàng)作目的,是盆景作者通過盆景藝術(shù)形象創(chuàng)作,來傳達(dá)自己的理想、情趣、意識(shí)和社會(huì)生活情景,這些都屬于人們的社會(huì)生活,而社會(huì)生活不是雜亂無章的,而是有自己的各種規(guī)律。如不同時(shí)代、同不的民族、不同的地區(qū)、不同的職業(yè)、不同的年齡等等都各有自己的社會(huì)生活規(guī)律,漁民在水,樵夫在山;水際安亭,塔出林外;淺灘放筏,江河白帆;古人古裝,今人今服等都有自己的社會(huì)生活規(guī)律。而創(chuàng)作野生榕樁盆景的構(gòu)圖中,也要按榕樹的生長生活規(guī)律和人們?cè)谏钪袑徝酪?guī)律,而不是無目的亂鑿、亂刻、雕花、繡柳的這種作品,在榕樹盆景中都是失真、失趣、失意、違背社會(huì)生活規(guī)律的。

  三、藝術(shù)規(guī)律是指一切藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律。如把具有多余的、缺碎的這些表面現(xiàn)象的野生榕樹素材,通過選材、取舍、加工、提煉、典型化成為新型第二現(xiàn)實(shí)作品。離開了這一切,自然與生活就不會(huì)變成藝術(shù)。各門藝術(shù)都也有自己的藝術(shù)規(guī)律特點(diǎn),如文學(xué)藝術(shù)規(guī)律的特點(diǎn)就在于想象,榕樹盆景藝術(shù)規(guī)律特點(diǎn)就在于對(duì)榕樹直觀形象造型,要有“榕樹”的樣子。所以,我們只有按照一切藝術(shù)規(guī)律性,對(duì)野生榕樁的創(chuàng)作合理采用取舍、提煉、加工、典型化,并結(jié)合榕樹盆景創(chuàng)作藝術(shù)的特點(diǎn),才能把自然中的野生榕樹創(chuàng)造出具有生活情趣的榕樹盆景作品,離開了藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律就沒有藝術(shù)作品,自然和生活就不會(huì)升華為榕樹盆景藝術(shù)。

  對(duì)野生榕樁的創(chuàng)作,絕對(duì)不可以加以牽強(qiáng)改造。但有些人,偏要將榕樹的蒼勁雄偉之氣勢(shì),強(qiáng)施于千瘡百孔,成了燭蕊枝。爺爺臉麻了,父親臉麻了,子孫怎么辦?那種創(chuàng)作三極枝條是無法過渡的,是違背三種規(guī)律的,是矯揉造作、匠氣十足,不但不會(huì)造出逸品,更形成畫虎類犬。希望我會(huì)會(huì)員明確創(chuàng)作意圖,把握野生榕樁樹型,因勢(shì)利導(dǎo),保持野生榕樁原有風(fēng)格,將野生榕樁特有的妙處表現(xiàn)出來,不可濫用斧鑿。

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