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日本插花研究:池坊立花與太極哲學
[日期:2011-01-04]  來源:中國花卉報   作者: 李海波   發表評論(0)打印



  日本插花的代表是池坊,其中立花為其傳統形式。這種花型和中國太極哲學的關系非常密切。

  一、立花整體為陰陽造型

  中國太極哲學用圓形圖像表示陰陽對立面的統一體,通過陰陽物極必反所產生的旋轉動勢,以及你中有我、我中含你的哲學思想來指導插花造型。想象:宇宙萬物都好像是一個人,他背上背負著一個女孩子(“陰氣”)而懷里抱著一個男孩子(“陽氣”),兩個孩子在對著“沖氣”(交流、交融),十分和諧。日本立花俯瞰其造型,以圓為型劃分陰陽,花姿朝向負陰、抱陽而插,在沖突中達到統一。

  二、如何理解水際

  王夫之在《周易外傳》中提出“始于一,中于萬,終于一”,指萬物變來變去,終歸仍是由太極來統一。立花插法也遵循這一原則。從正面看水際,永遠都是插成一束,成一枝狀伸展而出,即表現出一生萬物的思想。

  三、插花過程中要陰陽調和

  周敦頤說:“太極動而生陽,靜而生陰。”動靜、剛柔、有無范疇等,都是太極陰陽思想的延續和具體化。立花的陰和陽,在插花的方方面面中體現。

  所謂“右長”,指的是扶陽而出條,花向右較長的伸出,如環抱所有的一切;所謂“左短”指的是將左邊縮短的姿態;即一瓶插花之內陰陽關系的體現。譬如:一方為開展之枝,另一方則應為合抱;一方高則另一方低;一方枝以彎曲出,則另一方以一字出;一方枝梢向上,另一方應向下。

  四、空間分虛實

  太極是“有”和“無”的統一體!坝小彼淼氖钱斍皩嶋H存在的事物,“無”所表示的則是另一種存在形式,空白空間也是一種存在。

  五、用天地人三分法

  陰陽和而萬物生,故一生二、二生三、三生萬物。一分為三,是古代哲人對天、地、人的分析方法,就是三分法。日本由立花衍生的生花花型是由真、副、體三部分所構成,即三分法的體現。

  綜上所述,可以看到日本插花理論深深植根于中國太極哲學。中國作為東方文化主要發源地,有著豐富的哲學思想,中國的花藝人更應發揮自己優勢,將中國傳統插花發揚光大。

 


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