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　　年輕導演陸川選擇了南京大屠殺那段沉重的歷史，正是由于他對戰爭特殊的理解，才演繹了不一樣的《南京！南京！》�！皯馉幨鞘裁�？就是異族文化在我們的廢墟上舞蹈”，這是導演對于戰爭的理解，很深刻，也很獨特。反過來念這句話，你會驚奇地發現：“異族文化在我們的廢墟上舞蹈，這就是戰爭”！這更會引發我們無盡的思考。

　　文化是什么？這是一個我們每天都在講的詞匯，但我們卻沒有深深思考文化到底是什么？臺灣作家龍應臺指出：文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、對待自己所處的自然環境，它是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實踐中，文化應該來源于生活。

　　當國際化的趨勢洶涌襲來之際，我們沒有任何準備，幾乎是抱著歡迎的態度將外來的文化全盤吸收，并深刻地影響到吃、穿、住、用、行等生活的每個角落，于是我們喜歡上了肯德基、麥當勞等快餐文化，喜歡上了Nike、Adidas、喬丹等國際知名服裝，喜歡上了寶馬、奔馳等豪華轎車，而所有這些都已經深深影響了我們今天更加年輕的一代�！拔蚁矚g吃肯德基老爺爺”，這是一個親戚的4歲小伙伴出去玩時經常說的一句話。

　　城市建設同樣未能幸免，這就讓我們看到巴黎社區、倫敦小鎮、威尼斯小城、荷蘭家園等充斥著外來居住文化的建設在中國到處開花。我們很多人以擁有這些為榮，相應地，我們也可以間接理解為“擁有本土的文化就比較‘老土’”，這是今天很多人的心態。

　　地方文化與外來文化之間存在著博弈，這是一場沒有硝煙的戰爭，但我們正在被包圍而毫無察覺。

　　日本著名建筑大師黑川紀章先生強調：“一切生命中均存在未知的領域，而每種文化中都有超越我們理性認識的神圣領域�！钡�我們今天卻沒有給予自己的文化，即所謂的本土文化太多的機會，我們很多時候是在戴著有色眼鏡看待本土文化。

　　“我不認為日本文化優于其他任何文化，而且我強烈反對排外的宗教主義、民族主義、種族主義或歷史循環主義。對我來說，新時代建筑的目標是普遍的秩序與地域文化的共生”，正因此，黑川紀章才發展了“新陳代謝”思想和“共生”思想。

　　如果說現階段世界各城市之間的競爭，首先是城市功能和經濟地位之間的競爭，那么，未來世界各城市之間的競爭，必然是文化之間的競爭。我們應該對此有清醒的認識。

　　在一部有關海爾總裁張瑞敏的紀錄片里，當他開車帶著自己的孩子穿梭在繁華的街道，孩子不停講述窗外兩邊各種吃、穿、用的外來品牌名稱時，張瑞敏被深深打動，難道我們自己的文化就沒有立足之地嗎？正是因為抱著發展民族品牌的決心，海爾才一步步走向世界。我們應該對自己有信心，我們更應該對自己的文化有信心！雖然，今天殘酷的戰爭已經遠離我們，但一場沒有硝煙的文化戰爭正激烈地進行著。