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自然之痛警示了我們什么

[日期：2010-04-06] 來(lái)源：文匯報(bào) 作者：余顯財(cái) 發(fā)表評(píng)論(0)打印

    現(xiàn)在世界面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題可以說(shuō)是碳的“宏觀”供需失衡的外在反映。幾乎所有的自然災(zāi)害都可以歸結(jié)到植被的破壞上來(lái)，這就是要盡量做到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中保護(hù)和增加以固化碳的方式來(lái)解決“碳需求”的森林草場(chǎng)等植被。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要“低碳”，但還需要“匯碳”，人類更需要關(guān)切的是在踐行“匯碳”的過(guò)程中努力營(yíng)造一個(gè)真正的生態(tài)系統(tǒng)。

    在自然環(huán)境已經(jīng)成為人們生活福利的一部分以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)條件的時(shí)下，低碳經(jīng)濟(jì)正在成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一個(gè)戰(zhàn)略方向。不過(guò)眾所周知的問(wèn)題是，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從高能耗到低碳的轉(zhuǎn)變并不是一朝一夕就能完成的事情，甚至還有需要付出一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度作為代價(jià)的陣痛。更何況這種降低碳排放還要在各國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益博弈中進(jìn)行。

    借用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法來(lái)理解大氣中二氧化碳含量過(guò)多的問(wèn)題，其實(shí)可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：其一即碳排放過(guò)多，這是碳的“供給面”；其二是碳吸收過(guò)少，這是碳的“需求面”。現(xiàn)在世界面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題可以說(shuō)是碳的“宏觀”供需失衡的外在反映。低碳經(jīng)濟(jì)顯然是從碳的“供給面”入手來(lái)解決供求失衡的問(wèn)題，但一個(gè)同樣有效和值得倡導(dǎo)的辦法是從“需求面”入手。這就是要盡量做到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中保護(hù)和增加以固化碳的方式來(lái)解決“碳需求”的森林草場(chǎng)等植被。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要“低碳”，但還需要“匯碳”。

    大自然已發(fā)出強(qiáng)行使生態(tài)回歸平衡的種種警示信號(hào)

    實(shí)際上，人類的過(guò)度繁衍和對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的追求導(dǎo)致的對(duì)土地的訴求，及其隨之而來(lái)的對(duì)植被的摧殘，才是導(dǎo)致“碳需求”急劇減少的關(guān)鍵因素。更為重要的是，由此帶來(lái)的溫室效應(yīng)還只是植被被破壞的表現(xiàn)之一，而其實(shí)幾乎所有的自然災(zāi)害都可以歸結(jié)到植被的破壞上來(lái)。

    植被是太陽(yáng)能量和雨水的“接收器”和“儲(chǔ)藏器”，是地球的“衣服”和食物鏈的原點(diǎn)。對(duì)植被的破壞會(huì)導(dǎo)致碳的“宏觀”失衡，帶來(lái)嚴(yán)重的生態(tài)后果：氣溫升高，繼之而來(lái)的就是大自然自我修復(fù)系統(tǒng)的自動(dòng)響應(yīng)——作為降溫手段的雨水增多。但一個(gè)“半裸”的地球必然是在氣溫高的時(shí)候不能吸熱，氣溫低的時(shí)候又不能保溫，于是極端高溫和極端低溫頻繁交替出現(xiàn)的怪現(xiàn)象就不難理解了。同時(shí)，因?yàn)槭チ酥脖贿@一“蓄水池”的緩沖作用，也就不難理解嚴(yán)重洪災(zāi)和嚴(yán)重干旱交替出現(xiàn)的怪現(xiàn)象。可以預(yù)見(jiàn)，不從根本上還原生態(tài)的本來(lái)面目，我們現(xiàn)在看到的百年一遇的洪澇災(zāi)害和干旱，在不久的將來(lái)就會(huì)變成十年一遇甚至是一年一遇。

    另外，現(xiàn)在我們所能感受到的環(huán)境的變化，還只是因生態(tài)破壞而帶來(lái)的嚴(yán)重后果的一部分，誰(shuí)又知道我們看不見(jiàn)的后果還有多少呢？健康的大自然是一個(gè)以復(fù)雜食物鏈的方式環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)，而植被大量減少必然會(huì)導(dǎo)致生態(tài)食物鏈的紊亂，部分物種的大量減少甚至是滅絕。當(dāng)然，誠(chéng)如我們所看到的，滅絕最顯著的肯定是體積更加龐大、對(duì)食物量和生存空間要求更高的物種。于是，能在地球上生存并繁衍下去的生物到最后必然是個(gè)體較小的——所以，在看到各種大的宏觀變化發(fā)生的同時(shí)，我們也看到了也許是因食物鏈的斷裂而失去某種天敵的細(xì)小生物過(guò)度繁殖、或是因食物鏈多樣性遭到破壞而導(dǎo)致生物發(fā)生基因突變或相關(guān)抑制因素大大減弱而使得免疫缺陷引起的一系列后果——禽流感、非典、甲流等疾病的流行。這是大自然正在試圖用各種方式強(qiáng)行使生態(tài)回復(fù)到平衡狀態(tài)的信號(hào)。自然之痛，對(duì)我們是沉重的警示。

    因此，恢復(fù)植被實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“匯碳”這一表象性的概念，人類更需要關(guān)切的是在踐行“匯碳”的過(guò)程中努力營(yíng)造一個(gè)真正的生態(tài)系統(tǒng)。

    恢復(fù)植被不能以人類的“視覺(jué)”效果為取向

    基于這一目標(biāo)，匯碳就需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遵循正確的環(huán)保理念。恢復(fù)植被要以自然規(guī)律為取向，而不能以人類的  “視覺(jué)”效果為取向。自然規(guī)律要求生物的多樣化和食物鏈化，沒(méi)有生物的多樣性和不能成為食物鏈中的一環(huán)，這樣的植被恢復(fù)是很短視的，效果也是很單一的。那種只有植物而沒(méi)有或很少動(dòng)物的生態(tài)系統(tǒng)不是健康的生態(tài)系統(tǒng)。所以說(shuō)，生態(tài)不等于綠色。

    人工造林或者是經(jīng)濟(jì)林，因其所造物種的單一，而不能很好地形成一個(gè)完整的多樣性生態(tài)系統(tǒng)和食物鏈系統(tǒng)，基本上還是以綠色為主，生態(tài)為輔。因而在某些條件下雖說(shuō)是必須的，但卻是不夠的。其實(shí)最好的維護(hù)辦法也是最簡(jiǎn)單的辦法——最優(yōu)的就是盡量不要干預(yù)原有生態(tài)系統(tǒng)，讓其自然生長(zhǎng)；次優(yōu)的選擇就是在生態(tài)已經(jīng)被破壞的時(shí)候?qū)嵤┮匀斯ぴ炝謥?lái)幫助植被更快地去自己生長(zhǎng)，歸宿還是要讓自然來(lái)自己決定自己的事情。類似美國(guó)的黃石國(guó)家公園、非洲的大草原和亞馬遜的原始森林，這樣的生態(tài)才是真正健康的生態(tài)。這種治理思路不僅要放在野外，也要放在城市和農(nóng)村等人口聚集區(qū)。與其花費(fèi)大量的資金，消耗大量的能量，去整理城市周邊某些地方的草地林木以讓它們保持“好看”狀態(tài)，還不如放任其生長(zhǎng)，讓其變成真正的一小塊生態(tài)區(qū)域。

    “匯碳”還需要推行合理的喪葬文化

    “匯碳”還需要推行合理的喪葬文化，在農(nóng)村地區(qū)和有條件的城市地區(qū)應(yīng)該大力提倡樹(shù)葬。據(jù)報(bào)道，北京已有將骨灰樹(shù)葬的方式出現(xiàn)，這應(yīng)該是喪葬文化的一大進(jìn)步。人類來(lái)自自然，最合理的方式就是以自然的方式回歸自然。樹(shù)葬可增加人們對(duì)樹(shù)木的尊敬和崇拜，對(duì)促進(jìn)人們更加自覺(jué)地愛(ài)護(hù)森林植被具有重要的作用。這種葬禮其實(shí)古已有之，只是沒(méi)有得到延續(xù)而已。如古人有云：“中壽，爾墓之木拱矣”。雖然是罵人的話，但至少說(shuō)明這種喪葬文明在歷史上是存在過(guò)的。當(dāng)然，基于環(huán)保的目的，現(xiàn)在的樹(shù)葬也應(yīng)該與先前有所不同，筆者認(rèn)為應(yīng)提倡和鼓勵(lì)“三免”的樹(shù)葬方式，即免棺槨、免封土和免不可降解隨葬品，真正做到“生不帶來(lái)，死不帶去”。

編輯：justin | 閱讀：次

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