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　　一、城市讓生活更美好無(wú)庸質(zhì)疑

　　城市是現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明的中心，生活更美好應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)。然而，歌頌城市的人不多，只有理性的哲學(xué)家亞里士多德等少數(shù)人，即使上山下鄉(xiāng)回城的詩(shī)人和畫家，在享受城市文明的同時(shí)，往往更喜歡感性地歌頌鄉(xiāng)村。原因可能源自我們對(duì)資本、財(cái)富、享受的抵觸，也可能來(lái)自對(duì)城市病―擁擠、噪音、污染的厭惡，甚至來(lái)自對(duì)緊張生活和工作的厭倦。

　　“城市讓生活更美好”和“BetterCity，BetterLife”的含義并不完全相同。中文的判斷句是真理和常識(shí)；英文的祈使句是目標(biāo)和未來(lái)。后者更適合做口號(hào)。選擇“城市讓生活更美好”，對(duì)中國(guó)更具有意義，提示讓我們重新審視城市，珍惜城市。有一些憤青質(zhì)疑城市讓生活更美好。得不到的最寶貴，失去了才知道珍貴，建議質(zhì)疑者離開(kāi)城市一周，體驗(yàn)一下電影《甲方乙方》中尤老板的鄉(xiāng)村生活，就一定能體會(huì)到城市的美好。

　　城市鋼筋水泥的森林，讓人們懷念田園泥土和花草。霍華德的“田園城市”、柯布西埃的“光明城市”、賴特的“廣畝城市”理論，為我們描述了接近鄉(xiāng)村生態(tài)的目標(biāo)，技術(shù)提供了可能性，比如成都活水館就為我們提供了城市親水的可能性。但是，鄉(xiāng)村無(wú)論如何改造，都永遠(yuǎn)無(wú)法接近城市社會(huì)。用嘴投票，很多人希望城市得到改進(jìn)。用腳投票，絕大多數(shù)人還是會(huì)選擇城市。

　　二、美好生活是在城市更新中實(shí)現(xiàn)

　　城市其實(shí)每天都是新的。城市更新是永無(wú)止境的新陳代謝。城市讓生活更美好，一個(gè)重要前提是新陳代謝正常。

　　現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)演進(jìn)很快。建筑結(jié)構(gòu)從磚木到磚混，磚混到鋼混的時(shí)代并不長(zhǎng)。危棚簡(jiǎn)屋、舊式里弄、工房公寓逐漸退出歷史舞臺(tái)。超高層鋼混結(jié)構(gòu)、玻璃幕墻、地鐵、高架橋可能也只是歷史短暫的一抹，未來(lái)的建筑結(jié)構(gòu)仍會(huì)更新更快。在三網(wǎng)融合、智能電網(wǎng)還沒(méi)有消化時(shí)，Ipv6、智慧城市、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等概念又撲面而來(lái)，未來(lái)建筑可能是信息元素組件的集合。預(yù)言未來(lái)的城市，高強(qiáng)度硅晶體可能會(huì)成為重要的建筑結(jié)構(gòu)。

　　巴比倫的空中花園，依靠現(xiàn)代技術(shù)沒(méi)有太大難度。過(guò)去比爾蓋茨的智能化豪宅令人稱羨，幾年下來(lái)也感覺(jué)平常，通過(guò)電線上網(wǎng)、看電視，坐在辦公室就能遙控家中電飯煲和熱水器，……三網(wǎng)融合的夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在居住的是300年前科幻小說(shuō)中的建筑和城市；現(xiàn)在《天空之城》中描述的“拉普達(dá)”同樣很有可能是未來(lái)建筑和城市的模板，甚至不排除出現(xiàn)另一個(gè)宜居的“潘多拉”星球。

　　隨著綠色、環(huán)保、低碳、生態(tài)等概念的成熟和應(yīng)用，未來(lái)建筑也很可能是生態(tài)組件的集合。看了世博會(huì)里會(huì)呼吸日本館，會(huì)隨風(fēng)飄動(dòng)的英國(guó)館，藤條編制的西班牙館，…您是否還懷疑未來(lái)的城市具有智慧和感情？城市最佳實(shí)踐區(qū)給我們一個(gè)“看得見(jiàn)的未來(lái)”。

　　三、社會(huì)重構(gòu)是確保城市魅力的金鑰匙

　　城市不僅每天有建筑物和基礎(chǔ)設(shè)施的更新，更重要的是社會(huì)的重構(gòu)，包括生產(chǎn)和生活方式的創(chuàng)新、文化的挖掘。

　　舊的建筑結(jié)構(gòu)，是難以滿足現(xiàn)代生產(chǎn)和生活需要的。不僅是結(jié)構(gòu)，舊建筑的功能組件也難以跟上時(shí)代。獨(dú)立衛(wèi)生間、廚房、水、電、煤等功能組件在近百年來(lái)發(fā)生了很大的變化。上海外灘的建筑，在使用上非常不方便，比如缺少停車泊位，很難作為政府辦公和金融中心地點(diǎn)。但是，文化沉淀給外灘建筑新的生命。建筑物和城市的物質(zhì)形態(tài)是隨著科技發(fā)展不斷進(jìn)步的，功能是不斷拓展的，城市更新如果能抓住使用方式轉(zhuǎn)變的價(jià)值，往往事半功倍。世博會(huì)各國(guó)建筑的價(jià)值，其實(shí)是在于能夠反映各國(guó)文化。

　　物質(zhì)和功能老化會(huì)衰退，使用方式卻可以提升。當(dāng)各地在為名人故里、曹操墓真?zhèn)巍�歷史事件發(fā)生地、文化發(fā)源地爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候，我們是否意識(shí)到城市是文化的寶藏。上海新天地能作為上海時(shí)尚、文化的地標(biāo)，成功的訣竅在于獨(dú)特的石庫(kù)門建筑語(yǔ)言將引領(lǐng)中外游客深度體驗(yàn)上海海派文化精粹、城市發(fā)展和生活變遷。上海具有傳統(tǒng)文化文脈的商業(yè)中心，在地圖上有標(biāo)識(shí)的就有上百個(gè)，都可以通過(guò)城市更新，得到提升。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的興起，就是充分利用了特大城市商業(yè)和文化發(fā)展的潛力。上海已經(jīng)建立的將近一百的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)包括八號(hào)橋、田子坊等知名園區(qū)。

　　在更新建筑物和基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，將原有人群結(jié)構(gòu)解體分散，或者轉(zhuǎn)變或提升原居民的生產(chǎn)和生活方式，是近代城市更新中比建筑和基礎(chǔ)設(shè)施更重要的任務(wù)。城市更新，如果沒(méi)有商業(yè)輻射效應(yīng)和文化效應(yīng)的挖掘，從成本角度還不如造一座新城。

　　沒(méi)有傳統(tǒng)文化也未必自怨自艾，現(xiàn)代文化是在城市中書寫的。文化是某個(gè)時(shí)代最合理、最科學(xué)、最優(yōu)秀的社會(huì)生產(chǎn)生活形態(tài)，設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師，不僅僅要設(shè)計(jì)城市景觀，還要設(shè)計(jì)生活，還要設(shè)計(jì)文化，設(shè)計(jì)社會(huì)。張藝謀、馮小剛、吳宇森、馬云、唐俊、韓寒、余秋雨、周杰倫…做城市規(guī)劃估計(jì)也不會(huì)差，因?yàn)樗麄儠?huì)玩文化，懂社會(huì)、享受生活。“不見(jiàn)不散”就可以命名主題公園。一個(gè)理念，就是一段歷史，一種文化，世博會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)何嘗不是各國(guó)創(chuàng)新理念的比拼。迪士尼一段動(dòng)畫能衍生出全球兒童娛樂(lè)主題公園，中國(guó)的文化也可以。