小鎮(zhèn)文藝鑒賞
你最愛歐洲什么？可能很多很多……比如歷史、建筑、家居、文藝、歌劇等等。但如果只要一種詞匯去描述，那可能就是獨立的人文氣質了。無論什么樣的元素，只要冠以獨立的人文內涵，你就會感動之至。歐洲，就是這樣的地方。比如園林。
有意思的是，從14世紀傳統(tǒng)園林誕生開始，無論是歐洲還是中國，園林的發(fā)展史都是私家園林先于公共園林而誕生。不同的是，歐洲私家園林像藝術品一樣不斷的超越潮流和時代，而中國，在七個世紀后的今天剛剛開始復興。當一種藝術出現(xiàn)時代的斷層，盲目的模仿舶來品成為迅速接軌的捷徑。草地、水、前庭后院等歐洲園林元素被無秩序的照抄時，人們都在“發(fā)明”歐洲園林而不是“發(fā)現(xiàn)”。創(chuàng)造適合我們的歐洲園林，不可忽視歐洲園林背后的人文關懷。
永不干涸的水園林
走遍歐洲，噴泉和水景是不能錯過的園林景觀，歐洲人對園林中水元素的熱愛，源自園林中最早出現(xiàn)的“十字水渠”。公元8世紀，阿拉伯人征服西班牙，水作為阿拉伯文化中生命的象征與冥想之源，在庭院中常以十字形水渠的形式出現(xiàn)，代表天堂中水、酒、乳、蜜四條河流。今天，以水域為中心的園林景觀設計遍布各大樓盤。但是僅有水系并不足夠，好的園林，不僅要有水，還要有可持續(xù)發(fā)展的水體系，即規(guī)劃時便考慮到雨水收集等系統(tǒng)。營造寧靜舒適的居住氛圍，讓大片草坪從水中慢慢爬上堤岸，讓水永恒的成為家的一部分，才算是延承了歐式現(xiàn)代園林崇尚自然的精髓。
院子不拘泥于建筑本體
現(xiàn)代歐洲園林講究園林與建筑在概念上的統(tǒng)一，理想的園林應該再現(xiàn)建筑內部的“室外房間”。歐洲現(xiàn)代的私人庭院，一般用圍籬、墻壁創(chuàng)造私密性，現(xiàn)有的樹木為室外空間提供了蔭涼。與歐洲人對自然的向往相同，大庭院成為每個別墅人的心愿。私有園林之外公共園林的打造，如果能做得恰到好處，一定是與歐洲同步的中國制造了。
聯(lián)棟別墅，讓園林獨立制
社會山一直以“同步歐洲的實力住區(qū)”自居，當然在園林營造上也深得歐洲園林的精髓。在社會山三期的別墅群落中，未來居住的美景已經(jīng)呈現(xiàn)。一條溪流潺潺流入渾然天成的不規(guī)則水池，大片延綿的草地從水中自然生長到別墅的私家院落旁。為了不阻礙視線，前庭后院用色澤鮮艷的四季花床配以紅磚墻作為區(qū)隔，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。幾十到百余平的私家花園與公共園林渾然一體，成為社會山獨立制別墅最大的亮點，觀感、使用與獨棟別墅堪比毫不遜色。
小鎮(zhèn)話題
不獨立的園林會鬧病
臺灣電視學者蔡康永說，“樹的意義在于，你需要她的時候，她總是在那里”并不是所有小的社區(qū)景觀都可以稱之為“園林”的。
糟糕的、匠氣的、八卦化的社區(qū)景觀可能會毀了一個本來面目清秀的建筑設計，就像是一條涂抹在城市腹地的綠色傷痕。
繁雜，毫無主題：一塊不大的公共綠地運用多的手法，變成了設計人傾吐張力的實驗場。某些局部也可能精彩，但節(jié)奏過于緊張，韻律缺乏統(tǒng)一，一篇文章多個主題，欠失章法。
堆砌材質，多多益善：大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。
千篇一律，抄襲手法：低頭是鋪裝（加草坪），平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是業(yè)主俱樂部。千孔一面、大同小異。忽視了社區(qū)休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當。堂皇有余、樸素不足。
橫空出世，解構嚴重：平白無故的出銳角、加楔形、破軸線，片面理解“解構主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當，秩序和思維混亂。大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。
這些有關社區(qū)景觀的“園林病”比比皆是，為什么我們看到了那么珍稀的樹種、上百種植株的排場、“大師”的執(zhí)筆設計，我們卻不感動，不驚喜呢？
畢竟，一個小區(qū)的景觀設計需要更多的以人為本，為人找想，人居環(huán)境有別于公園，過分疊石理水，危及老幼安全。深淺高差過繁，影響居民出行。住區(qū)應多為居者設置綠蔭和活動場地，而不是山水。
缺乏誠意和真心的園林設計，就像把別別扭扭的植株勉強安插在你面前，可是你需要的樹和綠意，卻不知道在哪里。
小鎮(zhèn)科普
“口袋公園”的前生今世
美國，1967年5月23日，由風景園林師羅伯特·宰恩提出的“口袋公園”在紐約53號大街正式開園，這一新城市公共空間的問世，標志著口袋公園全球誕生。佩雷公園在規(guī)模和功能上很好地響應了曼哈頓的條件，它以獨特的方式具有與紐約中央公園一樣重要的意義。
在日本，很多極富前瞻眼光的土地開發(fā)機構，將園林規(guī)劃前置，讓“口袋公園”的概念融入社區(qū)生活中，成為極具吸引力的鮮活賣點。
再后來，服務于大社區(qū)的“家庭口袋公園”逐漸興起，成為日本很多高端社區(qū)中的生活常態(tài)。在天津，絕對不缺乏營造“口袋公園”的生態(tài)條件，而令人感動的園林卻姍姍來遲，在社會山，我們興許可以找得到：足夠的綠量，講究的構圖，精良的施工，適度的文化品位，體現(xiàn)對人的關懷和獨特的創(chuàng)新視角。業(yè)主與開發(fā)設計者中總會存在著一條夾縫，社會山走出這條夾縫，看見了口袋公園帶來的景觀春天。比如精雕一顆孤賞樹、決不吝惜草坪、精心長出的苔蘚、浩淼動人的蘆葦蕩；百年長在原地的棗樹……社會山賴以汲取地域文化原創(chuàng)動力的養(yǎng)分，成為人們藉此感悟自然之氣的道場。
小鎮(zhèn)關鍵詞
獨立制別墅
獨立制別墅理念原引于國民地產(chǎn)社會山住區(qū)，被定義為在具備完善的主題商業(yè)配套、星級物業(yè)管理、成熟醫(yī)療體系、獨立文化、多階層人群居住社區(qū)里的一棟住所。
她從意識形態(tài)上，象征著一次人生資本獨立的驕傲；
她從產(chǎn)品細節(jié)上，前庭后院，及窗景體驗的設計上，與一般聯(lián)排別墅相比，均不在同一維度量級，雖談不上完全原創(chuàng)，也為城市罕見。
