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　　身姿雄健的戰(zhàn)馬、樸拙天成的耕牛、栩栩如生的漢唐人俑……一件件來自遙遠(yuǎn)時(shí)空的冥器雕塑,緩緩揭開了歷史的神秘面紗,有關(guān)汗血寶馬、絲綢之路的想象漸漸鮮活起來。昨日,在廣州藝術(shù)博物院舉行的“大漠神韻——絲綢之路古代雕塑展”上,來自甘肅省博物館、武威博物館的106件古代雕塑,令到場(chǎng)觀眾嘖嘖稱奇,其中絕大部分雕塑出土于秦漢至隋唐“絲綢之路”沿線發(fā)掘的墓穴中。

　　甘肅省博物館副館長(zhǎng)張立勝告訴記者,此次來穗的展品中,漢代木雕這樣大規(guī)模地移師南國(guó)展出在全國(guó)尚屬首次,其他泥雕、陶雕展品也都是“養(yǎng)在深閨”的珍品,在此之前從未與觀眾謀面。“南方的酸性土壤、濕潤(rùn)氣候,基本保存不了漢唐木雕,此次來自西北墓穴的木雕來穗,對(duì)廣州觀眾是千載難逢的機(jī)會(huì)。”

　　廣州藝術(shù)博物院的陳列設(shè)計(jì)專家梁麗輝告訴記者,為了防止廣州潮濕的氣候?qū)�這批珍惜木雕的破壞,藝博院特意選擇在相對(duì)干燥的冬季舉行展覽。

　　漢代馬俑有“汗血寶馬”影子

　　從大西北移師而來的這批古代雕塑,絕大多數(shù)是出土于墓葬中的俑。這些或大或小的彩繪木馬,與同

　　在甘肅出土的國(guó)寶級(jí)文物銅奔馬相比,雖然造型不及銅奔馬馬踏飛燕般靈動(dòng),卻自有一種靜穆威嚴(yán)之美。張立勝介紹說:“張騫出使西域發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)健的大宛馬,漢武帝十分喜愛這種大宛馬,不惜向大宛國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),最終換回了千余匹駿馬,并賜名‘汗血寶馬’,通過汗血寶馬與蒙古馬交配,改良了中原地區(qū)的馬種,也增強(qiáng)了軍事實(shí)力。從這些木馬的造型中,可以看出當(dāng)時(shí)的馬品種優(yōu)良,還保留著西域大宛馬的特征。”

　　唐代人俑見證胡人時(shí)尚

　　張立勝介紹說,唐三彩的出現(xiàn),為冥器雕塑藝術(shù)帶來了新的輝煌。“唐代的陶俑形象更加豐富,人物俑中的文官、婦女、胡人、舞者……面部表情都刻畫得極為細(xì)膩,看起來各具情態(tài)。用來鎮(zhèn)墓驅(qū)邪的天王俑、鎮(zhèn)墓獸也不同于前朝,因唐三彩亮麗的黃、綠、青顯得更為華貴精美。”

　　張立勝告訴記者,唐代墓葬里的雕塑藝術(shù)不僅再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景,也反映了漢族文化與少數(shù)民族文化交融后呈現(xiàn)出的多元化特征。“唐代崇尚以肥為美,人俑都是體態(tài)豐滿的,到了宋朝以瘦為美,人俑便瘦下來了。唐代婦女以胡人衣裝為時(shí)尚,人俑里就出現(xiàn)了穿胡人衣裝的婦女。”張立勝解釋說,唐朝東西方往來交流非常頻繁,有的胡人在長(zhǎng)安城經(jīng)商,有的胡人在樂坊酒肆表演歌舞。陶俑里高鼻梁深眼窩的都是胡人。