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羅哲文：民族文化遺產(chǎn)的守望者

[日期：2008-03-31] 來源：新華網(wǎng) 作者：發(fā)表評論(1)打印

　　打了很多次電話才聯(lián)系上羅哲文先生，聯(lián)系上羅先生不容易，因為他一年中有2/3的時間都在外地出差，要知道總是在東奔西跑的羅哲文先生今年已經(jīng)85歲了。85歲的羅哲文先生神清氣爽，耳聰目明，走起路來步履穩(wěn)健，腰桿挺直，說起話來思路清晰，條理分明。坐在他那間堆滿了書的客廳里，談起他鐘愛一生的古建筑保護維修和研究調(diào)查工作，羅先生感慨地說：“我干這行已經(jīng)干了68年了，現(xiàn)在還在為這個奔走，能做多少是多少。”看到羅先生令人想到：工作著使人年輕。
　　為保護文化遺產(chǎn)而奔走

　　羅哲文先生跑得最多的地方要數(shù)長城了。從1952年長城維修開始至今，他一直不斷地去長城，每年起碼一兩次，50多年過去，登長城少說也有幾百次，光八達嶺、山海關就去了100多次，他應該是全世界登長城最多的人了。到現(xiàn)在每逢長城有新發(fā)現(xiàn)或論證長城維修方案時他還要去長城。關于長城的書他就寫了好幾本，1987年八達嶺長城被列入中國首批《世界遺產(chǎn)》名錄，他是申請文書的起草者。多年來他一直為保護長城、修復長城而奔走呼吁。他被稱為“萬里長城第一人”。

　　羅先生跑得多的地方還有歷史文化名城。1981年末他和幾位專家向國家提議保護歷史文化名城，從1982年至今，國務院批準的101個歷史文化名城，每一個他都親自考察過，所有提出申請的城市的評審和論證他都參加了。羅先生說：“保護歷史文化名城與文物保護不同，文物保護是點，歷史文化名城范圍更廣，是動態(tài)的。歷史文化名城不光要保護原有的東西，也要發(fā)展，要現(xiàn)代化。如何把保護與發(fā)展結(jié)合起來，是我們應該思考的。保護歷史文化遺產(chǎn)推動經(jīng)濟社會的發(fā)展，經(jīng)濟社會的發(fā)展要把祖宗留下的歷史文化作為新的城市發(fā)展的一部分。”羅先生以被列入世界文化遺產(chǎn)的云南麗江的發(fā)展為例說明保護歷史文化遺產(chǎn)與經(jīng)濟發(fā)展可以兼顧：“文物保護不是經(jīng)濟建設的阻力，關鍵是把規(guī)劃搞好，保護有價值的東西，不要把不該拆的拆了，該發(fā)展的沒發(fā)展起來。文化文物是資源，如何合理利用，讓它發(fā)展，說起來簡單，做起來很復雜。”羅先生剛從準備申報歷史文化名城的四川會理老縣城考察回來，說起那里的文物古跡來興致勃勃。他最近還在為蘇州文化園區(qū)等的建設做指導。

　　近年來，羅哲文先生作為保護大運河的發(fā)起人之一，還致力于大運河的考察研究。長城和大運河是世界兩大奇跡。羅先生解釋說，本來國家在確定第一批文物保護單位時就想列入大運河，但當時考慮到大運河現(xiàn)在還在使用，且運輸量很大，要使用就必須不斷改造，就沒有列入。現(xiàn)在世界文化遺產(chǎn)保護發(fā)展了，文物保護也在發(fā)展，活動變化著的東西也可以保護，保護對象從點發(fā)展到線，比如絲綢之路。有著2000多年歷史的大運河也應該保護，申報世界文化遺產(chǎn)。羅先生如數(shù)家珍地說：“運河的價值太大了。運河的河岸、橋、堤、壩、閘、倉庫、塔、廟，都應該被保護，不保護就沒了。保護難度很大，涉及交通、水利、環(huán)保部門，需要聯(lián)系國務院出面來做。全國政協(xié)已經(jīng)牽頭組織考察。”羅先生最近考察了從河南到安徽的河段，從古到今，運河有許多河段，有的埋在地下，西安、寧夏地下也有運河，羅先生已經(jīng)對運河考察研究了3年，他估計還得花10年8年時間。

　　致力于世界遺產(chǎn)申報

　　羅哲文先生是我國加入聯(lián)合國保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約的倡導者之一，1985年3月，侯仁之先生發(fā)起并聯(lián)合羅哲文等4位全國政協(xié)委員，在政協(xié)會上遞交了《建議我國政府盡早參加“保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約”》的提案。當年11月，這個提案就被全國人大常委會批準了。1986年，我國開始第一批世界遺產(chǎn)申報工作，羅先生參與了寫申報文本。以后中國每次申報項目，他都要參加考察和評選。他還作為專家，三赴聯(lián)合國教科文組織參加評審工作。羅先生說：“申報有很大的好處，就是加強對它的保護。”近年，羅先生也非常關心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報，他說：“歷史文化名城不光包括街道、古建筑，還有無形文化，如詩詞、歌賦、音樂、戲劇、曲藝、工藝美術、風味特產(chǎn)，還有地名文化、風水等等。外國人逛北京，講究登長城、看故宮、聽京劇、吃烤鴨，其中聽京劇就是非物質(zhì)的。物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)要共同來保護，作為城市來說不能沒有這些東西。”羅先生認為技術也屬于非物質(zhì)文化，比如故宮，沒有工匠手藝就修不起來。作為古建筑研究者，羅先生建議將中國木建筑結(jié)構(gòu)營造技藝列為世界文化遺產(chǎn)，其中包括建筑上的木雕、磚雕、彩畫等。

　　對古建筑的深厚感情

　　羅哲文先生對工作的嚴謹認真是有名的。老北京人都說“盧溝橋的獅子數(shù)不清”，上個世紀60年代初，國家要維修盧溝橋，羅哲文先生硬是用了一個月的時間，數(shù)了上百遍，把盧溝橋的獅子數(shù)清了。談起這話題，羅先生說：“做文物保護工作要把事情弄清楚，檔案資料要準確，做到‘四有’，即有保護范圍，有標志說明，有專門機構(gòu)、專人管理，有科學記錄檔案。韓國崇禮門被燒事件給人教訓，就是管理不嚴，沒有詳細資料保存下來，給重建帶來困難。”

　　羅哲文16歲考入古建筑研究學術機構(gòu)營造學社，當時是出于對工藝、繪畫的喜愛，沒想到從此與古建筑結(jié)緣，結(jié)緣一輩子。在營造學社，他師從梁思成先生，后來又隨梁思成先生到清華大學建筑系，梁思成給他影響最大的是對古建筑很有感情，羅先生說：“梁思成先生看見古建筑被拆掉會很傷心，這說明他對古建筑有感情，源于他對古建筑的價值有認識，梁先生非常敬業(yè)，把古建筑保護作為生活重要的一部分，也是出于保護傳承民族文化傳統(tǒng)的責任。干這行還要勤懇，能吃苦，不能偷懶，有時還要冒著危險。上世紀50年代條件很差，出去考察沒有旅館住，要住在老百姓家，有時就在很偏僻的鄉(xiāng)下。梁思成先生是從國外回來的，正是出于對古建筑有深厚的感情，什么苦都能吃。”

　　仁者壽

　　說起養(yǎng)生之道，羅先生淡淡一笑說：“得益于經(jīng)常運動吧。”他又補充說：“還有開朗，想得開，不計較個人得失。”

　　和羅哲文先生打交道，會感覺到他待人的隨和友善。羅老的一位同事說，羅先生退休前在國家文物局擔任局長時，對下屬有3點指示，即：不管多忙別忘了做學問；善待地方來的同志；搞好內(nèi)部團結(jié)。可見羅先生非常體諒在地方做文物工作的同行的難處。

　　年輕時羅先生喜歡游泳，打乒乓球，曾橫渡長江多次。他還愛好攝影、書法、詩詞。在營造學社學習時發(fā)給相機，搞古建筑測繪需要照相，他從此愛上了攝影，外出時看見有價值的古建筑、文物就拍攝下來，他拍攝、收藏了很多照片資料，有的匯集成書。他家里還收藏了許多老相機，羅先生用內(nèi)行人的口氣說：“我還是愛用老相機。”

　　梁思成的夫人林徽因曾教導羅哲文：“你必須要學古文，讀詩詞，這對你將來有用處。”在營造學社他就學習過古典文學，考證古建筑的年代要看文獻上記載的古文、詩詞描寫，同時還要學習魏碑、隸書、行書等書法，羅哲文由此養(yǎng)成了對書法、詩詞的愛好。有一次我請他在他新出的書上簽名，他一筆一畫寫得非常認真，從鋼筆字上也見出他的書法功底。

　　對自己所摯愛的事業(yè)不計得失地投入，付出自己的感情和智慧，羅哲文先生由此收獲著快樂與充實。

編輯：jojo | 閱讀：次

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