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芬蘭現(xiàn)代建筑大師阿爾瓦&＃183;阿爾托(組圖)
日期：2008-08-26 來源： 作者： 我要評論（）
阿爾瓦·阿爾托 阿爾瓦·阿爾托(AlvarAalto)是現(xiàn)代建筑的重要奠基人之一，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的代表人物。他在國際上的聲譽與四位大師一樣高，而他在建筑與環(huán)境的關(guān)系、建筑形式與人的心理感受的關(guān)系這些方面都取得了其他人所沒有的突破，是現(xiàn)代建筑史上舉足輕重的大師。 芬蘭現(xiàn)代建筑師，人情化建筑理論的倡導者。1898年2月3日生于庫奧爾塔內(nèi)（kuortane），1921年畢業(yè)于赫爾辛基工業(yè)專科學校建筑學專業(yè)。1923年起,先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫市開設(shè)建筑事務(wù)所。1928年參加國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。1929年，按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計了為紀念土爾庫建城700周年而舉辦的展覽會的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭，推動了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。 大約在1924年，他為學校設(shè)計了幾家咖啡館和學生中心，并為學生設(shè)計成套的寢室家具，主要運用“新古典主義”的設(shè)計風格。同年，他與設(shè)計師阿諾·瑪賽奧(AinoMarsio)結(jié)婚，共同進行長達5年的木材彎曲實驗，而這項研究導致了阿爾瓦·阿爾托20世紀30年代革命性設(shè)計的產(chǎn)生。 阿爾托于1928年參加國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。1929年，按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計了為紀念土爾庫建城700周年而舉辦的展覽會的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭，推動了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后的頭10年，阿爾托主要從事祖國的恢復和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會制訂區(qū)域規(guī)劃（1950一1957）。 1931~1932年，阿爾托設(shè)計了芬蘭帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院，他的最初設(shè)計的現(xiàn)代化家具也在那里亮相，這是阿爾托的家具設(shè)計走向世界的更大突破。1935年阿爾托夫婦與朋友一起創(chuàng)建了Artek公司，專為阿爾托設(shè)計的家具、燈飾及紡織品做海外推廣。 1936年，阿爾瓦·阿爾托為他負責室內(nèi)裝修設(shè)計的赫爾辛基甘藍葉餐廳（Ravintola Savoy）設(shè)計了一款花瓶作為裝飾品之一，即后來以他的名字命名的經(jīng)典玻璃制品，不僅在1937年巴黎國際博覽會上展現(xiàn)了芬蘭現(xiàn)代設(shè)計的水平，還成為世界眾多博物館的珍藏品，并在1988年獲得國際桌上用品獎。其設(shè)計趣味來自隨意而有機的波浪曲線輪廓，完全打破了傳統(tǒng)的對稱玻璃器皿的設(shè)計標準。人們猜測波浪曲線輪廓象征著芬蘭星羅棋布的湖泊。這是天才的設(shè)計大師阿爾托除了建筑之外，為玻璃器皿制造業(yè)留下的經(jīng)典杰作。從年齡上看阿爾托花瓶已經(jīng)是"古董"，但從設(shè)計上看，他至今仍然很超前，很現(xiàn)代。 阿爾托從1921年開始涉足建筑設(shè)計直至1976年，設(shè)計生涯歷經(jīng)55年。這期間，他設(shè)計了近100座獨立的一家一戶式的住房，其中一半以上的設(shè)計方案被采用。 一開始，阿爾托在房屋設(shè)計上就力求實現(xiàn)一種理想，即平等地為每一個人提供更好的居住環(huán)境，他認為這是他作為一名建筑設(shè)計師的責任，表現(xiàn)了他內(nèi)心深處對社會變革的訴求。阿爾托曾經(jīng)說過：“建筑不能拯救世界，但它可以為人們做出一個好的榜樣。” 1957年阿爾托在明確地表達他的哲學觀時，指出：“建造天堂是建筑設(shè)計的一個潛在動機，這一理念會不斷地從每個角落里涌現(xiàn)出來。它是我們設(shè)計建筑的唯一目的。如果我們不能始終堅持這一理念，我們的建筑將是簡陋且無價值的，但我們的生活會富裕起來，然而，這種富裕的生活又有什么意義呢？每件建筑作品都是一個標志，他們向世人展示出我們愿意為世界上的所有普通人建造天堂的志向。” 盡管獨立的一家一戶式的房屋設(shè)計只是阿爾托眾多精彩設(shè)計成果的一部分，但人們可以從中清晰地看出從上個世紀20年代到70年代間，阿爾托建筑設(shè)計的基本脈絡(luò)和演變，同時，人們也可以從中領(lǐng)略到他的個人風格。這些私人的房屋都是與周圍的環(huán)境緊密地聯(lián)系在一起的。這表現(xiàn)了他一貫的設(shè)計方向，即：外部空間是內(nèi)部空間的延續(xù)。 自然再現(xiàn)的理念在阿爾托的設(shè)計中反復出現(xiàn)。在生態(tài)這一概念出現(xiàn)之前，阿爾托就早已在他的建筑設(shè)計中體現(xiàn)出了生態(tài)建筑的理念。1940年，他曾寫到：“建筑師所創(chuàng)造的世界應該是一個和諧的，和嘗試用線把生活的過去和將來編織在一起的世界。而用來編織的最基本的經(jīng)緯就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線。” 第二次世界大戰(zhàn)后的頭10年，阿爾托主要從事祖國的恢復和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會制訂區(qū)域規(guī)劃(1950～1957)。阿爾托于1940年任美國麻省理工學院客座教授，1947年獲美國普林斯頓大學名譽美術(shù)博士學位，1955年當選芬蘭科學院院士。1957年獲英國皇家建筑師學會金質(zhì)獎?wù)?1963年獲美國建筑師學會金質(zhì)獎?wù)隆?976年5月11日逝于赫爾辛基。 阿爾托主要的創(chuàng)作思想是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認為工業(yè)化和標準化必須為人的生活服務(wù)，適應人的精神要求。他說：“標準化并不意味著所有的房屋都一模一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段，以適應各種家庭對不同房屋的需求，適應不同地形、不同朝向、不同景色等等。”他所設(shè)計的建筑平面靈活，使用方便，結(jié)構(gòu)構(gòu)件巧妙地化為精致的裝飾，建筑造型嫻雅，空間處理自由活潑且有動勢，使人感到空間不僅是簡單地流通，而且在不斷延伸、增長和變化。阿爾托熱愛自然，他設(shè)計的建筑總是盡量利用自然地形，融合優(yōu)美景色，風格純樸。芬蘭地處北歐,盛產(chǎn)木材,銅產(chǎn)量居歐洲首位。阿爾托設(shè)計的建筑的外部飾面和室內(nèi)裝飾反映木材特征；銅則用于點綴，表現(xiàn)精致的細部。建筑物的造型沉著穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)常采用較厚的磚墻，門窗設(shè)置得宜。他的作品不浮夸，不豪華，也不追隨歐美時尚，創(chuàng)造出獨特的民族風格，有鮮明的個性。 阿爾托的創(chuàng)作范圍廣泛，從區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃到市政中心設(shè)計，從民用建筑到工業(yè)建筑,從室內(nèi)裝修到家具和燈具以及日用工藝品的設(shè)計,無所不包。根據(jù)阿爾托建筑思想發(fā)展和作品的特點，他的創(chuàng)作歷程大致可以分為三個階段。 第一白色時期：1923～1944年，作品外形簡潔，多呈白色,有時在陽臺欄板上涂有強烈色彩;建筑外部有時利用當?shù)靥禺a(chǎn)的木材飾面，內(nèi)部采用自由形式。代表作為維堡圖書館(Viipuri Library1927～1935)和帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院(Sanatorium Paimio1929～1933)。 紅色時期：1945～1953年，創(chuàng)作已臻于成熟。這時期他喜用自然材料與精致的人工構(gòu)件相對比。建筑外部常用紅磚砌筑，造型富于變化。他還善于利用地形和原有的植物。室內(nèi)設(shè)計強調(diào)光影效果，講求抽象視感。代表作為芬蘭珊納特賽羅市政中心(1950～1952)和美國麻省理工學院的學生宿舍──貝克大樓(1946～1949)。 第二白色時期：1953～1976年，這時期建筑再次回到白色的純潔境界。作品空間變化豐富，發(fā)展了連續(xù)空間的概念，外形構(gòu)圖重視物質(zhì)功能因素，也重視藝術(shù)效果。代表作為芬蘭珊納約基市政府中心（1950～1952年建）、伊馬特拉市教堂、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心（1958～1962年建）、歐塔尼米技術(shù)學院禮堂、赫爾辛基芬蘭地亞會議廳（1962～1975年建，A.阿爾托設(shè)計）伊馬特拉附近的伏克塞涅斯卡教堂（1956～1958）、聯(lián)邦德國沃耳夫斯堡的沃爾斯瓦根文化中心(1958～1962)和不來梅市的高層公寓大樓(1958～1962)等。 中國風景園林網(wǎng)獨家稿件聲明：該作品（文字、圖片、圖表、音頻、視頻）特供中國風景園林網(wǎng)使用，未經(jīng)授權(quán)，任何媒體和個人不得全部或部分轉(zhuǎn)載。
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