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　　一、設計理念的觀念更新

　　整體性的觀念，銷售策劃工作包括了項目前期的調(diào)研、規(guī)劃定位、業(yè)態(tài)定位、策劃，到后期的銷售、招商、物業(yè)管理等方面，很多別墅都是集娛樂、休閑、美食、養(yǎng)生于一體的健康開心之地；所謂名盤是名企做的，是一個公司綜合實力的體現(xiàn)；和諧性的觀念，各個樓盤別墅都是依據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件進行的設計，都有他突出的亮點，如果把這些亮點生搬硬套過來，只能是一種拼湊的感覺，不會給人自然舒適的感覺；

　　品牌的觀念，在當今這個時代，無論哪個行業(yè)，品牌代表著企業(yè)的生命力，沒有品牌的企業(yè)是走不遠、做不大的。但品牌不是炒出來的，炒出來的只是知名度，品牌必須要有實實在在的東西來支撐，否則就會像過去中央電視臺的標王秦池、孔府一樣，很快被人們忘記。沒有品牌也就沒有價值，銷售價格無法提升；"實實在在的東西"指得是內(nèi)功，企業(yè)一定要重視練內(nèi)功，沒有內(nèi)功，招式再花哨也沒有多少殺傷力，中看不中用。

　　文化的觀念，別墅不是房子，他是一個生活形態(tài)，房子是水泥、沙子、鋼筋、門窗構成的。你的房子與別人的房子之間沒有太大的區(qū)別，要脫穎而出賣得好，就應該賦予它文化的內(nèi)涵，也就是我們常說的文化營銷。在很多的樓盤銷售，有海德格爾的“人，詩意的安居”、“山居筆記”（來自著名文化人士余秋雨的名著）、“時光九篇”（來自著名的詩歌）等等；小區(qū)環(huán)境文化構成的豐富性、延續(xù)性與多元性，使小區(qū)環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。如北京菊兒胡同和蘇州桐芳巷的改造都在建筑符號語言、空間形態(tài)、色彩等方面繼承了傳統(tǒng)民居文化的精髓而受到了人們的高度好評。

　　風水的觀念，景觀設計涉及科學、藝術、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的高質(zhì)量的景觀。“風水”實際上就是地理學、地質(zhì)學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。用風水理論對現(xiàn)代建筑及景觀設計進行指導，有利于建筑，景觀人性化，自然化。為人類提供更好的生活和生存環(huán)境。

　　二、借鑒世界的設計理念

　　小區(qū)景觀設計的主要形式

　　在世界的別墅法則中，無論是美國賴特的流水別墅，還是法國的COTDAZAR蔚蘭海岸，還是意大利波托菲諾，四種景觀被公認為別墅景觀：山景、海景、湖景、高爾夫景觀，這些景觀的共同點就是：不可再生的自然稀缺性

　　小區(qū)景觀設計是指在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構成的較為獨立的，具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。同時，具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應。景觀設計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設計師的職責就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。目前，流行的小區(qū)景觀形式大致有以下幾種：