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    摘要：以意大利、法國、英國的園林為例，論述了西方園林的藝術特色。西方園林的造園藝術以“完整、和諧、鮮明”為特征，完全排斥自然，力求體現出嚴謹的理性，一絲不茍地按照純粹的幾何結構和數學關系發(fā)展。“強迫自然接受勻稱的法則”成為西方造園藝術的基本信條。

 

關鍵詞：園林藝術；西方園林；園林布局

 

    西方造園藝術主要以意大利、法國、英國的園林為代表。它們的造園藝術在不同時期都十分顯著地體現了各自獨特的藝術魅力，并且有些藝術風格在幾個世紀中都占統治地位，有些藝術手法一直延用至今。

 

   1意大利的造園藝術

 

    在歐洲古典園林中，意大利園林具有非常獨特的藝術價值。不管是其豐富多變的園林空間塑造，還是其獨巨匠心的細部設計，都反映出耐人尋味的造園特質，而這種特質是其他歐洲國家的那些氣勢軒昂、規(guī)模龐大的皇家貴族園林所無法比擬的。特別是意大利文藝復興園林在世界園林史上的影響更為深遠，在現在的歐洲園林設計中，依舊可以在許多地方找到意大利古典園林的痕跡。

    意大利的造園藝術就是它的文藝復興和巴洛克的造園藝術。巴洛克藝術號稱師法自然，園林卻更加人工化了，整座園林全都統一在單幅構圖里，樹木、水池、臺階、植壇和道路等的形狀、大小、位置和關系，都推敲得很精致，連道路節(jié)點上的噴泉、水池和被它們切斷的道路段落的長短寬窄都講究很好的比例。因此說，意大利花園的美就在于它所有要素本身以及它們之間比例的協調，總構圖的明晰和勻稱。這與中國園林追求自然寫意的風格有很大的差別。

    2法國的造園藝術

 

    法國的造園藝術在世界園林史上一直都占有非常重要的地位。17世紀60年代，法國宏大的規(guī)則式園林逐漸取代了意大利文藝復興園林，開始盛行于歐洲大陸。通常所說的法國造園藝術指的是17世紀下半葉的古典主義造園藝術。它的代表人物是昂德雷·勒瑙特亥，代表作品是孚一勒一維貢和凡爾塞的園林。

 

    法國造園藝術的成熟，時間正好與拉辛和莫里哀的戲劇，普桑和勒勃亨的繪畫，勒伏和孟莎的建筑同時。它們的精神完全一致，那就是古典主義的精神。古典主義文化的基本特色是“偉大風格”。這個時期的法國園林有以下三個顯著特點。

 

    (1)意大利的園林一般只有幾公頃，而凡爾塞園林競有670ha，軸線有3000m長。

 

    (2)園林的總體布局像建立在封建等級制之上的君主專制政體的圖解。

 

    宮殿或者府邸統率一切，往往在整個地段的最高處，前面有筆直的林蔭道通向城市，后面緊挨著它的是花園，花園外圍是密密匝匝無邊無際的林園，府邸的軸線貫穿花園和林園，是整個構園的中樞，在中軸線兩側，跟府邸的立面形式呼應，對稱地布置次級軸線，它們和幾條橫軸線構成園林布局的骨架，編織成一個主次分明、綱目清晰的幾何網絡。

 

    (3)花園的主軸線大大加強。

 

    它已不再是意大利花園里那種單純的幾何對稱軸線，而成了突出的藝術中心。最華麗的植壇，最輝煌的噴泉，最精彩的雕像，最壯觀的臺階，一切好東西都首先集中在軸線上或者靠在它的兩側。把主軸線做成藝術中心，一方面是因為園林大了，沒有藝術中心就顯得散漫，另一方面，它反映著絕對君權的政治理想，構園也要分清主從，像眾星拱月一般。

 

    歐洲的造園藝術，有過三個最重要的時期：從16世紀中葉往后的100年，是意大利領導潮流；從17世紀中葉往后的100年，是法國領導潮流；從18世紀中葉起，領導潮流的就是英國。英國造園藝術可以說是西方藝術中的一個例外。

 

    英國早期園林藝術，也受到了法國古典主義造園藝術的影響，但由于唯理主義哲學和古典主義文化在英國的根子比較淺，英國人更崇尚以培根為代表的經驗主義，所以，造園上，他們懷疑先驗的幾何比例的決定性作用。

 

    進入18世紀，英國造園藝術開始追求自然，有意模仿克洛德和羅莎的風景畫。到了18世紀中葉，新的造園藝術成熟，叫做自然風致園。全英國的園林都改變了面貌，幾何式的格局沒有了，再也不搞筆直的林蔭道、綠色雕刻、圖案式植壇、平臺和修筑得整整齊齊的池子了。花園就是一片天然牧場的樣子，以草地為主，生長著自然形態(tài)的老樹，有曲折的小河和池塘。18世紀下半葉，浪漫主義漸漸興起，在中國造園藝術的影響下，英國造園家不滿足于自然風致園的過于平淡，追求更多的曲折、更深的層次、更濃郁的詩情畫意，對原來的牧場景色加工多了一些，自然風致園發(fā)展成為圖畫式園林，具有了更浪漫的氣質，有些園林甚至保存或制造廢墟、荒墳、殘壘、斷碣等，以造成強烈的傷感氣氛和時光流逝的悲劇性。

4西方園林的藝術特色

 

    意大利、法國、英國的造園藝術是西方園林藝術的典型代表，雖然它們同屬西方園林藝術體系，具有許多共同特征，但由于受到各種自然和社會條件的制約，也表現出了不同的風格。但總體而言西方園林藝術與中國園林藝術迥然不同。西方園林的造園藝術，完全排斥自然，力求體現出嚴謹的理性，一絲不茍地按照純粹的幾何結構和數學關系發(fā)展。“強迫自然接受勻稱的法則”成為西方造園藝術的基本信條。

 

    西方園林的藝術特色突出體現在園林的布局構造上。體積巨大的建筑物是園林的統率，總是矗立于園林中十分突出的中軸線起點之上。整座園林以此建筑物為基準，構成整座園林的主軸。在園林的主軸線上，伸出幾條副軸，布置寬闊的林蔭道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等。在園林中開辟筆直的道路，在道路的縱橫交叉點上形成小廣場，呈點狀分布水池、噴泉、雕塑或小建筑物。整個布局，體現嚴格的幾何圖案。園林花木，嚴格剪裁成錐體、球體、圓柱體形狀，草坪，花圃則勾劃成菱形、矩形和圓形等。總之，一絲不茍地按幾何圖形剪裁，絕不允許自然生長形狀。水面被限制在整整齊齊的石砌池子里，其池子也往往砌成圓形、方形、長方形或橢圓形，池中總是布局人物雕塑和噴泉。追求整體對稱性和一覽無余。歐洲美學思想的奠基人亞里士多德說：“美要靠體積和安排”，他的這種美學時空觀念在西方造園中得到充分的體現。西方園林中的建筑、水池、草坪和花園，無一不講究整一性，一覽而盡，以幾何性的組合而達到數的和諧。追求形似與寫實。被恩格斯稱為歐洲文藝復興時期的藝術巨人的達·芬奇認為，藝術的真諦和全部價值，就在于將自然真實地表現出來，事物的美應“完全建立在個部分之間神圣的比例關系上”，因此西方園林藝術在每個細節(jié)上都追求形似，以寫實的風格再現一切。

5結語

 

    綜上所述，西方園林藝術提出“完整、和諧、鮮明”三要素，追求嚴謹的理性。歐洲人自古以來的思維習慣就傾向于探究事物的內在規(guī)律性，喜歡用明確的方式提出問題和解決問題，形成清晰的認識。這種思維習慣表現在審美上就是對稱、均衡和秩序，而對稱、均衡和秩序是可以用簡單的數和幾何關系來確定的。正如古典主義建筑權威大勃隆臺所說：“決定美和典雅的是比例，必須用數學的方法把它制訂成永恒的、穩(wěn)定的規(guī)則”，這就是西方造園藝術的最高審美標準。